枯风叶落泪悲怜，离歌几许拨心弦。往日繁花何处觅？朱门沧桑化愁眠。信念二字，难评难断，若生死之奥义，可轻于鸿毛兮，可重于泰山，譬如朝露亦如暮鼓，颇为奇妙之所在。茫茫云中月，滚滚红尘路，彼时之年少轻狂，而今回首，只觉岁月如梭，时光荏苒，再无青春年少，留下的只有无尽的回忆而已。若这便是伊始，那么未来会是怎样？无人可知，唯一相信的只有自己的信念啊！信念不止是青春的回忆，更是未来的期盼，无尽之声，久久回荡于脑海之中，激励自己不断的前行，风雨无阻，如是而已。易锦鸿闻听祖父所言，原本坚定不移的道心此刻却是再度乱了起来，心乱，难为啊！何谓信念？信念谓何？看似这是两个问题，然而却是一个问题，此题无解否？这个答案其实一直都在自己的内心之中，静待少年发觉而已。长睫卷翘，眉眼俊美，肤白似雪，梵香缭绕。长发飘逸，略显瘦削的人儿，明明是男儿身，却自有一股脱俗的气质来。只是这年少衔愁，却也令人可怜了！少年郎的眉头轻皱，颇有疑惑之色，静思己身，本是青春年少，风华正茂，却被颇多往事牵绊，心中有苦难言，人言男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，可他的眼泪却很廉价，有所思、有所感，无言之悲伤先是涌上心头，再上眉头，贯彻一生之信念谓何，这个问题想想这还真是难以抉择啊！好似鼓起了很大的勇气一般，少年郎发出来自己心中所思所想的那些无悔之声，他不再被往事所困，逃脱了内心的这座孤岛，此刻乃是易锦鸿的重生，为了心中的信念，他重生了！轻叹一声，绝哀鸿，少年不再迷茫，轻声而叹道：“背负了一身宿命，吾又怎敢言悔。这些年来，阿鸿背负了太多、太多，那些寂寞与无助，令我烦恼，诉不尽的一腔哀思，令我心伤，这一切只因吾之亲者不在身旁，只因吾之家恨时刻难忘。“未知生、焉知死？”
师尊曾经同吾讲过这样一句话。吾之前一直都不曾知晓何谓生、何谓死，只记得爹亲最后的模样是在同吾微笑，吾一直都无法忘却这个最后的微笑。然而它有何含义，吾却一直不曾知晓。直到不久之前，一次偶然的机会，打扫藏书阁的时候，有幸典阅儒门古籍中吾方知晓其意谓何。圣人有言曾道：“生之必有死也，犹昼必有夜也。死之不可复生，犹失之不可复返也。”
此刻吾方知晓，爹亲临死之前，已知此理，不可悲伤于死亡，重要的是今生所行之事，但求无愧于心矣。爹亲一生从施行恶事，与人为善，与己为善，广结俗世良缘，因而问心无悔，纵使身亡之时，仍是笑面以对，这一切只因其相信，死不必伤，唯有生可伤尔。勿伤逝，愿伤生也！就在那一刻，吾之道心突然明朗了许多，爹亲含笑而亡，只因其此生无悔所行之事，道心超然，一生为善非恶，吾想这便是爹亲的信念吧！愿为善而行天下，不愿为恶祸苍生。这便是阿鸿的信念，身为易氏子孙，自当继承先祖之意志，孤身一人闯仙门，敢为苍生立命，不惧邪染，妖魔，一生正气凛然。这便是先祖所留下最为宝贵的一份传承。阿鸿自当继承先祖之志向，匡扶正道，如是而已。”
一番肺腑之谈，直抒其胸臆，易锦鸿借用儒门研习之学说，表达出自己愿为善而行天下，不愿为恶祸苍生的最终信念，虽为少年郎，但却深明世理。一心向善而行，未来愿做正道栋梁，护卫九州安康，如是而已！闻听此言，此刻易均寰心中唯有震撼二字，此生无悔不过寥寥四字而已，却是蕴含着极大的力量，此言祭出，料想其未来之行，必是多灾多难，荆棘负身，这场旅程绝对不会太平啊！哎，苦了这个娃儿了！心系于此，易均寰却也只能在临行之际，为易锦鸿贡献出自己最后能够给与后人的一份力量了！此刻老者面露凝色，眉头紧皱，而后正声而道：“即是如此，吾便心安了！每一个人都有自己的信念，阿鸿的信念很好、很好，一心向善者，日后必成正道栋梁，我相信你！”
此言祭出，随即只见老者起身，伸出右手，伸出两指作笔，浮空虚撰一道灵符，此符以真元为引，沟通天地灵力幻化而出，颇为奇妙，只见此符道化乾坤，发出一阵橙黄圣光，于此夜色之下，显得格外突兀了些，流光溢彩，不明觉厉啊！而后只观老者面前的这方石桌之上，香茗、茶盏、糕点好似凭空消失了一般，随即眼观此方石桌之上突然出现了一局残棋，浮空而上的灵符化作一点光辉，坠落棋盘之上，此局残棋瞬间死而复生，浮空一散，周遭之景致，幻化非常之象，极其怪哉！以目视之，可见八道石门，分散八方，观其造型古朴无华，好似只是将三块丈高的青石垒在一处便成了一道石门，每隔三丈远近，墙上便会镶嵌一座烛台，烛光轻曳，溢散而出的乃是一股可以使人感到十分温暖的气息来。八道石门之后乃是八条青石长廊，一往无尽，不知尽头，开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。看来此处暗合八门之象，自成奇门道阵，看起来应是易氏先祖刻意为之，观之不觉明历，透着一股庄严、古朴、神圣的气息，令人不由心生敬意。祖孙二人此刻所在之处乃是阵中，这里同样也有一方石桌，四方石座，想来这些便是两处空间交错的节点吧！五行之道，撰写阴阳，衍生奇门遁甲，八卦九宫之说，蕴含自然之奥妙，天人合一之境界，方为至极。“天地者，万物之父母也。”
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”；人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。易氏一脉承接天之道，始化万物，山川大泽皆为其研习之对象，九州疆土尽是其研习之所在，星炽鸢宫数千年来所流传下来的这些珍贵典籍中，记载了九州这数千年来的所有变比，奥妙无穷，乃是易氏一脉立世之根本所在，其价值自是无法估量啊！