陈哲以不大不小的声音讲述这番开场白之时，画卷已被其手下呈上来，挂于画架之上，天花板上不算强烈的光洒落下来，将画卷所绘之景于晦暗交错中展现。　　人群中起了不小的轰动，在座众人除陈哲之外，并未见过这幅所谓的《张胜温画卷》残卷，也为见过被乾隆带回清宫的本卷，今日第一次见画中之景，且不论其真伪，仅就这画卷笔法与内容而言，足以令这些内行之人为止感到震撼。　　据陈哲所言，这部分残卷所绘的是《张胜温画卷》第三部分，也就是“十六国大众图”的续景。传说中这部分所绘的是周围十六国王前来大理地区朝圣的情景，此情景中并无十六位国王的图像，那部分应是在本卷之上。这“残卷”所绘，既有围观礼佛朝圣的善男信女、世俗之人，亦有山水树木、庭院花鸟、飞禽走兽等图景。　　观其画风，线条流畅生风，人物栩栩如生，构图、用线、附线，以及各部分的安排都相当得心应手，疏密有致，展现出张胜温高超的艺术绘画技巧。　　更为重要的是，这画卷中所绘的图景乃是千年前大理国的风土人情，那是只流传在史书文献中的过往，无人能想象出其真正的文化面貌。此刻在场众人却能从画中一睹当年之风采，瞧着画中之人特色迥异的服饰打扮，看着他们手中所持念珠，仿佛因这炫丽色彩而回到了千年之前那个“国人有礼、擎诵佛书”的大理国。　　“此邦之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法。家无贫富，皆有佛堂。人不以老壮，手不释数珠。一岁之间，斋戒几半。绝不茹荤饮酒，至斋戒毕乃己。”

傅怀音细看画卷片刻后，轻声开口道，“元朝郭松年在《大理行纪》中所记载关于大理国的种种，确实与这画卷相差无几。”

陈哲勾起嘴角笑了笑：“傅小姐博学多才，广览群书，想必对这一时期的风貌早已了如指掌。不知傅小姐对陈某所持的残卷真伪，有何看法？”

傅怀音转过身去，不再去看那幅画卷：“这种鉴定之事若要我亲自来，我今日何必带下属来？”

她说的那些“下属”，此时还盯着画卷，满怀惊讶与喜悦之情细细品味，乐不思蜀。　　陈哲便开启另一个话题：“既然傅小姐对鉴定《张胜温画卷》无趣，不如将傅小姐的《四十二章经》草书帖拿出来，也叫我与这些同仁好好观摩一番，以辨真假。”

傅怀音倒是没有推脱，叫了一个属下过来，将她带来的书法帖挂于另一画架之上。这书法帖字迹张扬狂舞，正是怀素所行笔法，粗粗一看，也能看出怀素执笔的神采，只是不知其真伪。　　陈哲眼眸中有亮光燃起，那是欲求的，贪婪的，无法遏制与满足的人性最深处的欲望。可他很懂得掩藏这种欲望，那些亮光也不过是一闪而过，很快他便淡然下来，回头去请他带来的“专家”上前去鉴定书法帖的真伪。　　傅怀音微转身子去看在场的情景，心中自然觉得好笑。　　那幅《张胜温画卷》残卷，她只需看那么一时半刻，便已心中有数。