第一个爬进去，里面的颜色极为鲜艳，红白蓝黄，具为宝石磨成颗粒调和，因此色彩不褪。庙宇中心，按东南西北，放了四个“墩子”？我看不懂。迄今为止，人们对昆仑的认知，仅仅局限古书描写的仙家福地。这昆仑之中到底有啥，诸子百家各执一词。四个墩子明显经过精心设计。旁边很多骨头制的碗，装满干涸的黑色物质，或液体，或固体，还有一些恶心的残渣，已辨不出原貌。庙宇根据四个墩子，分成四方。各按白色、红色、黄色、黑色代表。庙宇的墙上，镌刻密密麻麻的天城文，有数百万之多。看格式，应该为经文降魔之用，整个庙宇的氛围极为压抑。在四个“墩子”的中心，向下开凿台阶。每一层被铁链封死，可谓严阵以待到了极点，生怕有什么东西从山里出来。姚俞忠和山杖客在后面。这地方不太可能有机关，倒是一些未知的东西，比机关更可怖。山杖客道：“这些东西，我似乎在哪见过。”

“哦？不知有何说法，看样子，这庙宇和祭祀痕迹，也并非中原所有。”

姚俞忠明显来了兴趣。山杖客道：“在藏地，动辄有千年历史的古寺，壁画就有这种祭祀方式。我想想，嗯，这应该就是‘四洲赞垛’了。”

藏地？我暗暗惊讶。山杖客是雷千伪装的，难道雷千为了救治古铜，还专门跑了一趟藏区？这件事，在雷千的回忆录里没有，是不重要，还是被故意隐瞒了？我脸色不太对。山杖客明显注意到了，自知失言，硬着头皮解释：“嗯，藏区颇为神秘，又是离天最近的地方，不乏各种神秘仪式和古老苯教。其中这‘四洲赞垛’，最为诡谲，相传带有业力，连人间帝王亦会被夺走性命。”

“所用的祭品也很恶心。瘟疫死人的唾液、溺水而亡的脑汁、乌鸦的眼猴子的舌，从事农业人的手、贵族的头盖骨、一百零八墓地的坟土、女婴等等。”

此地明显是进入昆仑的必经之路。却被一群番僧设下了诅咒，着实可疑。四洲赞垛是一种佛经认为的最高级别的巫术。最早起源于尼泊尔地区，沿喜马拉雅山脉，传入藏区，南下影响了降头和巫师。赞垛，一种坟土堆成的祭坛，上插十九件法器。用金银装饰。为了让坟土坚固不被摧毁，夯打时，要拌入动物的脑汁增加粘稠度。外形与佛塔一般，上饰鬼神妖魔，无半点庄重之气，反倒邪性冲天。佛经把世界分为四极。东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。胡子恍然大悟：“孙大圣就是东胜神洲花果山人，这么说来，咱们跟大圣还是老乡呢。”

山杖客解释：“这并非《西游记》杜撰，佛经之中，确实认为世界存在四个洲，由此诞生了‘四洲赞垛’这样邪恶的仪式，用以诅咒，杀戮，死亡。”

这在佛经中，极有渊源。相传佛陀为弘道布法，派遣智慧勇敢善良的人统治四洲，以此教化愚昧的信徒向善，以期死后得以解脱。管理人间的帝王，被称为“转轮圣王”。各有三宝护持，征战四方。其中一任转轮圣王堕入魔道。转轮圣王虽为人间至尊，却并非不死。那一代转轮圣王为了长寿，转为向魔祭祀，献上女人和婴儿，一直残暴统治人间三千年。为此寺庙焚毁，佛眼凋零。人们终于不堪忍受，拿起武器反抗。转轮圣王有三宝护体，让反抗的人民损失惨重。有勇士潜入转轮圣王的行宫，将他祭祀魔教的法器更换，并以魔克魔，诅咒转轮圣王永不超生。次年，转轮圣王再次献祭妇女婴儿，向魔王祈祷。由于法器被更改，魔王接受了祭品，按照神牌的指示，赐予转轮圣王“永不超生，凡碰过的黄金为沙土，接触的饭菜为岩石，杀过的人类全部复生”的愿望。转轮圣王发现时，为时已晚。他的宫殿化为沙土，他的妻妾仆役化为沙土。他饿得饥肠辘辘，任何食物在他嘴里都变成坚硬的石头。最后残暴的转轮圣王死于绝望。人民推举饲养孔雀的部落，一位贤明善良的王子率领大家扫荡妖魔。由此孔雀王朝出现，阿育王为最后一任转轮圣王。诅咒旧王永不超生的巫术，则被完整保留下来。称为“四洲赞垛”。密宗第一法术。据说只要施展，任何帝王将相都无法阻挡。不过所需的材料太过浩大，历史上也只出现过两次。山杖客道：“我认为，庙宇中的四洲赞垛，就是阿育王留下的。他曾目睹了昆仑，又恐惧昆仑下的秘密流传出去，于是设下四洲赞垛，企图阻止我们的脚步。”

“胡子。”

我暗中拉胡子的衣服。胡子退到旁边，跟我小声交流。“你确定不易和藏青禅师进山了？庙宇中的陈设未被移动，我们像第一批来客。”

胡子猜测：“也许进山的路不止一条？咱们从山顶下来，他们可能走的山脚。”

“这事处处透着古怪。”

我和胡子三缄其口。山杖客引导姚俞忠：“姚把头，这四洲赞垛非同小可，带有莫名的死亡诅咒，且祭祀早在千年前就启动，咱们务必小心。”

“哼，一些装神弄鬼的法术，倘若真的有效，阿育王死后，孔雀王朝就不会迅速消亡。也罢，你们退开。”

姚俞忠手持分土剑，当之无愧为南北第一。将剑鞘插地，姚俞忠以剑刃割鞘，阵阵天音不绝，传遍山体。四洲赞垛颤动，千年前的祭祀被扰乱。装着脑髓的骨碗破裂。四大土台出现漏口，封锁台阶的铁链一根根断开。说来奇怪，当台阶上的铁链开始断裂，一股香味从下面飘出来。整个庙宇因为祭祀，搞得很血腥，各种肮脏的东西让人生理不适。偏偏那股香味让人陶醉。就像一边上厕所，一边吃火锅？我感到一种违和感。香味之浓，令人不停吞口水。我们忽略了四洲赞垛带来的满地狼藉，从庙宇下去，一路进入山心。庙宇下，露出昆仑最古老的建筑。一间以麻绳、解玉砂，切割研磨的大厅。胡子说，这个面积这种工程量，古代没个几十年根本干不出来。大厅之中，一排排石桌均匀分布。香味从桌上飘出，一股久违的熟悉感，热气腾腾扑面而来。我与胡子均吃了一惊。不待脱口，姚俞忠便低声吼出：“滇王宴！”

大厅之中，正在筹备丰盛宴席。不同于殉葬的冥器。石桌的锅碗瓢盆一缕灰尘不染，里面还冒着热气。似乎上一秒，这里还客人如云，有上百人同时享宴。越往里走，香气越浓，那是一种穷尽想象，都想不出来的猎奇盛宴。在一种彩陶的土碗里，我见到熟悉的蜜人。品质比棺门巫山的还好。呈枣红色，如琥珀不带杂质。里面的皮肉骨骼，已经纤维化，像果冻凝在里面，散发甜蜜香软的气息。昆仑之中的滇王宴，应该是最早的一次宴会了。