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19秦朝灭亡

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却说二世杀死李斯之后,赵高名正言顺地当上了丞相,事无大小都由他决断,几乎成了太上皇。羽翼已丰的他,渐渐不把胡亥放在眼中了。一天,赵高趁群臣朝贺之时,命人牵来一头鹿对胡亥说:“臣进献一匹马供陛下赏玩。”

胡亥虽然糊涂,但鹿和马还是分得清的。他失声笑道:“丞相错了,这明明是头鹿,怎么说是马呢?”

赵高一本正经地问左右大臣道:“你们说这是鹿还是马?”

大臣们有的慑于赵高的淫威,缄默不语;有的惯于奉承,忙说是马;有的弄不清赵高的意图,说是鹿。胡亥见众口不一,忙召太卜算卦。太卜道:“陛下祭祀时没有斋戒沐浴,故至于此。”

胡亥信以为真,便在赵高的安排下,打着斋戒的幌子,躲进上林苑游猎去了。二世一走,赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷正法。赵高为什么一定要指鹿为马呢?他当然不是为了当动物学家,而是挑战自己的人生极限,同时确认胡亥的领导能力和工作水平。赵高从这件事就可以看出,胡亥就是个摆设,就是一个糊涂蛋。却说刘项两路兵马东西并进,赵高还想瞒住二世,不使得闻。到了沛公陷入武关,遣人入白赵高,叫他赶紧投降,赵高方才着急。一时想不出方法,只好诈称有病,数日不朝。二世平日全仗赵高侍侧判决政务,偏赵高连日不至,未免惊惶。日间心乱,夜间当然多梦,朦朦胧胧见有一只白虎奔到驾前,竟将他左骖马咬死,二世狂叫一声顿时醒悟。即遣使者责备赵高,令其从速灭除盗贼。赵高不文不武,徒靠着一种刁计窃揽大权,此次叫他调兵御乱,他当然是无能为力。况且敌军逼近,大势已去,无论如何智勇,也难支持。赵高欲保全身家,于是密唤其弟郎中令赵成,女婿咸阳令阎乐商议道:“主上平日不肯听谏,如今事急反欲归罪于我,事已至此,只有迫其自杀另立他人。”

赵高是活跃在秦朝的权倾朝野的大太监,尤其在秦二世时期,赵大宦官实现了人生的巅峰:敢跑到金殿上对着皇帝指鹿为马。赵高属于“半路出家”的宦官。赵高在净身入宫以前有妻子有儿女,后来为了实现人生理想而忍痛进宫挨了一刀,最终走向了权力的巅峰,妻子、儿女也成了受人尊敬的贵人,女婿阎乐更是凭借丈人的提拔当上了咸阳令。阎乐虽然是自己女婿,但万一与二世合谋那就完了。赵高命人将他的母亲带到家中软禁,然后令阎乐往杀二世。  阎乐只好带领千余人闯入宫门。所有侍卫及宦者都大惊失措四散逃命。也有胆大者向前格斗,都被杀死。二世闻报心中大怒,急召左右近侍迎敌。二世见为首者乃是赵成、阎乐,方知是赵高所为,回顾自己身边,惟有宦者一人随侍。此时二世自知无救,连忙趋入内殿,宦者一路随入,二世问他:“赵高安心造反,你何不早言以至于此?”

宦者道:“臣因为不敢多言才侥幸偷活;臣若早言久已诛死,哪能生存至今!”

宦者说完阎乐已领兵追进。二世见无路可逃,只得坐以待之。阎乐行近二世之前数他罪过道:“足下平日妄行诛杀所为无道。如今天下都已经被你逼反,你的江山眼看就要完蛋了。现在应该怎么办,你自己应该很清楚吧!”

说着阎乐把一把剑扔在二世跟前。秦二世一下子瘫坐在地上,呆呆地盯着地面说:“我可以见丞相一面吗?”

“不行。”

阎乐冷冷地说。“那么麻烦您跟丞相说说,划给我一郡之地让我为王,好不好呢?”

“哈,别做你的美梦了!”

阎乐嗤之以鼻扭过头去。“或者,我只当个万户侯就可以了……”二世可怜巴巴地说。“你以为你是个什么东西!你去死吧。”

阎乐不屑一顾地翻着白眼说。秦二世几乎急哭了:“要么就让我带着老婆孩子,到乡下当个小老百姓吧……求求你留我一条性命。”

二世就像一条狗一样哀求着。阎乐走到二世跟前,俯下身咬着牙说道:“我奉丞相命令来杀你,听见没有?我不杀你!丞相就要杀我母亲!你在这里罗嗦什么都没有用,我不会把你的话转告丞相的。我现在的目的只有一个,就是让你死!你还是速度一点,不要让我亲自动手!”

二世哭得眼泪汪汪的,他不得不拾起地上的剑,然后颤颤巍巍地站起身来,一闭眼,一狠心,秦二世带着他爸爸传世万代的美梦一命呜呼了。阎乐迫死二世,立即归报赵高,赵高便想篡位,于是直入咸阳宫,取了传国玉玺佩在身上,召集百官及左右侍臣。谁知这班人平日虽畏惧赵高,如今听说二世已死,赵高竟欲篡位,各人心中都不愿意,竟无一人听从。赵高便自己上殿升坐御座。说也奇怪,赵高一走上殿,忽觉殿宇摇动似要倾倒,吓得赵高连忙退下,回望殿宇依旧完好。赵高不信,想是自己头昏眼花,于是定一定神复走上殿,那殿又依前摇动,如此三次。赵高心想:“天意不许,人心不从,乃是我命中无皇帝之分!”

只得罢手。赵高只好召集诸大臣及诸公子说:“秦本王国,始皇统一天下,故称皇帝。现在六国复出,天下分裂,秦地比前更小,不可虚称帝号,应仍称王。二世的兄子子婴秉性仁俭,百姓归服,应立为秦王。”

众人闻言不敢异议。赵高便令公子婴斋戒,择日祭告宗庙受取玉玺。又下令以黔首之礼葬二世于杜南宜春苑中。公子婴为人聪明仁厚,且有智略,与二世大不相同。今被推立为王,明知赵高不怀好意,却又不敢推辞,只得依言前往斋宫斋戒。过了五日,告庙之期已近,子婴心生一计,密召二子及心腹宦者韩谈嘱道:“赵高杀死二世,本欲谋篡,因恐群臣诛之,立我为王。我探闻赵高实与楚人立约,尽灭秦之宗室后自己称王。今使我斋戒告庙,一定是想在庙中杀我。不如将计就计,如此这般,方可免祸。”

三人答应,各自预备去了。到了告庙之日,赵高先至庙中,遣人来请子婴,子婴推病不行,一连数次都是如此。赵高见子婴屡请不来,只得亲自来请。到得斋官,韩谈与子婴二子早巳身藏利刃伏在壁厢等候,赵高全不在意,安然进宫。见过子婴说道:“即位告庙乃是大典,大王何故不行?”

话犹未完,他三人已从壁厢而出,手持利刃一齐向赵高奔来。赵高措手不及,早被韩谈一刀杀死,结束了他罪恶的一生。赵高可能至死也没有想到,原来公子子婴才是藏得最深的一个,如果他看起来有大志的话,可能早就被除掉了。子婴见赵高既死,大事已定,遂面见群臣即了王位。子婴下令将赵高尸首车裂示众,并灭其三族,时人无不称快。子婴探得沛公将由武关进兵,急遣将领韩荣固守峣关拒之。阎乐最终的结局无人知晓。不过阎乐是赵高的“乘龙快婿”,属于赵高三族的范围,按照正常情况推测,阎乐应该也死在子婴的手里。却说沛公自破武关,赵高遣人来报已将二世杀死,要求与沛公平分关中之地。沛公现成之功岂肯让与他人?便拒绝其请求。不过数日探马来报:“子婴杀死赵高,现在峣关有兵把守,我兵不得前进。”

沛公便欲发兵二万人前往攻关,张良献计道:“现在秦兵尚强不可轻敌。臣闻秦将韩荣乃屠家之子,无甚大志,容易为利所动。今宜遣人持金银宝货往献韩荣,说其归降方可取胜。”

沛公依言行事。韩荣闭关固守。忽报沛公遣使到来,韩荣唤之入见。郦生见了韩荣后说道:“今秦无道苦虐百姓,天下合兵共伐之,非独沛公一人也。若将军肯惜天下百万生灵之苦,开关纳降沛公,沛公保奏义帝,必赏千金、封万户侯,以酬将军之功也。”

韩荣曰:“吾食秦禄久矣,背之不义。”

郦食其曰:“将军虽不归降,沛公亦深感厚德,愿以千金与将军为酬德之资。”

韩荣曰:“我与沛公为敌国,岂有受金之理?”

郦食其曰:“公今不受此札,是与沛公绝情。他日天下诸侯到关兼力攻打,料此关终是难保,公等那时如何见面?不若今日且受此礼,以为后日之情,公等思之!”

韩荣曰:“且权收此礼,仍望沛公与众诸侯讲和罢兵,免致生灵涂炭。此则先生之盛德也。”

郦食其曰:“某与沛公转达此意,沛公长者,必能见从也。”

郦食其说完献上许多宝物。韩荣见了果然大喜。郦食其回见沛公,备道前情。张良曰:“此时韩荣与我讲和,军中必不设备,我兵乘其懈怠突出击之,可获全胜。”

沛公称善。遂悄悄引兵直袭秦营。却说韩荣受金之后,终日饮酒毫无准备,樊哙等抢上关来大杀秦兵,韩荣败回咸阳入奏前事,子婴闻知大惊,谓群臣曰:“此事如何?”

有上大夫毕革出班奏曰:“事已危矣!陛下欲救一城生灵,只有出宫至轵道傍迎候沛公,庶免自身夷族之祸。”

子婴大哭应允。遂乘坐素车白马,用纽带系在颈上,奉着天子符玺立于轵道之旁。沛公一见大喜。子婴曰:“婴在位无德,闻将军车驾西征,情愿拜降以安万民。”

言讫将玉玺送与沛公。沛公曰:“尔等既降,吾奏义帝不害汝等之命。”

子婴听毕去讫。可怜子婴身为秦王仅得四十六日,秦国由此灭亡。关于传国玉玺再补充几句:却说秦始皇统一中国后,命令丞相李斯雕刻一枚玉玺,上面写着“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟小篆文字。“受命于天”是君权神授思想的体现,意味着皇帝得到了老天爷的认可,他统治老百姓是合情合理的,有权威认证。“既寿永昌”是两层意思,指黎民百姓能够健康长寿,王朝的国运可以永远昌盛。传国玉玺能够得到历代帝王的追捧,一部分原因它是中国首任皇帝秦始皇用过的权力信物,还有一部分原因是它本身的材质,以及背后传奇的经历。在高中语文课本中,节选了《史记·廉颇蔺相如列传》部分内容,其中就有完璧归赵的故事。秦王听说奇世珍宝和氏璧为赵王所有,想拿出十五座城池交换,蔺相如带着宝物出使秦国,发现秦王并没有诚意,最终将和氏璧偷偷送回,自己也免遭杀身之祸。和氏璧原来并非赵国之物,产地是楚国。楚人卞和在荆山砍柴时,发现有只凤凰停在石头上,没多久便消逝的无影无踪。按理说凤凰这么高贵的物种,寻常地方肯定看不上,不栖无宝之地,它停留驻足的石头,必然是块宝玉,卞和将璞玉带回,主动上交国家,想要升职加薪,赢取白富美,登上人生巅峰。楚厉王得知消息,交给权威玉工鉴定,这位专家水平不咋地,根本不识货,对楚王说这只是一块普通的石头而已。厉王大怒,以欺君之罪砍断了卞和的左脚。过了若干年,楚武王继位了,卞和又把璞玉交出来献给国家。武王也派专家鉴定,得到的答案和之前一样,又把卞和的右脚砍断了。五十多年后,楚文王即位,卞和听说新领导上台了,改变了套路,他没有主动找官府,害怕文王也不识货,把双手也给砍了,于是抱着宝物在山下哭了三天三夜,眼泪流干了,甚至哭出了鲜血。楚文王赶紧派人了解情况,卞和说自己的腿断了也没啥,主要是有冤屈,明明上好的璞玉,非要说成是石头。楚文王赶紧派专家鉴定,这回总算不是砖家,给出结果:的确是世间少有的璞玉。因为是卞和发现的,所以这个宝贝命名为“和氏璧”,楚王将他收为己有,后来又作为宝物赏赐给了相国昭阳。熟料和氏璧没多久便不翼而飞,昭阳怀疑是张仪偷的,张仪被打了几百鞭都没承认。从此销声匿迹了五十多年,突然出现在了赵国,赵王用五百金购买,视为掌上明珠,也被其他国家的君王虎视眈眈。秦王没有从蔺相如手里骗来和氏璧,却使用强大的武力打垮了赵国,在秦始皇统一中国前,他就已经得到和氏璧了,因为李斯在《谏逐客书》中有明确说法:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑”,随和之宝正是和氏璧。这块玉有多神奇呢?夏天温度特别低,能散发出阵阵凉意;冬天温度又比较高,可以拿来取暖。等到夜晚吧,还会散发出亮光。不得不说,这个产品实在是太强大了,一块和氏璧相当于空调、暖手宝加上照明灯,怪不得楚王、赵王、秦王都爱不释手。秦始皇为了更好地使用和氏璧,命令李斯刻成了传国玉玺。有一年嬴政视察地方,乘船经过洞庭湖,突然狂风大作、惊涛拍岸,慌乱之下,秦始皇将传国玉玺抛入水中,希望得到神灵庇佑。突然间风平浪静,好像什么事都没有发生过一样,令人啧啧称奇。秦始皇问博士,这附近的神仙湘君是谁呀?博士告诉他是尧的女儿,舜的妻子,秦始皇大怒,认为湘君有意为难他,惊扰了圣驾,下令三千囚徒把湘山上的树全部砍掉以示惩戒。八年后的一个夜晚,秦朝使者从关东出差回来,路过华阴平舒道,突然有人拿着宝物要求使者带给皇帝,还说:“今年祖龙死”,使者正要问个明白,那人好像人间蒸发一般。无奈之下,使者把宝物交给秦始皇,并将所见所闻一并告知。秦始皇一看,正是八年前在洞庭湖抛下的传国玉玺。虽然宝物失而复得,嬴政却怎么都高兴不起来,今年祖龙死呀!祖就是第一、源头、开始的意思;龙指的是皇帝,今年祖龙死就是说始皇帝今年要驾崩了,神灵为了报复他砍伐湘山树木的行为,决定将传国玉玺归还,从此不再庇佑其本人与大秦江山了。始皇帝不愿接受这个事实,只好说:“祖龙者,人之先也!”

祖龙指的是祖先,不是我!你们不要胡乱理解!嘴上说着不要,身体却很诚实。他又找来巫师占卜,看看如何逢凶化吉。卦象显示出游、迁徙比较吉利,遂下令迁徙三万百姓,自己再度出游。可惜神灵终究没有放过他,最终在沙丘驾崩。传国玉玺不能保佑秦朝既寿永昌,仅仅几年时间,刘邦就率领军队打进咸阳。子婴没有办法,乖乖地把传国玉玺送给了沛公。沛公既受子婴之降,诸将曰:“秦王苦虐万民,罪不容诛,沛公何故纵之?”

沛公曰:“怀王以我能宽容,故使我西略至此;且人家已降服,杀之不祥也。”

于是入城安民,犒赏三军。

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