就民夫外散采集这一点，就为这一点制定了诸多新的军律。 后续，刘备和关羽及李孟羲商量了更细节的东西。 比如，柴刀镰刀锄头之类的东西，可以分给民夫的分配流程，三人讨论的结果是，分给弱势群体。 何为弱势群体？虽说，最弱势的那一部分妇孺老弱，全已经编到妇孺营了，但民夫营中，再细分，还是有身强力壮者和年迈者的强弱区别。 故，镰刀柴刀锄头等，应优先分给老弱。 之所以会如此考量。 其一，若考虑分工协作，每一次扎营后的外出采集，如何让总体采集效益最大化？ 那就是，青壮攀高，老弱采低。 低处地上的东西，老人也能采的到。 但树上的鸟窝树枝之类的，老人就够不到了。 如果分工可以明确，那么，青壮有目的全力去采集老人力不能及的地方，老人则也能有最大的采获效率。 地上一棵野菜，老人去采，跟年轻人去采，花的时间是一样的。 但，野菜就那一棵，老人和青壮同时去采，不管是谁去采，总有一人采到，另一人得花时间另找。 故而，若能明确分工，青壮们采集树上的树枝，老人采集地上，同时开工，总体效率估计能高一两成。 几千人采集收获高了一两成，这个总数可不小。 其次，则考虑到照拂老弱。 野外采集，实则采集不到多少东西。 顶多也就柴草能多捡到一些。 青壮就算没有工具，也能爬树折枝，也能轻而易举的把地面的蒿蒿秧秧连根拔起来。 但老人不仅爬树艰难，力气也不行，手脚也不灵便。 没有工具，采集效率远低于青壮。 故而，发给老弱工具，可助他们更高效的采集柴火。 现在问题不大，但八月份了，已入秋了，过段时间天冷了，夜里得升篝火取暖。 要是柴不够，人冻死了。 得让每个人都有柴。 青壮没工具也能采够每日烧的柴，老人体力不强，借助工具，也能有足够的柴。 使青壮无有富余，但够；使老弱无有或缺，也够；这就叫分配，这就叫平均。 还有，关于作为军备储备的工具，得备多少。 初步讨论的结果是。 得留镰刀一百，锄头五十，柴刀五十，铁锹五十，斧五十，锯三十。 天黑了，不便去清点物资，明日再清点不迟。 夜深之时，李孟羲拉起弟弟回去睡觉。 当李孟羲照常想拿出纸笔写东西时，才发觉，纸用完了。 涿州出发带了大纸百张，全用完了，一点能写字的地儿都没了，全写满了。 因为纸不好的缘故，一笔写下去，晕染一大片，被迫字也得写的大点，纸背面也晕染了，背面写不了。 这可咋办。 无奈，李孟羲只得回去。 刘备和关羽正讲兵法，还是《孙子兵法》。 李孟羲因为学的快，刘备记忆力不行，学的慢的很，迟迟记不住，关羽只好按刘备的进度来。 兵法第一篇，刘备到现在一半还没学完。 两人一个讲，一个听，正投入，忽又看见李孟羲又来了。 “玄德公，我的纸没有了，写完了。”
刘备有些惊讶，当时出涿州，可带了厚厚一摞子纸，全写完了？那得写了多少字啊！ 李孟羲说缺纸了，刘备和关羽也不说兵法了，刘备说，军中布多，拿两匹来也能支应段时间，纸后边遇到再买。 关羽说稍等，去拿个东西。 然后，两人都走了。 不一会儿，刘备先一步回来，怀里抱着五六匹麻布，一匹碗那么粗。 再等一会儿，关羽也回来了，手里拿着一卷竹简。 “给，羲儿。”
关羽把竹简递来，另一手递来一把刻刀，“这是新简，一字未刻，给你了。”
李孟羲开心的接过简和刀，他还没玩过竹简呢。 纸的事暂时解决了，着急着回去记东西，李孟羲没多呆，拿着竹简和布匹就回去了。 李孟羲走，刘备和关羽的话题就变成了和李孟羲相关了。 关羽也是好奇，李孟羲到底写了点啥，把纸都给写完了。 刘备关羽二人约定，得空瞅瞅去。 再说李孟羲回到车里，他把布匹摊开腿上，提笔写到。 “八月十七。 义军初令民夫四散出营采集。 于此事记起，有关生态系统复杂度知识。 物资充沛地域自高至低为，树林——灌木丛——草丛——陆地——沙漠。 此条知识，可用于战争。 若有朝一日，兵败逃亡，军粮尽失之际，可求食于丛林，再次灌木丛杂处，再次荒草丛中。 盖，丛林中能有虎有狼，有野猪兼能有鹿，有狐有兔，有鸟有蛇，虎一只总重五百，有肉三百斤，狼猪狐鹿，有肉两百斤，兔鸟蛇之属，有肉数斤。 一片丛林，或能得肉食千斤，草果野菜不计。 而若寻食于丛草，草中只有兔蛇鸟鹤，仅可得肉数十斤，不足抵军粮之缺。 由此又知，前知随军采买，今又民夫外散采集，知古来行军，后勤补充手段已知有二，一为采买，二为野外采集。 采集可得，野物，柴草，草药，野菜，等等，虽不多，但为后勤补充手段之一。”
写到这里，李孟羲停笔，他皱眉思索片刻，便意识到，该写晚上跟刘备关羽讨论的那点内容了。 “于此日，商议得出军中辅助军备屯备条例。 若穿山过谷，需有人在前伐木开路，故需军中备有斧头铁锯。 若要水攻，则军中当备锄头铁锹。 诸如此类。 故，若为不时之需，军中当备各类工具若干。”
“刀斧手之砍头大钺，为特种军备，当备。”
“于民夫外出采集之事，特设军管条律七条： 第一：野外遇野兔野菜等，先入谁手，为谁人所得，不得争抢。若有矛盾，当上请着人评断，不得私下殴斗，违者鞭二十。 第二：野外狼虫虎豹甚多，恐民夫遇险，故遣游骑一队四处巡视。 第三：游骑之职，在于巡守盯防，故，游骑不得参与采集，不得弃本职于不顾。违者，鞭二十。 第四：游骑不得向民夫索讨任何东西，违者鞭四十，再犯着杀之。 第五：游骑不得向民夫购买任何东西，违者鞭十。 第六：民夫若得野兔等野物，兔皮之类，于民夫手中无用，可以统一收购，以做皮甲。（兔皮能否做甲，待确定） 第七：镰刀柴刀等工具，优先发给老弱。 毕。 待有后补，再录。”