为什么人类的统治到了现在都归于国家这种形式　　无论是现在非洲的酋长制，还是欧洲的小国寡民，亦或者是灯塔等的两党斗争。他们在现代文明的外衣下统一都包裹着国家这层外皮。　　我要在地摊购买一个路飞的手办，我交钱，对面把地摊上的古神路飞手办交给我，这是一个很基础的商业行为。一手交钱一手交货，途径的是我，商家。这个交易的总体金额并不算巨大。　　这里提及几个问题，为什么“我”交了钱之后，我不怕商家不给我交货？比如小贩非要说我没给钱，就是不把我要的手办给我？大多数人下意识的回答则是：不会。　　为什么不会？　　商场有保安。保安维持不了还有警察，警察背后还有整个国家的力量。所以我只是买一个东西而已，国家虽然不直接干涉一切但是他总是有存在的，这样才能保证正常的秩序和交易可以如常进行。　　我们可以反推，国家的意义就是为了防止有限的资源，无论他分配的是否合理，但是不至于所有人相互敌对，为了克服这种理想模型中的人与人的战争状态的。　　所以国家如果想要存在，则必须要满足三个条件：国家要拥有巨大的暴力资源，国家对于暴力资源具有垄断性，国家具有合法性。　　第一个很好理解，先解释第二个问题，即如果暴力资源不具有垄断性会发生什么？如果一个国家拥有暴力资源的不只是一方，那么这个国家与其说是一个国家，还不如说是两个不同的组成部分凑在一起为了合法性或者别的过日子。　　民国时期的军阀就是如此，虽然名义上当时的国家叫做民国，但是实际上这个民国的国家是名存实亡的。　　至于第三个问题合法性需要重点讲一下，也给各位说一下合法性为什么对于一个国家一个政权是必要的。　　简单说结论，就是仅仅凭借暴力，一个国家的统治成本会非常高，且这样的国家具有高度的不稳定性。在我们的南北朝，五代十国，罗马帝国的晚期这种情况一直上演。　　而后期的罗马帝国的军队甚至直接贩卖皇帝的位置，而哪怕是近现代，也存在着大量的这种军队控制国家的案例。因为国家缺乏充分合理性，最高权力者身边的人对统治者并没有自愿的服从，所以时常动荡。　　所以，我们对于合法性有着更加具体的定义——人们内心中对国家，对统治，对权力的内在认同和自愿服从。而对于不同的国家，合法性也自然是不一样甚至难以理解的，但是他确实存在。　　有的是君权神授，有的是民主选举，大嘤在鼎盛的时候，也为了自己的合法性选择戴上了印度而来的王冠。我们的历史上或是大统一，或是借着汉，或者借着唐明的旗号干事的暴力团伙也不再少数。最有名的梁山好汉，也挂着替天行道的牌匾。这些行为我们统一都可以称之为寻求合法性。　　以上所有内容来自德国著名社会学家马克思.韦伯。　　那么世界政府我们来反推一下他的三要素。　　第一，绝对的暴力机构。无论是海军还是谍报部门都可以算作一起。　　第二，一个国家的统治阶级对自身的暴力机构具有垄断性，天龙人的五老星确实对国家的暴力资源具有垄断性。卡普那种刺头只是个例且唯一。　　第三，合法性。　　世界政府的合法性来源就是建立在20国联盟上的，这就是世界政府的合法性来源。就跟凯撒建立罗马帝国，汉高祖建立汉朝一样的合法性！所以为了确保世界政府的合法性，拥护天龙人是天然的政治正确。刘邦搞的白马之盟非刘不能当诸侯王一样，世界政府对于天龙人的维护也是出于这个原理。　　很好，绕了一圈我终于给诸位从政治学上以最详细的方式讲明白了天龙人的权利源于那里，接下来我们继续。　　为什么我要重点提及海贼王世界里的三次战争？因为是战争塑造了国家。　　世界政府的构建，或者说所有国家的构建的根本动力，不是人为设计，而是战争。（美国政治学家查理斯.蒂利）　　为了方便各位理解，我也不废脑子，我还是选取政治学通识里的例子为大家讲述。　　秦国大家都知道吧？秦国的商鞅变法，让秦国的国力空前强盛。　　但是秦国变法的根本原因又是什么？　　是因为魏国把秦国吊打。秦国马上就要完蛋了。当时的魏国乃至他的精锐部队魏武卒天下无敌，秦国的生命在此攻击下已经如同风中残烛。　　那么，魏国强大的原因又是什么？是因为魏国也搞了改革，这场改革虽然不如商鞅变法一样为大家熟知，但是对于战国历史来说同样重要。这场变法的名字叫做李悝（kuī）变法。　　继续反推，为什么魏国要变法？　　因为韩国。虽然韩国后期嘤嘤嘤，除了韩非子外好像没有任何的存在感，但是他却是战国早期的第一梯队。并且一直积极变法《史记苏秦列传》：“以韩卒之勇，被坚甲，拓劲弩，带利剑，一人当百，不足言也，韩卒之勇，天下莫能当。”

继续反推，为什么韩国要变法。　　因为韩国的地理位置，他处于当时中国版图的正中心，四面都是敌人。用政治学的话语来说，他是一个地缘政治压力巨大的国家。　　这么一圈下来不知道各位理解了没有，接下来作者就说结论了。　　不是一个用主动的人为设计来改造国家，而是因为竞争传导军事压力，然后倒逼内政改革。我们总说清朝是退步的，这当然是正确的，因为虽然当时的生产力提高了，但是因为缺少竞争，大明太烂，导致这个国家从一开始就先天不足。同大清的还有魔法晋书目录。他俩半斤八两。　　而无论是宋的王安石变法，还是张居正的一条辫法，根本上也是因为竞争的关系，不变则亡。　　世界政府也经历过两次巨大的变动，正如同灯塔国经历过四次大变动一样（虽然灯塔一直是灯塔国这个名字，但是不同时期的灯塔国是完全不同的玩意，这东西就是付费内容了，如果感兴趣自己私聊进去或者给我留言我再补充。）　　这两次分别是20国联盟成立打败当时现在还不知道名字的另外一个政治团体，而另外一个则是神之谷之战。　　首先这条链路的第一个环节就是军事改革。　　而因为军事改革，则必须搞到钱，因为不管是海军的军饷还是他们的舰队，都需要很多很多的钱。怎么搞到钱就变成了第二个目标。　　国家怎么搞到钱？抢，不可持续，历史上这么干最有名的叫罗马，当干到自然的边界后就彻底歇菜了。因为再往后抢的钱还不够打仗的钱。借？这种体系叫做周天子。靠诸侯进贡。　　所有的改革家都选择了改变征收的力度。讲明白点就是收税，收更多的税。从奴隶社会到现在，我们每个人的平均所收的税占我们的劳动总收入的百分比是一直在上升的。而之所以我们生活反而变好了，是因为生产力的原因。　　从强化军事能力，到强化税收能力，再到强化官僚体系。　　到这里就结束了？　　没有结束，因为构建完成一个国家后，所有的国家要么改革，要么完蛋。　　首先是军队问题，没有良好的制度约束，或者留下漏洞。军队反而会反客为主。安禄山就是最典型的代表。　　然后是税收系统，怎么征税？向谁征税？征多少？谁来征？　　欧洲的高福利的本质原因，就是国家为了让他们的国民自愿交税，降低统治成本，提供公共服务，以此提高人们对于统治的认同度。当然在这其中政棍也发挥了很大的作用，这里就不详细展开了（要展开在这里留言。）。　　最后则是官僚系统的问题……土地兼并问题就是官僚系统的问题的一个方面，而总所周知，中国的所有大统一王朝都死于土地兼并。　　同时，随着时间的变动，不少的机构的实际目标，可能违背设立的初衷。比如很多人吐槽自己附近存在一条道路路灯隔一段时间明明还是好的但是却非要更换的问题。原因很简单，因为相关部门还存在预算，而预算如果花不完就会影响下一年的预算。为了花预算而花预算，这明显违背了机构设置的初衷，但是是合理且自身为了延续做的努力。　　总之，而面对不同时期出现的不同问题，要辩证的看。　　因为政治就是这么一个玩意，面对不断出现的问题，提供解决方案来应对问题，然后解决方案本身又成为问题，又需要下一代人解决这么一个过程。