第一要务的话，其他事情都应该靠边站才对，因为如果国家不富强，哪怕没有外部力量来干涉欺凌，自己国家的内部，就要一塌糊涂了，南菲就是最最好的例子。具道天继续看着大饼国的纪录片，互联网确实是让整个世界，都变得小了很多，如果说村子里的每家每户，都是一个国度的话，那么地球就是一个大一点的村落了，互联网刚刚兴起的时候，地球村这个名称，就曾经出现过一阵子，因为互联网确实是拉近了彼此的交流。后来华夏国有了防火墙和局域网以后，地球村这个概念就弱化了很多，因为虽然世界上的大势是和平和发展，但是并不是所有的事情，都是和平和发展为主的，比如所谓的华夏国威胁论，就在西方世界里大行其道，甚至是在天竺国这样的亚洲国家里，也非常的有市场。华夏国的周边国家，在历史上基本都做过华夏国的属国，因此他们对华夏国有所警惕，这在华夏国的历史上，并没有被放大了去讲，毕竟在我们看来，天朝上国自然是万邦来朝，其实在逻辑上是不通的，因为如果不打一打的话，谁知道天朝上国的厉害呢？哪里有人在不知道对方虚实的情况下，主动的上供、称臣、送美女的？其实肯定是打国周边邻国的，而且肯定是三下五除二，就把对方打得屁滚尿流的，否则他们也不会那么的乖巧听话了，拳头才是硬道理，至于说仰慕天朝上国的文化，所以才来俯首称臣，想想也觉得不太可能，太没有逻辑性了，至于为什么我们天朝上国，没有占领人家的国家，说穿了无非就是看不上罢了，外邦蛮夷之地，没有开化的野蛮之地，要之何用？大饼国那种深受华夏国文化影响的国度，华夏国都嫌弃大饼远在海外，所以没有将其收入囊中，就连琉球群岛这种岛国，主动的俯首称臣，愿意加入华夏国，但是咱们华夏国看不上啊，最后只能成为了华夏国的附属国之一。当然了，琉球群岛也是最忠诚的附属国了。大饼国曾几何时，也是以华夏国附属国自居的，可是大饼国强大之后，就开始反噬华夏国了，大饼国的狼子野心昭然若揭，就比如说大饼国的茶文化。大饼国茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；华夏国茶文化更崇尚自然美、随和美。大饼国茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美是顺理成章的。大饼国茶文化的"四规"、"七则"似乎过于拘重形式，打躬静坐，世人是很少能感受到畅快自然的。华夏国茶文化最初由饮茶上升为精神活动，与道教的追求静清无为神仙世界很有渊源关系，作为艺术层面的华夏国茶文化强调自然美学精神便成了一种传统。但是华夏国的茶道没有仪式可循，往往也就道而无道了，影响了茶文化精髓的作用发挥和规范传播。所以一说茶道，往往首推大饼国。华夏国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使华夏国的茶文化内容非常丰富，从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来。大饼国茶道则主要反映华夏国禅宗思想，当然也融进了大饼国国民的精神和思想意识。华夏国人"以茶利礼仁"、"以茶表敬意"、"以茶可行道"、"以茶可雅志"，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。大饼国茶道的"和、敬、清、寂"，公开申明的"茶禅一位"，吸收了华夏国茶文化思想的部分内容，它规劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。