普通包子，五花肉绞成肉沫子来包，它不一样，必须是猪皮子混着精肉，加火腿，给剁成筷子粗的肉丁。拿猪油烧冒烟，泼在葱花做的葱油拌肉。包子皮，一层层赶出来。每赶一层，就刷一层猪油。一张包子皮，要贴个十几次。层层相叠，洒些个炒熟的白芝麻，猪油黏着白芝麻贴在面皮，香死人不偿命。做法也与其它地方不一样。其它地方的包子，都是大蒸笼一锅蒸。讲究点的，无非铺些松针、桂花，蒸出来有股草木清香。唯独滇土的破酥包，那叫一绝！听名字，这包子就吃个酥，闻起来，就一个香。先拿铜锅，薄猪油煎了包子，再用大油炸。先煎后炸，最后才上蒸笼，把一圈一圈的包子，煨在热气腾腾的竹筐里。吃的时候，就讲究个烫。因为包子是猪油和的，面皮也刷了猪油，一冷，油凝了就腥。必须是滚烫的时候一口往嘴里塞。猪油混着火腿丁、肉块、细皮沫子，热气把上牙膛烙出个红印。那香味，那酥脆起皮的松软，你是差点没被烫死，又舍不得往外吐。最后吃进肚，浑身暖洋洋的，下半夜打嗝儿，还有包子味。就是这么他妈的好吃！冥水庙前，卖豆腐脑的寸小头，改成卖破酥包的老婆婆。包子到底多好吃？死人躺棺材闻见味儿，吊着半口气都要爬起来，把包子吃了再挺尸！明知此处是幽冥，明知卖的破酥包有问题。老爷子还是忍不住，口水嘀嗒，前胸贴后背，不吃包子两条腿就走不动。“老人家，你，你这，你这。”
口水差点把老爷子噎死。卖包子的老婆婆呵呵怪笑：“三位外地的老客，要不试试老婆子的包子？不敢吹，方圆百里，就我家破酥包，皇帝也挑不出毛病。”
老婆婆脸色阴晴不定。三分红，七分青，不是厉鬼也是妖精。老爷子口水忍不住了，问了句：“皇帝挑不出毛病？你这破酥包，比滇王宴如何？”
“哎呦，你可问对人了。”
老婆婆口若悬河：“滇王宴号称天地一绝，王母蟠桃宴也吃不上这么好的。里头龙肝凤髓，神血仙肉，没你想象不到，可翻遍了滇王宴，就没我家的包子。真要比起来，我家包子比滇王宴的滇王还香。瞅瞅，这都猪油酥的脆皮子，一抖往下掉芝麻。”
乾坤将忍不住了：“把头，要不咱们买几个吃吃？这一路走来，又饥又渴的，不知道滇王宴多久开啊。”
老婆婆道：“你们吃了包子，进去上香。等滇王宴开了，自然有使臣叫你们。你们试试就知道，虽说滇王宴冠绝天下，未必有我这包子相宜。”
阴间澄江城，没有一丝灯火。天上也没月亮，全仗着通天杆上的夜明珠发光。老爷子打眼一看，老婆婆没影子，这三更半夜的，她在冥水庙支摊子，卖给谁啊！无奈三人的馋虫都搅动起来。今天不吃，怕是过不去。老爷子勉强张开嘴：“来，来三个尝尝。”
“哎呀，这位老客，你是真抠门，三个怎么够？你瞧瞧你两位朋友，口水呦，不来十个八个？”
“不了，出门急，没带太多钱。”
也没塑料袋。老婆婆揭开蒸笼，让老爷子自己伸手去抓。要换成别人，肯定贪心，恨不得多拿两个出来。老爷子保存一丝理智，一只手狠狠掐自己大腿，疼痛压过了贪欲，只抓了三个。卖包子的老太婆，其实大有玄机。这叫“鬼下肚”。你从蒸笼拿几个出来，就要吃几个。人心不足蛇吞象，真拿了几十个，连皮带馅，都要吃进去。撑不死你，滚烫的包子下肚，内脏也烫了个五分熟。乾坤将还埋怨老爷子为啥不多拿点。三人蹲在庙门口，狼吞虎咽。吃完了，老爷子一抹嘴进去上香。阴间的庙子，供着白玉蟾，也不知是个啥用处。贡炉积灰，香火是倒插在里面的。这是祭死人的方式。一看倒插的香，被包子迷了五脏六腑的三人，才惊觉自己处在阴间，这里一切带着鬼气，绝非阳间事物。“坏了，把头，咱们刚才吃的包子.......”乾坤将阵阵作呕。万恶的封建社会，卖包子的他没有卫生许可证啊！老爷子恶心：“这包子吃起来香，真进了肚子，怎么那么膈应。呸，尤其是这油水，怕不是啥好东西。”
嘴里头的猪油又腥又黏，倒像是尸油一般。赶紧掐了虎口，要一纸活烧三包泻药下来。服了泻药，三人就地在庙里拉稀，拉出些黑色棉花的玩意，还连着血管。再抬头，庙门口卖包子的老太婆早跑了。三人大感凶险，此处幽冥莫测，便是庙里供着大日如来怕也镇不住。上了香不敢停留，三人提了裤子，往城北跑去。斗法镇水关，火烧刀家院。阳间的王头海，刀家大院早化为残垣断壁。唯独阴间的，仍是高门大户，青瓦连成片，一派富贵官宦气势。三人用通天杆捅开门栓，进入大院。雕花的窗户，黑漆的香门，工艺极为考究。在后堂，还有蜡烛做成的点心，吃了一半，似乎刚才还有人。老爷子看了看，整个刀家大院冷冷清清，里外透着鬼气。阳间的刀家大院，被寸小头放火烧了，来了阴间，可得仔细看看。三人穿过堂屋，在后院的花园，也找到类似转轮藏的建筑。难怪刀婆子知道水鬼塔的秘密。合着刀家大院，就有一个翻版水鬼塔！上面搭着凉亭，周围用黑布搭住，避风遮光。三人开启转轮藏，当中藏着颇多人骨天书，有些是彝族文字，有些是汉语，年代不同。以老爷子的眼光。有些人骨天书源自上古，边缘业已钙化。有些就是最近几十年，被刀婆子整理出来，记载着澄江城的前世今生！看过转轮藏储存的人骨书，老爷子方才恍然大悟，明白了很多事情。同时也知道，紫三眼为何要跟随考察团，去往缅北！这事啊，还得从不可一世的滇王说起......汉武帝以前，汉朝奉行黄老之道，不轻易开拓疆土，对外相对保守，令西南诸国渐生不臣之心，密谋反叛。直到汉武帝继位，一扫六合，兵锋正盛。有西域异僧，献《西域记》一书。按理说，汉武帝那时候，还没有佛教的说法。佛，有过去佛，现在佛，未来佛之别。进献西域记的，当为过去之佛，非现在佛。看过西域记，汉武帝渐有开拓西域之心。此书在南北朝失传，郦道元作《水经注》，曾引用了部分，故而关于昆仑龙脉的说法，分了两家。一家认为，昆仑当在西北，位于河西走廊之外。一家认为，昆仑在如今东南亚的深山老林。按释氏《西域记》的说法“黄帝宫，即阿褥达宫也。自交州至天竺最近。泰《传》亦知阿褥达山是昆仑山。”
交州，即交趾，今越.南北部。天竺，身毒也，便是印度。昆仑山的黄帝宫，被天竺尊为阿褥达宫。有古印度王，入此宫殿，得舍利万千，遍修佛塔，供养己身。待到过去佛化为现在佛，即能成道。汉武帝是痴迷长生术的帝王。派遣两拨人马，一路沿河西走廊，一路沿云贵高原去交趾，一定要考察出昆仑的确凿位置。滇王穷兵黩武，派兵袭杀使团，抗拒天朝。这才引出汉武帝修昆明池，十年灭滇的故事。滇王从使臣口中，得知天地有一神山。那山在不同的文明中，音译的方式不同，却都象征着世界的极致秘密，有无穷无法想象的造化！恰在此时，滇王大病一场，几乎死去。病愈之后，滇王有了神通，突然学会了风水堪舆之术，阴阳玄机之法。认为是上天指引自己，便动了寻找昆仑的心思。一方面干扰汉朝出使身毒，一方面派遣亲信，沿交趾，寻找西域记说的阿褥达宫。据说这座山，有很显著的特点。站在山脚，能看见非常巍峨，完全不是人间的建筑。中原人认为，那是黄帝宫。身毒认为，是佛经中的阿褥达宫。山下有湖，汇聚成海，身毒认为叫牢兰海，中原认为那就是瑶池。总之山下有湖，山上有宫的，肯定是昆仑无疑。滇王发十万民夫，开了一条古道，从云贵高原一直通到南亚。老爷子吃了一惊，看到这，恨不得马上追上陶万里。原来在两千年前，滇王就修了一条路。那就完全不需要陶万里他们冒险去勘探了。这么多年下来，那条路一定被原始森林和藤蔓覆盖。只要找到，沿那条路线扩宽，滇缅公路的计划至少要提前一大半！人骨天书记载。最后，还真让滇王找到了昆仑！滇王在山下举行了盛大的仪式，将奴隶沉入牢兰海。随后率领亲信登山，进入了昆仑的宫殿。不仅得到了不死药，还了解了世界上诸多秘密。人骨天书说，从那以后，滇王有了掌握命运之心，不再满足于长寿。用比较中二的话来说。滇王不想成仙，他要逆天！他要做这个世界的造物主！究竟得到了什么秘密，天书不敢记载。只含糊其辞，说那足以震动世界。镇河营的十八头金猪，就是滇王从昆仑带出来，放在享殿祭祀的。此外还有很多稀有金属，皆是当时无法想象。但昆仑很大，滇王也只扫荡了宫殿的表层，最里面并没有进去。据说滇王能占卜未来。算到自己进去，就无法回到人间享受富贵，便放弃了计划。开通西域的人，并没有找到昆仑，反而带回了花生、胡萝卜、西瓜等作物。汉武帝知道，滇王抢先一步挖开了昆仑，愈发有灭掉滇国之心，日夜操练兵马。再说滇王，得了秘密，愈发贪婪。百姓敢怒不敢言，国家日渐衰败。最终滇王带着它的秘密，投水自尽。皇帝便在抚仙湖设了镇河营，专门负责打捞滇王尸体，寻找昆仑之秘。