第一次发现你这么自恋啊。”

沈昭晃了晃他的食指，“不不不，本公子不是自恋，本公子说的可都是事实。”

就算是自恋，他也有自恋的资本。“好吧，你赢了。”

“你呀就别操心我了。你还是想想怎么解决大梁公主的事吧。虽然翊疏和皇上都明确拒绝了大梁，可大梁那边可是依然没放弃呢。”

“大梁明显是图谋不轨啊。”

驿站里，金沛涵又接到了金启发来的密信。这信的内容当然还是让她务必要嫁给君陌。她的心里当然是想要嫁给君陌的，不为别的，只因为她真的喜欢上了他。只是她也明白，她嫁给君陌，只会给他带来麻烦。但或许，会有两全之策吧。陈府的四位太太，都是他人与自身欲望的牺牲品。本来受过教育的颂莲，在陈府这样阴森恐怖、勾心斗角的深宅大院当中，为了能有一席之地，颂莲的个性逐渐的的扭曲和变形，而最终导致颂莲和其他太太们一样的悲惨境地，造成她们这些变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩，这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。颂莲是一个受过新思想的女大学生，但她却自始至终都是依附于男人而生存的。小时候依附于父亲，后来父亲死了，她毫不犹豫选择了嫁人，还说只要是有钱人家，无论做妻做妾，只求过的舒坦。那个时代的女性仿佛相信了一种天命——女人只有依靠男人才能活着，离开了男人就什么也不是了。纵使后来颂莲对于妻妾争宠的斗争有了惊人的适应力，她仍然不能控制自己另外一面的追求与欲望。比如，被理解，被尊重，比如作为一个人所应有的自由，因为她是大学生，她所接受的那些知识反而成了她悲剧的导火线。梅珊与颂莲是有一点点相似的，寂寞，不甘寂寞，努力想追求自己，哪怕自私。却仍然且当然不被允许。梅珊的不甘寂寞使她找到了代替品，然而她毕竟不够心计和城府。后来她已是飞蛾扑火，明知是必然的结局，便不愿再拿出心力来支撑躲藏，索性由得自己去撞向凋零的结局，也要放纵张扬。她最后成为深宅大院中的又一个冤魂，悲怆至极的歌声，自此只可于地府中唱与自己听，或者，唱与颂莲听，因为颂莲一样是没了活着的意义的。卓云是典型的天生适合后院纷争的女人，她亲手导演了一出出好戏而让陈佐千回到她身边，可是陈府第五门姨太太文竹很快进门了，她的一生就耗在了对这些比自己年轻的女孩子的算计上。她是卑鄙的，也是悲哀的，因为陈佐千已经不能再为她带来些什么，她就只能沉浸在以心计击败那些所谓的对手的满足感中。这是又一个变态了的女人。还有一个较少提到的大太太毓如，整天忙于念佛，已经脱离了他们的时代。但是我们可以从颂莲喝酒之后她接近歇斯底里的责骂中，也可以看出一个压抑得太久而扭曲了的灵魂。至于五太太文竹，她的命运可以预见，不是这一种死亡，便是那一种黑暗，是没有选择的选择。在电影中，张艺谋导演自创了“灯笼”这一意向。随处可见高高的红灯笼，看似喜庆明亮，实则红得像血，亮得刺眼，给人幽森恐怖不祥的感觉。同时灯笼还是电影故事的一个线索。老爷当天晚上要在哪位太太的屋里留宿，哪位太太才有资格点灯笼。灯笼的多少，实则是太太们得到老爷宠爱程度多少的体现。“点灯”——“灯火昌盛”——“偶尔点灯”——“封灯”，这一变化过程实则是颂莲在陈府从最初得宠到中期失宠再到最后颓败的过程。而颂莲的命运好比这高挂的大红灯笼，看着美丽有光芒，但命运完全不被自己掌握，亮或者不亮完全由他人的意志决定。