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第321章:过年前,开“朝会”(3)

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上回讲到崇祯帝与朝臣们在“朝会”上讨论了不少事情,而徐光启则忧国忧民地向皇帝提出长远计划。

“启禀皇上!老臣以为既然‘工部尚书’一职未定,不如让一些实干家们来轮流担任如何?”

徐光启小心翼翼道:“老臣以为西洋人传教士们就很合适,比如微臣的老师利玛窦,毕竟自古以来都是举贤不避亲嘛。”

“哈哈,你呀你,倒是挺直接了当的嘛?”

崇祯帝端坐高位,环顾殿中众臣工道:“诸位爱卿以为如何?”

“皇上不可!”

、“皇上三思!”

、“是呀,皇上难道忘了圣人有云:‘非我族类,其心必异’?”

众臣大惊。

“哈哈,朕乃一国之君,只敬天、地、鬼、神和祖宗。若圣人之云对朕有用,朕便敬他,否则,就……嘿嘿。”

崇祯帝不以为然:“太祖皇帝有云:‘胡君有德,可治中华’。同理,朕为何不能让胡人为我所用?”

“呃……这个,皇上虽言之有理,但西洋番鬼并非胡人,而是猫呀狗呀猪呀羊呀这些畜牲们变的,否则怎会高鼻深目?抑或红发赤须?”

不少大臣紧盯着“工部尚书”空位嚷嚷道:“更何况西洋番鬼文法不通,横行霸道,恃强凌弱,不讲道义,且所尊邪神竟谎称宇宙唯一,藐视皇权,故曰番鬼不能算人,只能算妖孽!”

“呃……诸位同僚,此言差矣!”

徐光启见不少“东林党”大臣一窝蜂群起而攻,于是皱眉争辩道:“西洋人笃信上帝,乃追求‘真善美’,何罪之有?而诸位同僚口口声声说要做谦谦君子,可真正能办实事者几人?”

“你?徐光启,你胡说八道!”

、“徐大尚书此话何意?莫非瞧不起我等同僚?”

、“就是嘛,整天跟番鬼佬混,自降身份,哼!”

、“徐尚书怕是觉得我等不配同殿为臣吧?喋喋……”同僚们开始对徐光启口诛笔伐。

崇祯帝朱由检及其后妃们端坐高位,看着殿中一众臣工们彼此攻讦,虽然很是无语,却也不着急打断,毕竟帝王们都善于搞平衡术,最好的办法就是让大臣们一直互相争斗,以避免其联合起来对抗皇权。

“好了,肃静!”

崇祯帝端坐高位,面无表情地环顾众人道:“众卿说的都有道理,但就是谁都不服谁?既然如此,那朕就决定从尔等当中任选一人来兼任‘工部尚书’如何?但必须得保证完成朕所交代的任务!”

“呃……不知皇上有何指示?臣等定竭尽所能,肝脑涂地,在所不惜!”

众臣工觉得这又是一个好机会。

“哈哈,你们都想身兼数职?那好!朕就给你们一个机会!”

崇祯帝忽然似笑非笑道:“朕明年不仅要扫平辽东,而且还要扫荡蒙古。作为新一任‘工部尚书’,你们肩上的担子很重,若贻误战机,则唯法试问?”

“工部尚书”雅称“大司空”,乃古代官职名。隋朝确立了“三省六部制”,工部是古代中央六部(吏、兵、户、礼、刑、工)之一,掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等,工部尚书为其长。

明初,“工部”下设总部、屯部、虞部和水部四属部。洪武二十六年,改“尚书二十四部”为“二十四清吏司”,“工部”各属部分别为“营缮清吏司”、“虞衡清吏司”、“都水清吏司”和“屯田清吏司”,职掌、设官仍前。

“工部”掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等的大臣,明代正二品,清代从一品。工部尚书的职位相当于主管工业与信息化部、农业部、水利部、建设部、交通部等的国务院副总理。

从唐朝开始,古代中国就一直沿用“行三省六部制”。到了宋朝就开始逐渐加强中央集权,尤其是南宋改之为“一省六部制”。最后到了明朝,皇帝干脆废除“三省”,直接领导“六部”:兵、礼、吏、工、户、刑。

“啊?皇上?这……时间如此紧迫,恐怕……”众位朝臣一听就大惊失色,毕竟若单独扫荡辽东,或许还能长袖善舞地凑合,但要扫荡蒙古草原,那难度可就大大增加了,至少战马问题和粮草供应就很难解决!

“哈哈,诸位。你们不敢拿自己的前程来做赌注了吧?那朕就点名了,嘿嘿。”

话音一落,崇祯帝朱由检便似笑非笑地环顾大殿,最后选定了位列朝班秩末尾的一名六品小官:“卢洪春接旨!朕命你为‘工部尚书’,即可走马上任,不得有误!”

————“啊?皇上?微臣……吾皇万岁万岁万万岁!”

卢洪春受宠若惊。

卢洪春乃卢仲佃之子,祖籍浙江东阳。他官职不高,之前是礼部祠祭主事,在其他时空早就死了,但在这一时空,却得催木匠关照,被皇帝老子安排到徐光启身边,协助训练新军,也好借机历练以堪大用。

由于宇宙乃多维时空构成,故发生在此时空之事未必不会发生在彼时空,而卢洪春字思仁,号东白,浙江东阳卢宅人。于明朝万历丁丑(西元1577年)考中“进士”,官至礼部祠祭司主事,死后赠“光禄寺少卿”。

其父卢仲田,于明朝嘉靖丙辰(西元1556年)中了进士,累官从二品之“广西布政使”,曾参与抗倭、议救海瑞、捐资建孔庙等正义行动,影响其子人生价值取向,塑就了卢洪者嫉恶如仇、宁折不屈的刚烈性格。

卢洪春在万历六年(西元1578年)任旌德知县。《旌德县志》有记载,卢洪春初任时锄强扶弱,悉访习滑横行之徒,置之以法,最后复用宽,故民畏而见德。这说明卢洪春是一位好官,很善于治理一方百姓。

明朝万历九年(西元1581年),首辅大学士张居正(当朝宰相)下令在全国推行“一条鞭”法,但卢洪春在旌德县推行过程中发现“一条鞭”法“便于官,不便于民;便于城郭,不便于乡井;便于冲繁,不便于简僻”。

于是,卢洪春就根据各地反馈,撰写《时务论》一文,指出“一条鞭”法有“十不便”的缺陷,竭力反对此法在全国推广实行。虽然从历史发展角度来分析,卢洪春的此举失之偏颇,但他忧国忧民之心可见一斑。

其实卢洪春的队“一条鞭法”只担忧,是因为朝廷为了方便收取赋税,而降民间财富强行“货币化”,却不知此举大大方便了地主老财与官僚资本对百姓的深度剥削,甚至进化到了“金融资本”即“高利贷”是水准了。

加上明朝的货币已彻底“白银化”,而民间富人为了财富不贬值乃至增值,就习惯于将大量金银珠宝埋在地下藏好,只留少部分进入市场流通,于是造成“谷贱伤农”和“通货紧缩”,间接引发朝廷财政危机,因为随着白银供不应求,朝廷就没有足够多“钱”来维持运转,只好加倍压榨百姓,最终官逼民反,葬送自己!

万历十三年(西元1585年),明神宗因宠爱郑贵妃,受不了“枕边风”而以爱废序。于是,明神宗就册封郑贵妃为“皇贵妃”,并企图造成子以母贵的事实,欲行“废长立幼”之事。不过,有不少朝臣对此有不同意见。

卢洪春任当时任“礼部祠祭司主事”,职掌祭祀仪礼,诰敕册立,也反对神宗此举,并上奏《请并封恭妃疏》,建议皇帝尽早立太子,以防止兄弟争夺皇位而酿成悲剧,于国本不利。于是,神宗采用了建议。

第二年(西元1586年),卢洪春再次上奏《遣官代祭奏疏》,指出皇帝不应遣官代替自已祭祀宗庙,并提到“君主治理国家,应当朝竞夕惕,谨慎小心;绝不能一方面纵欲于深宫燕闺之中,另一方面又用华丽精彩的诏令文章掩饰自已;

帝王应以江山社稷为念,不能图一时之享乐而遗患无穷,以确保百姓安居乐业,国家长治久安,出现真正的太平盛世。”

因为卢洪春的《遣官代祭奏疏》直指时弊,切中了明神宗朱翊钧沉溺酒色、荒怠政事的要害。于是,神宗皇帝大怒,施用廷杖大刑,革去了卢洪春的官职,并下令永不叙用,最终结束了卢洪春的政治生命。

在彼时空,卢洪春直到死才得以昭雪,其实是因为他为人太过耿直与负责,一点也不懂见机行事与拐弯抹角,当面让皇帝老子难看,所以自己玩死自己!不过,在此时空,他因为遇到催木匠,才好运连连。

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哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”

是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟!

本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们,打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!(“书中自有黄金屋?书中自有千钟粟?书中自有颜如玉”?欢迎阅读我的书)

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