“哪里来的儒生？外地的吧？知道我是谁吗？”

“就是，多管闲事，小心刀剑不长眼，到时候别戳伤了你。”

“与这等儒生啰嗦什么？不听劝误伤了也就误伤了，守生，干他丫的！”

······　　虬髯汉子面色一沉，虽有无奈，但更多的是不屑，没等他再度开口，马车里传出一个声音。　　“仲子啊，我说过，有时候道理是讲不通的，我们可以以德服人！”

虬髯大汉朝马车微微躬腰，“夫子教训得是，弟子明白。”

金一当着吃瓜群众，看得津津有味，林牧眉头一皱，这他妈是要上演以德服人？　　果然，叫仲子的虬髯大汉从腰间拔出宝剑，冲进在大街上械斗的两拨腌臜泼皮中间，三下五除二将双反都打趴下。　　“哼！好言相劝不听，那就只能以德之剑教育你们了，服不服？”

钱守生为首的眼神中透露的神色虽然不服，但是又能如何呢，打不过人家啊。　　“服！服！服！”

形式比不过人，不服不行。　　和钱守生起冲突的那拨人本来揍不过钱守生，嘴皮子硬罢了，难得碰到讲理的人，所以，一直没有爆发出比较激烈的言词。　　钱守生服软，他们在仲子的眼神示意下快速离开。　　“服了就行，走吧！”

大街上再度恢复喧嚣，泼皮们一时的胡闹只是一个小插曲，只不过林牧的眼光瞬间放在了马车上。　　夫子啊，还真是祖地鲁国的折射。　　神特么的以德服人。　　“呵呵，有意思，我好像记得以德服人不是这么一回事。”

金一的记忆里，以德服人向来是褒义词，怎么到这里就变了味儿呢？　　以德之剑服人，真是大义凛然。　　“说不定还真是这么一回事，你不知道史书、典籍都是人写的吗？谁还不会美化美化？”

林牧深谙其道，所谓夫子的言论，未必就不是这个时代道上的黑话。　　君不见：朝闻道，夕死可矣。　　未必就不是你和我结下了仇怨，一早便打听到去你家的路，那么晚上你就可以去死了。　　“那也不是如这般解释吧？”

金一还是没有想明白。　　林牧耐着性子，“以后你们要是给我著书立传，未必我说过的行话你们照搬我的意思？”

金一歪着脑袋想了想，“那倒未必，怎么着也要解释一个合乎清理吧？”

林牧朝夫子的马车一指，“他的弟子就是这个意思，所以，夫子没事在大齐转悠，手底下一帮跟从者，遇着不平事，拔剑相助，然后抱不平，未必不是立规矩。”

金一点了点头，想想也是。　　那仲子牛高马大，马车里的夫子虽然坐着，但身高海拔不会比他弟子矮小，甚至有过之。　　也佩得有剑，似乎有所感应，夫子的眼神透过马车，朝林牧他俩看了过来。　　“嗖！”

一道白光撕裂，夫子消失在马车里，然后出现林牧面前。　　“嗯，无距？”

林牧只一眼便看出夫子的实力境界，无距之境，领悟了空间法则，无限接近界主级强者了。　　这般实力，可谓当世绝顶。　　李仲心神一紧，循着夫子前去的方向，握紧德之佩剑随在身后，小心翼翼。　　夫子朝他挥了挥手，仲子停下脚步乖巧地站在一旁。　　“二位面生得紧啊，不知来我大齐鲁地可是游列？”

不愧是道上混的，这般问话很有内涵。　　意思说我都没见过你们，远道而来，不是搞事情的，那我就不介意结交一番，若是来搞事情的，自然要以德服人。　　正所谓有朋自远方来，不亦乐乎？　　林牧算是见识了另类不同的夫子，一袭黑色长衫，白发白须，但是容颜却不显老，一派仙人的既视感。　　能够达到无距之境，也算得上是仙人了。　　“不搞事不搞事，我们就是来玩儿的。”

夫子是有实力的人，而且在大齐世界影响力足够，儒门门生遍布天下。　　一个不小心，别搞得到时候要弄到手的东西跑掉了就划不来咯。　　他可是连清河村那等惨事都不远过手的，怎么可能惹上夫子这个地头蛇？　　夫子对林牧和金一也相当忌惮，因为在他的意识里，试探不出两人的深浅。　　也完全无法感知对方的修为，所以，他没有贸然行动，而是言语试探。　　“既然是来游历，那便请，我可邀请同道啊？”

“马车虽然不是很豪华，但看上去也很宽敞，我等坐拥下来，还算便宜。”

林牧点了点头，“夫子盛情，我就不却了，请。”

李仲盯着金一，两人往马车两边，一人一边，等夫子和林牧上了马车，李仲跳上车架，拍了拍另一边，“上来吧。”

金一摇了摇头，“不不不，我不能上这马车。”

李仲不解，“怎的？这车架你是不能坐吗？”

金一从来都是站着，好像没有坐过，不是他不想，而是没有能够承载他重量的东西。　　夫子的车架固然用的是上等木料制作而成，但是想架住金一的坯子，恐怕还不行。　　即便车架经受住了，但是那匹马估计不行，几千均的重量，哪种马可以受住？　　而且一看就知道，此马是凡种，连异种都不是，更别说天马神兽之类了。　　金一压上去，它不死也得骨折。　　没等李仲继续邀请，马车里夫子的声音淡淡道来，“那金一不上车架你不用勉强，随他而性。”

李仲虽然觉得奇怪，但是没有多话。　　“夫子可是看出金一的不同？”

林牧有些好奇。　　夫子有些傲然，“这点本事还是有的，如果我没看错，林大家的那位仆从，可是墨门出品的？”

百家之一，墨门。　　专攻机关术，大魏的机关道和这神似，甚至一脉相承，只不过大魏的机关道是以文明的形式传承生长。　　墨门，则是以门派的形式百家争鸣，争大齐世界的信徒呢。　　两人闲聊中林牧得知，大齐果真是一个信仰的世界，不论什么民众，都会选择信仰自己愿意信仰的教。　　主流就是儒释道。　　儒门门生遍天下占据绝对优势，其次是释门，普通民众信仰众多，最后是道门，信仰也不少，只是比不过前面两者。　　夫子本来带着李仲游历大齐，但是没有将整个世界转悠完，只是大概转了一个圈儿就回来了。　　因为三年一度的圣考来临，夫子身为儒门圣人，他要主持圣考。　　三年一度的圣考关乎天下儒生的仕途，大齐世界诸子百国，相互之间没有战争发生，全靠儒释道三教教化天下的结果。　　至于百家争鸣，无非是往自己脸上贴金，和儒释道争，他们哪里来的资格？　　只能猥琐发育。　　林牧自然知道其中的原因，谁能刚得过夫子这个猛人？　　像他这么猛的，还有两个，释门和道门掌教，一点不弱于他，所以才有儒释道教化天下。　　这点和祖地比较贴近了。　　“呃，差不多吧，不过比较特殊，是我自己做的。”

“哦，林大家莫非师出墨门？”

夫子的马车虽然不大，但是五脏俱全，此时的鲁地天气寒冷，他还烧了热茶。　　给林牧倒上一杯上好的清茶，面色疑惑。　　林牧尝了一口，“这茶可不错，应该是雨前龙井。”

“林大家好眼力，这是李仲出游前亲自采摘晒制而成的雨前龙井，他制茶做美食是一把好手。”

那还用说什么，游历就是玩儿，玩儿就要吃好喝好。　　显然李仲这个弟子很得夫子心意，所以走哪里都带着他，不仅仅是一名合格的茶师，还是厨子和马夫。　　“看来夫子挺会享受的，不像我，金一啥也不会，因为是机关人，比起真人，还是差了点。”

夫子摆了摆手，“不然不然，林大家谦虚了，可能我的感觉有错误，应该是林大家的感受不再此，所以欲求这块，没我的强烈。”

林牧也没有否认，只是哈哈一笑。　　“刚刚聊了，林大家既然不是墨门之人，为何如此精通机关术呢？还能造出如真人一般机关人？”

林牧道：“与夫子一样，百家均有涉猎，但是都不精，不如夫子晓一理而通百家。”

他显然谦虚了，夫子也没有揭穿，反而觉得林牧是比较符合自己口味的。　　“哈哈哈，看来林大家藏拙了。”

既然林牧不想说，夫子也不好继续刨根问底。　　“倒是圣考，我不太明白，劳烦夫子解释解释。”

夫子抚了抚下巴上的银须，娓娓道来。　　三年一度的圣考，天下白丁皆可进入儒门圣庙进行书山和学海的考验。　　上得了书山便成儒门儒生，由此结束白丁之身；下入学海，便可得到儒门传承，有论经或者其他传承。　　书山是检验白丁有无资格进入儒门的资格，学海则是给儒生逆天改命的机会。　　所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　　白丁通过不断的学习积累，有了一定的学识，便可有成为儒生的机会。　　而儒生进一步学习，在学海之中遨游获得属于自己的传承，刻苦钻研，则有可能成为大儒。　　到了这一步，入朝为官便可有品级，从此衣食无忧，地位提升。　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉也就是因此而来。　　又或者，得到儒门其他传承，成为儒侠、儒将，都是改命之举，所以，大部分人都会选择儒门。　　参加圣考来改变命运，是众多白丁、寒门的选择。　　释门信佛，我佛只渡有缘人。　　注意：缘在这里是一个通假字。　　道门随心所欲，吃得苦还不行，得有自己的坚持和见解，所谓道法自然。　　触发被动三天饿九顿是基本操作。　　道门，最讲究的是修行，这也就是为什么道门掌教是三教之中修为实力最高的。　　儒圣次之，释门最弱的原因。　　儒门和释门或多或少有些逐利，道门则不是，清心寡欲得多。　　天下白丁大多为了生计，自然向往能够为自己创造未来的信仰之教，所以儒门做到了这一点。　　包括夫子，依靠自己的门生，实际把控着大齐世界一样。　　即便是道门掌教，也不得不佩服。　　如此一来，林牧也算明白了，大齐世界的百家争鸣，合着是在夫子的默许之下进行的。　　道上的规矩也是他定的，难怪钱守生叫嚣他是谁的时候，仲子一点面子也不给，更别说夫子了。　　“当今大齐天子都是我的弟子，你说，我需要给谁的面子？”

夫子有些傲娇，天子都是他的门生，换谁谁不傲娇？　　林牧点了点头，“是啊是啊，夫子牛批，我都敬佩不已。”

然而夫子摇了摇头，“可惜啊，当年我的一句有教无类，却给这个世界埋下祸根，导致今日我不得不周游列国，清理我自己造下的孽。”

“哦，夫子为何如此自责，你造下的孽？什么孽？”

“还能有什么？邪魔之门啊，这帮狗东西，当年要不是我势力小，心软了那么一下，也不至于让我难搞。”

“现在他做大了，自然就不停招呼，动不动就搞反派言论，还行反派之事。”

“让我很没面子，尤其是魔门至尊，几乎和我一样，达到了无距之境，该死的，抓也抓不到，即便抓到了也治不死他。”

林牧呵呵一笑，想不到这个世界也有夫子办不到的事，他还以为这个老大什么都能搞定呢。　　“夫子，有没有想过三教合一，来剪除世间毒瘤，还天下一个太平和朗朗乾坤呢？”

夫子眼神一横，“哪里没有？可惜牛鼻子和大光头与我不一样，他们两个懒货，一个讲究无欲则刚，一个讲究随心所欲，存在即合理，我能怎么办？”

的确，释门和道门就是如此。　　都是天生天养，出得了便是合理的，大家都是天地之间的物种，谁还看不起谁呢？　　夫子这般，只是自责，毕竟是他的教化之下诞生的。　　其实林牧心里清楚，夫子是想世界清明与大同，奈何各自的信仰不同，达不到一致啊。　　反而林牧这里，有很好的方法，三教信仰，注定有一争，只需要打破这个平衡，那么新的教派就会诞生。　　平衡的打破，要么达成共识，要么另起灶炉。　　在不就是，三教传承衰落，等这一辈主心骨陨落，替代者站起来。　　最直观的，就是战争。　　当然，这个战争不是林牧引起的，他只是根据祖地世界先有之格局来解释这个说法。　　因为，时代的车轮是不断向前，历史的洪流从来都指挥滚滚而碾压一切。