第一口，后面将更加的难啃。伍纲在鲁郡啃得就很费劲，改变人的思维要比作战还要难！宣教司两百人没日没夜的深入田间地头四处宣讲，老百姓听的一知半解，士子们听不进去，大户们躲之不迭。清查户口、丈量分派土地，筹备春耕、组织民选，小吏不堪用，新到任的官吏们忙的脚不沾地。锦衣卫接连破获数案，有向曹魏传递消息情报的，有散布流言诽谤汉政的，有居家潜逃的，在证据确凿的情况下，伍纲未直接问罪而是安排公审，以收揽人心，只是苦了法院，每日的卷宗只增不减。百姓和大户当中不乏消极应付、不肯合作的，伍纲不敢强压，只等腾出手来慢慢收拾；也有在伍纲面前歌功颂德、招摇卖弄者，伍纲不明白周仓说的糖衣炮弹是什么意思，但知道这绝非什么好话，对这些人不偏听偏信，慢慢筛查。两个月下来，伍纲消瘦很多，按照他的话讲，面对千军万马也没有这么费神劳力。幸好办学三十余年，每年的毕业生由最初的二百人增长到三千人，从政的就达千人，队伍建设方面卓有成效，有的已经成长为州别驾、郡太守等要职，尽管如此吏政部的任免和交流调动文书，如同雪片发往各地。在议会的强大压力下，天子刘协妥协，放弃贡品的独家占有。万元以下归內府，超过万元按照六成纳税。不过对主持圣公的事务，刘协即为卖力气，成立一个委员会，自己出任会长，效率出奇的高，谈论一个月后初步确定先设立九圣公，分别是：文圣公、武圣公、兵圣公、法圣公、医圣公、商圣公、匠圣公、农圣公、宣圣公。传喻各州郡推荐，六个月后评选。消息传出，州郡震动，褒贬不一，很多大儒对把商圣、匠圣等与文圣相提并论而不满。慑于天子威仪、民意难违，只能私下发牢骚，而在鲁县，孔丘的故里，孔氏的后人发起串联，一定要把文圣拿下。不仅要把文圣拿下，他们还要为后系子孙谋求余荫。他们提出很多理由，祖上的功绩是其一，汉武帝尊儒是其二，孔氏子孙德才远超他人是其三。孔氏遗传的血统比他人尊贵，孔氏家教比别家完备，孔氏子孙比他人更加知礼，孔融四岁就知道让梨，等等。大儒和士子们随声附和，搞得文院里的学生心神不宁。编辑司侍郎孙琳向宣教部尚书蒋干求计，蒋干挑出一个锦囊仔细看了半晌，哈哈笑道：“如此正好。立即开启论坛，题目：让梨说。”

让梨说，由一连串的问题发问开始：问题一，孔融在家中不为长，为何要四岁的孔融分梨？孔家这么做是不是有些不妥？问题二，萝卜青菜各有所爱，为何不让大家根据自己的喜好自取，不爱吃梨的却要分大个，爱吃的却是小个，如此分配是否合理？问题三，孔融以自己小，把大梨让给长者；又以自己长，把大梨让给幼者，标准不一，难道说是因为孔融不爱吃梨找的托辞。其他问题更是五花八门，如客人送梨为何还大小不一？梨的大小不代表味道的好坏等等。问题一出，搞得参会人莫名其妙，怎么会有这么多疑问，仔细再想想，这些疑问下面似乎饱含深意。有问题就要解答，然而人们忽然发现除了谦逊礼让没有更好的解释。马上就有人指出，谦逊礼让就是让自己吃亏吗？那以后谁还敢分梨？更有人很尖锐的指责，所谓的谦逊礼让就是为了赚取名声，这与沽名钓誉有什么分别？