冬日之时漫长，好在华部落人数不算多，加上崖壁人巢空间有限，不如此前山洞大，反而利于保暖。　　只是一窝子人，又没有洗澡的习惯，因此气味有些难闻。　　狩猎蛮人趁着冬日探索周边。　　别的部落冬日也是蛰伏在山洞，因此冲突会减少。　　寻找水源，寻找盐巴，寻找可以采集的石矿，毕竟这里还只是石器时代，需要上好石材才能制作出比较精美的石器。　　老巫蛮倒是习惯了人巢之中这种味道，反正呆久了，也闻不出来味道了。　　只是担心，神灵依然在崖壁上，会不会也会冷。　　有时候又呆呆的看火塘里的火苗，想要从中思考出一些什么。　　但更多的时候，是在给部落之中精力旺盛的半大小子们传授过去的知识。　　讲述曾经部落的历史，曾经的白鹿部落，部落的蛮人勇士们会骑着高大的雄鹿，外出狩猎……但现在不行了，白鹿神灵老死了，连着它的遗蜕也被夺走了……　　而等着狩猎蛮从冰雪中回来，带来了几只冰雪中觅食的走地鸡，而且还是活的，有公有母。　　其中一个走地鸡被吓得当场下了一个蛋，因此狩猎蛮便想着把这只会下蛋的豢养起来。　　只是回到家部落驻地的时候，这才发觉，崖壁之上，斜斜的，从石头上面长出了一颗灵芝。　　这个灵芝很大，好似人头一般，拱卫着自家神灵。　　蛮人们在野外见过这种菌子。　　原先白鹿部落的时候，白鹿神便会寻找一些奇特的植物进食。　　跟着白鹿所食之物，部落民们也找到了一部分可以吃的东西，还获取了一定的草药知识。　　九洲这边，也有鹿食百草之说，其中便有九种是仙草，灵芝便是其中的一种。　　蛮人们以往见过灵芝，但都是用来祭祀白鹿神的，而且都是小支的，此时这么大一朵的，倒是少见。　　而且看起来也很漂亮。　　狩猎蛮将这件事情告诉老巫蛮，认为可能是原先白鹿神要回来了。　　老巫蛮这才出来，发觉了这株大灵芝。　　啥也解释不出来的老巫蛮决定用神秘来维持自身的威严，最后以占卜定吉凶。　　结果肯定都是好的，没有不好的。　　这颗灵芝，正是菡芝分出来的一枚菌种，在此小千世界造化而来。　　等着积雪消融。　　黄天对着“冬”的领悟，感触，也便顺着时序，来到了“春”。　　地阴之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。　　渐渐一阳生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二阳生，便是临卦，三阳生便是泰卦。随后雷天大壮，万物复苏，已然到春。　　从阴到阳，再从阳到阴，便是乾坤交替。　　黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。　　只因四季，在地成形，可观可见。　　但这是“果”。　　四象之因，在于乾天。　　所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。　　黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。　　如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。　　所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。　　这个过程也是生命孕育的过程。　　蛮人们生产了。　　女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。　　以及祈祷声。　　这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无……　　黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。　　长有鹿角，那种小小的茸角。　　部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？　　蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。　　部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵……　　老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？　　而黄天也多少有些意外，因为菡芝感孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。　　但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。　　黄天觉得可能是天地意志感应到了什么，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。　　部落从前延续下来的规矩，新生儿都要接受神灵的赐福。　　所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的洞歌，黄天还是慷慨的给了赐福。　　一枚五色花的花瓣落在了他的身上，随后化作了荡漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。　　老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚鸡肠之辈。　　早春依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。　　这里可没有什么坐月子，事实上只有几天的修整时间，早春之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。　　而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子，虽然条件艰苦，但由于黄天有意加持之下，没有一个难产的，也没有一个因为感染而死。　　毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。　　只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能感受到活动，偏偏好久都没有生产的意愿。　　春来雨水足，小溪流都变成了大河流，新草，新芽，还有绽放的花朵。　　天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。　　春天是最适合狩猎的，为了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食肉，但春天也是危险的，发情的野兽，饥饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击性的。　　而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在潮湿的天气之中，展现了劣势。　　由于开洞开得地下，如今已经成了水池，墙角根基被水泡发，现在已经有些疲软了。　　总之，很是危险。