第二个白天。胡子拿刀把暗门破开，我们几个走入楼中楼，被里面的摆设惊了一跳。楼中楼内，居然是一间庙观。分不清是道还是佛。里面木雕精美，阴影耸立，映入眼帘的是一座贞节牌坊。当然，比旅游景区石雕的古物小很多，是木雕的。大概两米高，牌坊匾额“烈女贞妇”，左边“朝廷勋赏”，右边“乡民共仰”，绝对是复原的某个古物。贞节牌坊后，便是一神龛。极为邪恶。神龛黑漆，神像也漆黑。罗刹脸，僵尸嘴，鸡爪手，黑熊蹄。下面是牌位，写着：贞烈神妇娘娘之位。看样子，楼中楼的庙宇不是供奉土地，也不是观音，而是神女门山特有的习俗，供奉这位贞烈神妇。牌位下，是一行行名字。原来，供奉这个神妇，包括这个木雕牌坊，是水村老少一起出的钱。至于为什么要供，我认为，可能这位贞烈神妇娘娘，就葬在水村，很可能水村大墓的墓主就是此人！想了想唐代史料，未曾有过记载。我便把布丁叫上来。神女门山，贞烈神妇娘娘，一听便有瓜葛。布丁皱眉想了许久：“说是某一年大臣造反，领着叛军杀了皇帝满门。只剩小公主逃到山中，后有追兵，马儿体力不支，很快小公主也被擒获。”

“叛军要侮辱小公主，小公主誓死不从，撞石而死。轰隆一声，山体开裂，便形成一条夹子沟，里面有古代宫殿，金碧辉煌，不知商周秦汉。仰慕其节烈，当地乡民便把小公主葬在宫殿，此山就叫神女门山了。”

这个说法，与徐卫国口中的故事大相径庭。看来那位小公主，就葬在此山。水村供奉的贞烈神妇娘娘，多半也是此人。说来奇怪。古代讲究避讳，用词非常考究。小公主宁死不从，撞石身亡，称其为“神女”，倒是没问题。可“神妇”就不太对了。妇，明显指的有丈夫，且年纪挺大的女性！我仔细想了又想，隋唐史绝对没有类似的故事，就算割据政权，也没有。要是南北朝，或许有些可能，但村中陪葬墓明显是唐代风格。想想，真有些抓耳挠腮。“水村白天就几个小时，想想我们应该怎么办。”

布丁催道。我说：“假设整个水村，是为了保护这位娘娘的古墓而修建的，那么古墓肯定在村中。如果能找到主墓室，或许能从殉道离开水村。”

布丁问：“什么叫殉道？”

我说：“此地风水极差，虽在昆仑之内，一无龙形二无龙身，不成宝穴，未有格局。若在这种地方泽陵建墓，必在甬道一侧掘一深沟，填满五畜以平地气。那条深沟，就叫殉道，奴隶安葬了棺椁，也要在里面自杀，虽说晦气极重，那些恶猫必不敢进去。”

“你说的这么热闹，主墓室在哪？”

胡子是行动派，不听我分析。我头疼了。主墓室最有可能，在五包坡。那有恶猫守卫，如何能进？白天有尸瘴，恶猫凶悍，妖性极大。夜晚阴兵借道，出去凶多吉少。我想了又想，道：“只有先除了那阴兵，解决尸瘴，再去五包坡找地宫入口。”

胡子道：“一两个阴兵，胡爷倒是不怕。看架势，夜里阴兵怕不几十人，胡爷纵然三头六臂，能打几颗钉？”

我摆摆手，自然不可能硬碰硬。你是人，阴兵是鬼，怎么打我们都吃亏。这时，布丁说了一句：“那些阴兵，未必是鬼。”

“哦？”

“萧云说，树林里头很多脚印，是那些阴兵踩出来的。既然有脚印，阴兵必是实体。”

“啊，言之有理。看不出，你还有点用。”

我有了对策。若是鬼，打起来我们吃亏。若阴兵是物质组成的，那倒无所谓，地球任何物质，没有不怕高温，没有不怕火。归根结底，人也好，动物也罢，都是碳基生命。火一烧，干干净净，啥都没了。“对了，三十六计，火烧赤壁，我们可以火攻！”

我双手一拍，开始布置任务。