第一是从尼泊尔方向进入喜马拉雅山，走当年英军入侵西藏的那条路线，翻越达坂然后通过藏南进入。这个方案危险性极大，尼泊尔境内有很多流浪藏人，而且现阶段因为中印的关系紧张，尼泊尔也开始草木皆兵。不过，有克洛斯公司在，拿钱开路，还是有过去的可能性。第二个方案，是自己偷偷去，这个方案是让我们假装成从四川给驻边哨所送粮食的民工，将粮食运送过去之后，伺机单独行动。我们要去的那个地方，距离藏南很近，而且隔着喜马拉雅山就是尼泊尔，佛教的发源地。当年，佛教从东南亚南亚次大陆传播进入西藏时，就曾经翻越过喜马拉雅山，和山下的藏地本土的巫教政权发生过战争。这种战争旷日持久，最终藏地的巫教政权失败，本土的巫教和佛教融合，形成了藏传佛教。而在我们要去的那个地方，就连藏民都很难翻越，运送军粮的汽车常常在半路趴窝，所以有很多四川的粮商从四川阿坝那边一路运送粮食运到西藏去赚钱。这是一个可行的方案，再加上现在那边的军事调动，人员增多，对于粮食的需求也增加了。我将档案放下，这老家伙，想的真周到，我有点想他了……我转身问他们，你们看过了么？朱莉和小九点点头，大胡子将那东西拿过去，仔细读了一遍。“如果这样的话，我们还的确是按照他的想法走，这是个稳妥的办法。”

大胡子道。“好，那我出去准备！”

朱莉点点头，转身就走了。小九也找了个由头，推门出去了。留下我和大胡子两个人，大胡子建议我看看这里的档案，我想要的一切东西，应该都能在这里找到答案。我也有这个想法，在档案馆里转了一圈，我首先找到了“零计划”的档案。这个所谓的零计划，是五十年代开始的，六十年代正式开始搞，当时是在罗布泊核试验的时候。我随手翻了翻，里面的档案分类很详细，大概是62年的时候，当时罗布泊下面发现了某些东西，牵扯到了那些远古文明，当时在罗布泊下面发现了吐火罗人遗址。也就是说，楼兰王国之下，还有一个更加古老的遗址。楼兰灭绝与匈奴左邪王时期，那时候因为汉朝和匈奴争雄，当时西域的各个小国必须选边站，不然就得遭殃，因为陨玉的缘故，楼兰被灭了。要知道，那是两千年前。而吐火罗更加古老，我猜测，应该和商周时期差不多，这么说的话，四千年前……甚至更早？这都是有可能的，档案里记载的是当时那些发现，大致是说当时发现了一座古城遗址，当时当地有人进去想要淘点古物，不过死的死，疯的疯。后来，这事儿引起了当地文物考古部门的注意，好凑巧，当时李川的爷爷，和何教授他们也正在研究楼兰的“楼兰玉”。我猜测那时候零计划已经注意到了远古神话中的那些特异功能，以及神话遗址一类的了。当时气功热潮正在掀起，所以有些东西很疯狂，也很惹人重视。档案里记载当时派进去的人很多都疯了，还有一部分人失踪，怎么也找不到。还有一些图片，图片中是一些拓片，还有一些古代的装饰品，一些玉镰模样的东西，看起来很像是李川那种鱼佩。档案的中期，还牵涉到了某位非常著名的彭姓生物植物学家，以及何教授曾经提到过的那种不死草。一种不应该存在于这个世界的草。档案里写着：“用焚烧，搅碎和冷冻等方式皆无法杀死试验株一号，该分子结构和特性极为特殊，具有分子无形性，且细胞分子分裂速度超常……”档案中提出，不死草疑似是佛教神话中的“三尸彼岸花”……三尸彼岸花，我看着这五个字看了好几遍，才确认自己没有看错。是的，何教授他们在罗布泊下面发现的那种古怪植物，可能是三尸彼岸花。一种不会被烧死的植物。那这么说来，老林场那山里头青铜要塞里的三尸彼岸花……我深深呼吸了一口气，何教授在之前跟我说的每句话，似乎都在提醒我一些事情。我仔细回想，除了这个，他还说了什么？将档案放下，我仔细看了看剩下的档案柜，一个个看过去，发现大胡子正在翻着一个档案。我上去看了一下，他神色有点异常，连忙将档案合住。“这是什么？”

我问他。大胡子轻轻叹口气，将那档案递给我看。我也拿过去看，发现，发现这是一个关于骊山墓地宫的科考档案。前面看起来，是挺正常的。但是翻到了后面……我看到了什么？在这个档案当中，居然夹杂着一张，解七的照片。很朴实的一张黑白照片，考古队员在墓石的缝隙中，捞起来一个“人”，他浑身赤果，白花花的，面无表情，蹲在墓石的缝隙中。在他身子下面，是好多尸体，血液是黑色的所以黑白对照很明显，还有一些尸体已经腐烂多时。果然，这才是发现解七的地方，老孔这家伙，又骗了我啊。难道说，当时老孔带着他的几个徒弟去咸阳挖的那座陵墓，是骊山墓？又或者说，骊山墓本来也就是解家九个背尸麒麟中的一个，或者说是最终极的一个。孔家把解七关在大巴山那诸葛疑陵里很多年，不小心被解七逃走了。解七逃到了临近的陕西境内，在骊山墓里。而老孔他们顺着蛛丝马迹，在骊山墓下面挖到了解七？等等，也许，老孔还有很多事情并没有告诉我。