在稷下学宫的前三日，是荀夫子为稷下弟子讲学，白亦非自然并无二事，依旧用心打磨着自己刚刚感悟不久的听潮剑意和灼华剑意，两道剑意各有千秋，皆是威力绝伦。　　然而行路难，多歧路，通往武道罡气境的路依旧还有很远要走，连白亦非自己都不知道自己要悟得多少剑意才能真正勘破自己的剑之大道！　　按照自己这般趋势，不知道会悟出多少剑意，到时突破罡气境，怕不是于罡气全无敌。　　将悟得灼华剑意的制式百炼剑交由掩日，派遣临淄的西楼据点送归越地，又重新取了新的制式百炼剑，不过这次白亦非留了个心眼，一次便取了三把百炼剑放在身边。　　如今自己已然找到了道的方向，剩下的便是不断的去感悟天地万物，花鸟鱼虫，山川风雪皆有可能让白亦非悟得剑道。　　这便是一法通，百法通，悟道本质是一种方法，而现在的白亦非，俨然是已经初步掌握了这种方法，即便在不经意之间，也有可能有新的感悟。　　在打磨剑意的同时，白亦非也在积极的准备这三日的讲学内容，稷下学宫毕竟不同山野之地，蕴大才之辈如过江之鲫，若不拿出点真东西来，如何能够让稷下学子信服，若不能让稷下学子信服，如何能忽悠他们南下越地！　　三日的时间转瞬即过，荀夫子的讲学便结束了，白亦非也即将以夫子的身份登台。　　“学生见过夫子！”

白亦非看着下方坐着的近百名稷下学子，一时间，倒有些为人师表的意趣油然而生。　　稷下从来都是开放包容的，讲学也多是通过提问、辩驳的方式进行，稷下学子们无不是各抒己见、据理力争之辈。　　白亦非跪坐在最上方，沉声开口说到：　　“今日当讲用兵之道！　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察！”

第一日讲兵法也是白亦非细细考量之下，做出的决定，虽然自己在江湖朝野之间营造了不少的声势，但稷下学子不是愚夫，若第一日便讲儒法之类，恐难以服众，唯有以白亦非的立身之本，兵家大道开讲，方才稳妥。　　“敢问夫子，战场之上，波谲云诡、瞬息万变，我等若用兵，当从何处入手？”

白亦非环视众人，随即说到：　　“用兵之道，看似玄奥，实则不外乎人谋、粮草、攻城、器械、兵车、战马、营垒、阵图此八者也！　　无论战场之上，还是兴兵之前，皆应以此八者为基，各思利害，方有可为！”

“敢问夫子，当今天下，七国争锋，学生若要吊民伐罪，计当何如？”

出言请教的乃是一年方十二岁的少年学子，其人乃是赵孝成王的长子，公子佾，也是赵国王位的有力继承人，此番前来稷下学宫也是为了养望待时！　　赵国尚武，因而年纪轻轻的赵佾无时无刻不想着兴兵伐秦，再造赵国武灵王之霸业。　　“上兵伐谋，其次伐交，其下攻城！　　为将帅者，当有六智！　　其一，知彼知己，料敌定谋；　　其二、谋划全局，勘定大略；　　其三，伐谋为上，不离伐交；　　其四、善窥人心，重视用间；　　其五、兵以诈立，诡道制敌；　　其六、参诸广士，群策群力。　　此六者，将帅之智也，得之，虽道有宜险，履必功成！”

稷下众学子听闻，齐声高呼：　　“善！”

这时意犹未尽的赵佾继续追问到：　　“请教夫子，知己知彼，当知我何如，知敌何如？”

随着讲解的深入，白亦非自己对兵家之学的领悟也愈发深刻，恍然间，仿佛有剑理蕴含其中，看了看这个年轻的赵国公子，颇为欣赏，随即开口说到：　　“敌情区测，不知敌情，不可以言战。　　其动其静，其强其弱，其治其乱，其严其懈；　　虚虚实实，进进退退，变态万状，烛照数计。　　或谋虑潜藏，而直钩其隐；　　或事机未发，而预揣必然。　　未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。　　凡将才之大小，军心之趋向，理势之安危，事局之究竟，皆算无遗策。　　计料已审，然后出兵，则无有不胜之理！　　此可谓，运筹帷握之中，决胜千里之外者也！”

堂中众弟子听闻，齐声喝到：　　“彩！”

赵佾听了白亦非的论断，不觉之间，两眼放光，仿佛找到了兵家至理，生怕错过这次机会，赶忙继续问到：　　“请教夫子，战场诡谲，何谋全局？”

白亦非腹中早有良谋，自然缓缓道来：　　“为将帅者，当有通观大略，不可妄挣一城一地之得失！　　尔等须知　　不谋万世者，不足谋一时；　　不谋全局者，不足谋一域。”

众人听闻，齐齐拱手说到：　　“我等谨遵夫子教诲！”

这时一名来自魏国的稷下学子拱手问到：　　“敢问夫子，当今大争之世，可有以弱胜强之法？”

“当今天下，唯秦独强，赵楚次之，若要以弱胜强，须行纵横之术，交通诸侯！　　与国勾之为声援，四裔勾之助攻击。胜天下者用天下，未闻己力之独恃也。”

这时，公子赵佾又若有所思的拱手问到：　　“敢问夫子，若图用间，当何以为？”

白亦非略摆衣袖，而后说到：　　“吾历观先贤之用间，其妙非一：　　即有间其君者，有间其亲者；　　有间其贤者，有间其能者；　　有间其助者，有间其邻好者；　　有间其左右者，有间其纵横者；　　历数先贤，子贡、苏秦、张仪、范唯等，皆凭此而成功也。　　故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要也。”

白亦非话音刚落，另一名身材瘦削的稷下学子起身拱手说到：　　“敢问夫子，若以诈间取胜，岂是君子所为？”

赵佾在一旁听闻，亦挺立而起，厉声喝到：　　“叔孙通！你怎敢对夫子无礼？”

白亦非见状，摆了摆手，这些稷下学子倒是少年豪气，自己当然不会动怒，随即说到：　　“无妨！　　所谓君子之道，在于爱民。　　用诈用间，实非害人，而为救人。　　故君子亦当为之。　　所谓兵以诈立，诡道制敌，即虚而虚之，使敌转疑以我为实。　　古时周灭商之前，文王、武王用恭顺事商之韬晦。　　齐魏马陵之战时，孙膑减灶示弱杀庞涓，便用诡道。　　晋楚城准之战时，晋军退避三舍，避敌锐气，后发制人。　　青臣以虎皮披战马，大破陈、蔡军阵；　　奕枝使战车覆草，尘埃四起，以佯败诱楚；　　凡此种种，皆以诡道致胜，成就晋之霸业。”