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第30章 报名

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金梓鸣的刀法,被丝线的拖拽之意打乱,他再次变招,改用“分光刀”,光影乍现,三柄冷月同时出现。  第一柄劈向蛇尾,第二柄刺向秦云浩胸口,最后一柄则斩向蛇头。  毒蛇长鞭首尾难顾,全力扭曲与摆动,才勉强兼顾,但甫一碰触,前两柄刀即化为乌有。  而第三柄却快速变招,改以“迎推刀势”挥出,生生将蛇头斩断,毒蛇发出凄厉嘶吼,余下的蛇身疯狂发力。  浑身所有的棘突耸立,突然向内收缩,将莽汉的气场勒成麻花状,喷出的白丝迅速腐蚀外壁,欲彻底破防。  金梓鸣不再拖延,最强一招“惊雷现”祭出,融合“鲲之势”的风雷刀气,与雷霆混合,呼啸着扑了过去。  直接把白丝烧成青烟,将蛇身斩为数段,余势不减,将秦云浩吞没,对方连呼喊都来不及,就被滚滚刀气劈成两段。  死者头部闪电般窜出一丝黑气,射入莽汉体内,眨眼消失不见。  这一惊变,吓了他一跳,赶忙内视自身,却再也找不到它的踪迹。  金梓鸣内心忐忑,折腾半天,依然一无所得,明白这玩意儿的层次远高于自己,所以无法找到。  只能暂且作罢,日后再想法处理,好在目前看来,对自己没什么影响。  他捡起对方的储物戒指,在三重元神的攻击下,很快攻破禁制。  里面有高阶灵石三十二枚,中品灵石两万多枚,低阶灵石五十多万枚,丹药三十多瓶,虽标有名字,但却搞不清用途。  此外,还有一套“青蛇闪身法”的秘笈,一柄宝剑和一根长棍,以及一张皮制地图,上面有几个地方,被红色圈出。  莽汉很满意这份收获,他走入土坤城,由于是跨洲传送,虽然距离不算远,价格仍上涨不少。  付出四千枚低阶灵石后,他被引入阵中。空间比从前所见的大了不少,大约能容纳五十人,已上座七成。  半炷香功夫之后,接近客满,阵法启动。金梓鸣只觉轻微眩晕,很快便恢复正常,明白这是元神提升的好处。  他好奇地打量周围乘客,脑海中却莫名浮现曾泽的影子,他不禁闭上双眼,心中叹息:  “兄弟,回湛星城了吗?龙晴派没再难为你吧?现在好吗?”

传送持续半个时辰,即到达蓝都城,这座大城历史底蕴厚重,人文淡雅脱俗,且风光秀丽怡人。  富饶的土地和物产,造就民风悠闲,大家崇尚安逸,宁肯日子稍紧些的潇洒,也不愿苦逼奋斗。  城内一条清澈的小河,“锦水东流绕蓝都,星桥北挂象天星。”

每隔几里,便能看到一座别致小桥。  现在是六月初,报名已经开始,但既然要持续到八月,也就无需太急。  他决定先放松几天,于是遍访名胜古迹和知名小吃,过得极为惬意。  美食应接不暇,且样样精致可口,比如,用古井酒配上秘制的五香兔头,简直绝配。  城里姑娘清秀漂亮,胆子也大,见外乡帅哥在锦河边独坐,两位路过的美女,还主动给了一个甜美笑容,让他倍感愉悦。  几天下来,莽汉有些喜欢这座城市,不过他明白,偶尔放纵身心,有利于修行,但若长期如此,也就废了。  状态已调整好,该去报名,那才是实现梦想的新起点。翌日清晨,打坐吐纳完毕,神清气爽的他,出发前往凌云派分部。  沿途小桥楼阁柳树,以及清新的空气和曼妙的女子,恍如当日与曾泽同去龙晴派报名。  分部位于锦侯街,门口也有一对石狮,却无人把守。  金梓鸣走入,迎面是一个巨大的屏风,上面雕刻着苍鹰扑击的画面,此物能屏蔽神魂,阻挡修士对内院的探测。  长桌后,坐着一名年轻的筑基期女修,她相貌姣好,微笑的脸庞带着自信,而那身制服,让其显得很是干练,见他进来,微笑说道:  “请问你是来报名的吗?”

“是的,姑娘你是?”

“我叫周琪,带着一帮本地的外聘人员,负责分部的接待和日常事务。”

“请问该怎样报名?”

“很简单,只要符合条件,记录一下基本信息即可,请问你叫什么名字,多大年龄?”

“金梓鸣,黄金的金,木辛梓,鸣叫的鸣,快满二十七岁。”

“请问你的修为?宗门要求必须是筑基期或更高修为,元神需要至少达到二重境界。”

“筑基后期,元神三重。”

“哟,不错嘛,年轻有为,大有潜力,我觉得你通过总部的终考,也没什么问题。”

周琪打趣道。  “承你吉言。”

“麻烦写下住址,五日后巳时前,请准时来分部,届时二长老有空,会由他带人对你进行初测。”

“好的,请问还有什么注意事项?”

“没啦,五日后见,祝你好运!”

周琪送给他一个温馨微笑。  莽汉转身,无意间瞥见美女在报名页最下方的“初步印象”栏,备注为“书生型”。  他倍感诧异,“我像书生吗?怎么我觉得更像一名土匪?”

他自嘲地笑笑,摇着头离开。  既然有五天时间,他决定去一趟城外的华云山,那可是南风洲有名的道教名山,说不定能对修炼有所感悟。  出了西门,御刀飞行一个多时辰,便到达华云山,其最大特点是“幽”:  幽静的古道和山林,幽香烂漫的山花,幽深的山涧小溪,而古木翠柏和晶莹露珠,亦泛出一丝幽凉。  山中云雾缭绕,拾阶而上,雾气在足下窜动,有白练从高处飞溅而下,带起一层水雾。  此山共有三十六座翠峰,八个大洞,七十二个小洞,莽汉顺着标识,不疾不徐地在山间漫步,一晃近三天过去。  从前曾去过一些道观,但没有像如今这样,系统研究道藏精华。  每至一个道观,他都会仔细辨识题字,翻阅典藏,觉得有三个观点,可能对修行有益。  首先是“守一”,这是道家对于宇宙万物的根本认识,让人不要执着于琐碎,而应守住整体。  如同鲲之势,展现的是肉身、神魂和元气等的高度统一,在力量上体现的,也是一种整体势能。如果拘泥于鲲的某个用力技巧,很可能跑偏。  第二是“虚静”,它对打坐吐纳和深度入静极有启发。  前两点,分别是对外物和身心的漠视,需要“致虚极,守静笃”,达到坐忘。  这与莽汉的体验一致,打坐与入静,可把自身变为一具“空壳”,待将这层“壳”都炼掉,就能化为虚无,他的上丹田不就是这样修炼出来的?  第三是“逍遥”,他梦想的大自在,实际与此同源,而想要的“不羁”,只是其中一个阶段。  修道是一种内敛,但绝不是封闭,恰恰相反,内敛的结果是要走向心灵的开放与逍遥。  在无碍的逍遥境,人不再受时空禁锢,“乘天地之正,而御六气之辩”,逍遥于宇宙万象之中。  “这恐怕是超脱境前辈的写照吧?”

他不禁自嘲一笑,自己一个筑基小修,想这些未免过于遥远。  不过,道家在这个阶段提倡的“不期然而然”,却是突破瓶颈的好办法。  不着相,突破不了就暂时忘掉,先去做别的事情,说不定反而峰回路转。  他的思维发散,想起那位魂牵梦绕的仙子,她来自逍遥道院,“逍遥”二字,想来也出自此处。  当他游览“七星洞”时,出现了一件匪夷所思之事。

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