旗帜，军中缺乏的旗帜系统，按李孟羲对缝补工作的了解，一面不大的旗帜，一天就差不多可以缝完了。 前天把布料和旗帜样式交代了绣娘柳氏，今天应该已经缝好了。 白天也没事干，除了能写点东西，思考点东西，再教弟弟学两个字，没别的了。 兵法写了一满卷，东西又想不起别的了，弟弟又睡着了，李孟羲就没事干了。 索性，去看看旗帜做好没有。 李孟羲招呼车夫老铁停车，他下车，乘游骑的马去了后边的妇孺营。 妇孺营，李孟羲找到绣娘柳氏，问说军旗，柳氏从包袱里拿出几面叠的好好的旗面。 看来旗帜是做好有一段时间了，柳氏对旗子很爱惜，做好之后，给小心的放在了包袱里，生怕弄脏挂破了。 随便拿起抖开其中一面旗子，李孟羲看到，旗帜缝的还不错，细心的封了边，针脚都埋在里边，看不到一点线头。 拿到的这面旗帜，是医营的营旗，遵照当时李孟羲的要求，医营营旗用白布为底，上纹绿色葫芦，右下角一个不大不小的医字。 绣娘柳氏不愧是专职的绣娘，手艺超过绝大多数寻常民妇，李孟羲忘了说要旗面正反两面都有纹图案，柳氏却自觉两面都纹了。 白色的旗面底色上，漂亮的嫩绿色线缝出了活灵活现药葫芦，葫芦形正饱满，葫芦口还带着一根小巧可爱的藤，本来可能会显得有些呆板的葫芦，因为这一小节藤，变得生动多了。 李孟羲不由露出了笑意。 旗帜从做工到图样，完全满足要求。 李孟羲带着分别是，医，匠，屠，渔，四营的旗帜，离开了妇孺营。 想了一下，李孟羲觉得，还有事情没有做。 早前，李孟羲在推演守城战法时，就已经想到，如果下雨，软旗会有旗面被雨淋湿的情况。 因此，只要有条件，还是尽可能用硬旗，硬旗不怕雨，且无风能展，比软旗好了太多。 现在旗面已经做成了，还需要做出骨架。 李孟羲便来到木匠营，把旗帜交给鲁犁。 李孟羲走，鲁犁抻开旗子，好奇的把四面旗帜都看了一番。 白色旗，上画绿葫芦。 蓝色旗，上绣白鲤鱼。 棕色旗，上绣一把解牛尖刀。 自然，黄色底色上绣一把黑色斧头的，则是木匠营营旗了。 木匠普遍文化不高，但以匠营百多人，能识一点字的，还有不少人。 这识字的人中，却不包括鲁犁。 鲁犁尽管说不识字，可当他把旗帜看了一遍，一下就分出了旗帜都是干嘛的。 字不认识，图画鲁犁能看得懂。 葫芦，药葫芦，自然就是田卜的旗子。 画鲤鱼的，自然就是渔营的。 解牛刀，就是屠匠们的。 不得不说，作为一个高级的缝绣为生的特殊人才，整天跟针线打交道的绣娘柳氏，还是有点审美水平的。 李孟羲前天和柳氏只交代了医营的营旗用什么颜色，别的营旗的颜色则没交代，其余营旗配色全是柳氏自己配的。 三面旗，每一面旗，底色和图纹的配比都很协调且醒目，蓝配白，棕配青，黄配黑，色调对比强烈，容易区分旗面上的图案，且，感官舒服。 尤其是，渔营这一面营旗，尤其协调。 在后世，海军这一军种，多用蓝色和白色色调。为何用蓝白，这是有讲究的。 柳氏只是个绣娘，她哪里知道什么叫海军，可是柳氏按自己的感觉给渔营配的营旗，竟然与海军配色暗合。 渔营，与水有关，说是水军也不差多少，蓝色的旗配渔营正合适。 若是只恰巧选了蓝色旗面，还能说是碰巧，可蓝色旗面，再配白色图案，则就不是那么凑巧了。 蓝色和白色乃是最佳搭配，蓝色跟任何色彩搭配，都不如和白色搭配美观。 果然，专业人士，水平总是有的。 不管柳氏有没有专门学过系统的美术和色彩学，柳氏对色彩的鉴赏水平，超过普通人。 这边，鲁犁看完了旗帜，他招呼道，“石头，上车！”
鲁犁随手把旗帜朝一名木匠丢去。 “好嘞！”
机灵木匠抓过旗帜，翻身上车。 木匠营磨合至今，不用鲁犁过多交代，木匠营们都知道该干嘛。 爬上车的木匠，推开板车上的半车杂木，腾出了一个放脚的地方，然后，就在车上，抽出竹蔑开始编旗帜的边框。 板车作为移动生产基地的作用，越发凸显出来。 如果这个方法没有推广起来，就编旗帜框架的这个小活儿，就得等到晚上才能做。 匠营效率极高，李孟羲把旗帜送回去，没过多久，顶多两刻，几个木匠便在行进的板车用竹蔑编出了旗帜框架，同时把旗杆也做好了。 转眼是傍晚。 游骑呼喝而过，呼喝扎营之时，呼呼大睡热的一头汗的小砖被游骑的呼喝惊醒了。 小砖一睁眼，便看到了哥哥。 “你起来不？”
李孟羲笑着摸了摸弟弟的额头。 小砖揉了揉眼睛，迷茫了一会儿，爬了起来。 刚扎营，厢车刚停下，李孟羲和弟弟刚蹦下车，鲁犁吭吭哧哧扛着四杆大旗来了。 李孟羲惊讶了一下。 不用问就知道，肯定是旗帜做好了。 李孟羲露出了笑容，不带耽误的，立刻就说，“走，咱试试旗帜好用不。”
别处还在支帐篷忙碌着开始扎营。 李孟羲让鲁犁随意把旗帜给找地方插地上，空旷处插一杆，特意在车后插一杆，再往里走，往帐篷后再插一杆，剩下一杆，李孟羲拿着用力晃了晃，不见其散架，说明结构还算坚固。 鲁犁把旗帜往各处插完，然后，三人便一起朝外走去，李孟羲走两步，就停下，回头看看，看能不能看到旗帜。 往外走十步，回头看。四面旗帜都能看到，连旗帜上的图案也看到清。 插在空旷地的旗帜看的清，插在车后，被板车半挡住的旗帜，也看的清，插的很远，被人群阻隔的旗帜，也看的清。 再往外走十步。 旗帜依然个个看的清。 继续走远，再二十步。 此时，已经离开主路很远了，走到了大路另一侧的荒草滩上，离得有点远了，几面旗帜上的图案都模糊了，但是依稀还是能看清。 再离远十步。 旗帜上面的图案也再也看不清了，但旗帜颜色各异，差别明显，白，蓝，棕，黄，四色。 一眼能从颜色区分出来。 放在实际运用中，当义军整个体系熟悉了各营的旗帜之后，哪怕看不到旗上的图案，只根据旗帜的颜色，也一眼能找到各部在哪儿。 继续再走，再远。 离老远了，插地上的四面旗帜，因为旗杆高出车辆，高出人，高出帐篷一截，依然可以看到旗帜所在，依然还能区分出旗帜的不同颜色。 做各部营旗的初衷是，方便有时需要联络找人时，能在混杂的车马人流中，远远的一眼找到地方。 营旗离两三百米还能起到标识作用就够了，足够用了。 不过，在李孟羲走远观旗的这过程中，他发现了营旗的一个极大不足。 那就是有时可能会因为角度，看不见营旗。 四杆营旗，鲁犁插的时候，旗面方向各异。 因为旗是硬旗，旗面不会招展摆动，就跟个薄木板一样。 离得近倒还好，离得远了，李孟羲发现，其中有一面旗，角度不对，视线恰好和旗面平行，看不到旗面。 再结合实际应用一联想，很有可能有时候，人站的角度不对，在营地外围，看半天，都看不清旗帜在哪，得往边上绕一下，绕几十步才看的清旗帜。 视觉是直来直去的，而旗帜只两面，旗面对东西，则在东西两个方向的人能看清旗子，正南正北看旗子只看到一条线，分不清是哪个营的旗帜，这就，不利于标识和沟通。 李孟羲眉头皱起。 以前还没意识到，硬旗不是全无缺点的，软旗也不是完全被硬旗吊打的。 软旗能飘动，左右上下乱飘，有微风就能张扬，这意味着，软旗是三百六十度可见。 而硬旗，有其视觉死角。 李孟羲思考解决问题，问题要解决也简单，做一个十字形的旗，既，旗杆上挂两个旗面，一个旗面对东西，一个旗面对南北，这样就是三百六十度无死角的标识了。 既然都做两个旗面了，不妨，索性做四个一样的旗面，这样反而还可以做成箱体结构，容易固定。 李孟羲把营旗改进的方法告诉鲁犁，大致原理，把旗杆上头，编一个没底没盖的箱子，只有四壁，然后这四壁骨架上，挂旗面。 如此，营旗不管哪个角度都看得见了。 李孟羲还说，如果做三角的框架好编，那做三角的也行。只挂三面旗，一样能三百六十度无死角。 而且，说不定三角框架更好呢，地球人都知道，三角形具有稳定性，平行四边形则具有不稳定性。 三角形框架，不仅省材料，而且还结实。 三面旗，各分周三百六十度角的三分之一，既各一百二十度。 鲁犁说，三角架子更好做。 那就，各营营旗，就用三角框架结构好了。 虽说旗杆上头加了繁琐的架子会略显笨重，但营旗跟战旗作用不同，笨重一点，影响不大。 决定了要做三角框架，那么四个营的各一面旗帜还不够，同样的旗帜还需每营各再两面。 在之后，李孟羲便又去了妇孺营，告诉绣娘柳氏，把做好的旗，再各做两面。 旗帜相关，李孟羲片刻之间就又学到了新的知识。 其一，他意外弄懂了软旗和硬旗的优缺点。 软旗固然会下雨被雨淋湿，旗面不展，但这个问题，也是能解决的。旗面软，就算旗面布料再重，就算是湿透了，掌旗官抱着旗杆用力晃几下，旗面是依然能展开的。 旗帜只要能展开，便能起三百六十度标识之用，就能让周围的士兵看到，又不用一直晃，湿旗晃着极累人，晃个须臾，士兵们都能看到了。 所以，为何战争片中，发起攻击之时，要把红旗用力挥舞几下，道理就在这里。 旗帜挥舞起来，能有三百六十度视角，再者挥舞起来，旗面展开，目标更大，更为显眼，能让士兵们更容易看到旗帜所在。 或许，旗帜烈烈狂卷之时，其富有动感与力量带有着一定鼓舞士气的作用。 软旗的优点还有，软旗旗面可以做的很大，软旗旗面面积远大于硬旗。 因此，软旗有时比硬旗更醒目。 软旗缺点是，一淋雨，旗面就不飘了，有雨还算不得恶劣，天气要再恶劣一点，霜重鼓寒声不起之时，雨一淋，冰再一冻，旗冻的硬邦邦，再怎么用力挥舞，都跟棍儿一样，舞不开。 软旗的优点总结是，第一，轻便，第二，有三百六十度视角，第三挥旗烈烈，力感十足，可鼓舞士气，第四，旗面广阔，远超硬旗。 而硬旗优缺点是。 硬旗缺点一是笨重，二是不能有全角度视角，三是旗面较小，四是硬旗不能烈烈挥舞激昂士气。 硬旗的优点则是，不怕风雨冰霜，不用用力舞动旗帜。 结合两种旗帜之优缺点，李孟羲重新审视了一下该如何设计军中的旗帜系统。 软旗与硬旗，优劣各异。 能否，集软旗硬旗之优，使其轻便，醒目，无视觉死角，能于风雨冰霜中旗面展立，且能动之鼓舞士气，李孟羲认真思索，不能得到答案。 此时不能有答案，不意味着日后也没有答案。 李孟羲把问题着重记下。 营旗新做成，缺点还有，那就是不够方便。 旗杆柄部应该削尖一点的，便于随手把旗帜插在地上。 鲁犁把旗帜扛过来时，旗杆柄部还是平的，往地上插非常费劲。 当李孟羲在车上记完了软旗硬旗相关，他去匠营，跟鲁犁提起旗杆的问题时，鲁犁嘿嘿笑了。 原来，不用李孟羲提醒，这么简单的个小问题，木匠们生活经验丰富，很容易看到此问题，然后顺手把旗杆削尖了。 木匠们觉得不是事儿，在李孟羲这里，再小的智慧成果，也值得褒扬。 问，是谁想到把旗杆削尖的，竟找不到了人，因为木匠们拿起旗杆几下就给削了，没人提醒，也没沟通，无法确定是谁的想法。 无奈之下，削旗杆的人，每人一斤粮。 李孟羲学习能力比别人强一点，他想到，既然旗杆柄端可以削尖便于插进土里，其实，旗杆上边。可以安个枪头，尤其战兵，这一点极其必要。 旗手手中拿着旗了，就没办法再拿刀了，旗手跟队冲杀时，如果旗手不能搏杀，那么就严重浪费了一个人力。 所以，十人队的队旗，其实就是个枪，上边绑了个旗，此旗手，既是枪兵，又是旗手，极尽人力之用。 十人队的旗手毫无疑问，必须用旗枪，不然，每十人就有一人无法作战，人力浪费严重。 那百人队千人队的旗手，大旗之上，有无安枪头之必要？ 李孟羲深思熟虑之后，有了些结论。 “按战场层级，十人队队旗最小，百人队队旗稍大，千人队再大，以使层层分明。 故而，十人队旗枪轻便，搏杀无碍；百人队，旗稍重，若仗旗搏杀，稍笨重；至千人队队旗，旗更重，更不利搏杀。 且百人队之旗，只百人从之，敌冲至前，旗手仗旗刺敌，旗须臾倒伏，无大碍。 然，千人队之队旗，千人仰之，千目视之，责权重矣，不能有须臾之倾伏。 故，千人队之掌旗官，不得伏旗刺敌，千人队队旗可不安枪头，亦严令，千人队掌旗官，敌临之时，不可倒旗御敌，可抱旗暂退，可插旗于地，拔刀自上前搏杀，而不可使千人队旗有片刻失匿。 至于百人队之队旗，则不需此严令。”
总之，百人队十人队的旗子，有安枪头的必要，且百人队十人队的旗帜也轻，用来杀敌也能用。 但是，千人队旗帜就有点重了，不仅不方便用于搏杀，还因为千人队队旗是极其重要的战场标识，不能有失，所以，千人队旗，就算配枪头，也没必要拿之戳人。 步兵旗帜是这样。 至于骑兵，貌似，骑兵的战术动作决定了，骑兵的旗枪，只要平端，借助马速冲击，就能发挥旗枪的杀伤力，而根本不需抱着旗枪奋力猛戳。 这就说明，步兵之千人队旗，拿着不能搏杀，骑兵之千人队旗，完全可以架旗枪厮杀。 由此，军中旗帜系统的初步考量有了。 步兵中，十人队之枪旗，用软旗，百人队之枪旗，也用软旗。 因，这两级战旗有当做兵器来用的需求，若用硬旗就太重了。 枪旗用软旗，或许还能有实战之用法，把旗面抖起来，往敌人脸上扫，能扰乱敌人视线。 步兵的千人队旗，则可用硬旗，因此旗没有当做兵器搏杀之需要，用硬旗重一点无妨，用硬旗还能避免雨水和冰雪对旗面的影响。 至于骑兵，十人队，百人队，千人队，队旗全用软旗，冰雪雨水对骑兵旗帜的影响没那么大，战马跑起来的时候，速度极快，旗帜很容易飘扬起来，纵是有冰霜，颠簸两下，也给抖落了。 综述之。 “军中旗帜，软硬划分应如此。 步十人队用软旗，步百人队用软旗，步千人队用硬旗，万人队，用硬旗。 骑则全用软旗。 若水军，则水军全用硬旗，因，水上潮湿，旗易湿，再者，船上狭窄，无有挥舞展旗之空间。 后勤各部，用硬旗，其旗帜无有作战之需。 守城之时，标识之旗，用硬旗。守城之时用硬旗，因城上狭窄，兵力不展，且城池固定，守位固定，各队标识之旗，插于城砖既可，不需占用一人力。 硬旗不怕风雨，无人挥舞亦展，于此时，硬旗远优于软旗。”
旗帜系统，再次进一步完善。 只剩唯一不足，李孟羲未能找到一种具有软硬旗两者优点的特殊旗帜。