泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌”。诗歌是文字美与韵律美的结合，我爱“诗与远方“。人是需要净化灵魂的，对自我的灵魂的净化同时也意味着自己成为了一个新的人，拥有新的思想。灵魂的净化就是自我人格再次塑造。我们要淘净我们的灵魂，正因为正义成为这个时代的缺失的符号，我们才要呼唤正义。一切懦弱和懒惰都将成为历史，一切累赘和包袱都无法阻挡我们前进的脚步！惟有如世，才会有智，惟有出世，才会有勇。人生的智慧，信仰的智慧，面对失败和困难的智慧，超然的态度。人格的力量来自公正。小时候觉得这个世界不公平，后来发现这个世界就是不公平，但这些不公平让你更努力。哪里有正义，哪里就是圣地。人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。我们将逐步建立以权利公平，机会公平，规则公平为主要内容的社会公平保障体系，促进人人平等获得发展机会。在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。公其心，完善出。公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。生活中不平事十有八九，如华发三千一般，缠绕着你，让平静的心也变得波涛汹涌，让平淡的生活变得风云再起，失去那本来的，纯真的，无忧无虑，无欲无求的面目。而不平，像那滔滔江水，席卷而来，让人压抑，让人不甘。生活也在这纷纷扰扰中失去了它的颜色，消散了它的芬芳，失去了那纯洁的眼光。恨、怨、怒，取代了生活的全部；世界，失去了爱，失去了慈悲，更失去了宽恕，好友也变成了仇人，邻居也形同陌路，老死不相往来。这样，又有何意义呢？我们总是不甘心、不希望别人比自己强，不喜欢看别人高高在上，但是，这不是不平的理由；这反而是嫉妒。我们何尝不仔细想一想，为何别人会比自己强，为什么别人会比自己成功，我为什么不能成功呢？仔细反省一下自己，就会明白自己的不足之处，就会知道自己的不平只是一时的气愤，自己确实差别人许多，自己还有提高的地方，就像唐太宗所言“以人为镜，可以明得失“，才能够百尺竿头，更进一步，也才有更大的发展空间。人的一生嘛，不就是一个不断完善，不断提高的过程吗？所以要明白不平的含义，要学会不平的方式。生活中的不平，大部分都是嫉妒生成的，而少部分是由于对社会现状的不满，对现实的不满，对人生的不满产生的。正是如此，不平也就有了它的社会涵义，它是人们在社会生活的同时，对社会现状的一种描述，也是对社会改造的一种建议，更是对社会建设未来所提出的一个方向，也是政府工作所依赖的一个指标，更是人们评定政府工作好坏的一种方式。所以，从这个方面来说，不平就有了它独特的社会作用，也就为人们所接受。这是从社会角度思考而言的。其次，它也是人们对自己的不幸生活的一种倾诉方式，通过唠唠叨叨的发泄，将自己内心对自己身边人的不满，或者对自己生活的要求，通过说话的口头方式，展现出来。这是一种对现实的不满，对人生的不满产生控诉，是人鸣不平的一般方式。我总是对自己说：要淡定，生活对自己是一种磨练，要学会谅解。实际上我总是做不到，不知为何，我总是经历着这样的事，每天看着这样的戏剧一幕幕上演，我很疲惫，也很无赖，我不知所云。我仿佛又看到了那丑恶的人们，在吃饱喝足之后，又开始说：“这菜，有苍蝇、老板，赔钱。”

这样的事，不也是存在的吗？占了便宜后还要鸣不平的事，少吗？不少吧。我终于沉痛地讲出了自己的故事。我那天唐突地去了书店。为什么唐突，心情犹豫又哀痛，我也说不清为什么心烦从家里走出来，又一股脑地来到书店。店老板笑了笑说，我推荐你一本书《一个人被杀害了一亿次后》，我奇怪地看了看他，问他为什么要给我看这本书。我忽然想起了和一个同学借过一本书《中外名人之死》。一个人死亡后，还会生吗？“未知生，焉知死！”

我沉痛地安慰自己。