所以陆鸿是这些世家大族最为理想的结亲对象，毕竟此后的很长一段时间，内大全都会握在他的手中，而且吕博还是陆鸿的亲生儿子，这就决定了陆鸿的地位超然。既然已经有了全盘的计划，陆鸿自然也是来者不拒，因为现在这事情，对他来说已经不简简单单是婚姻了，而是存在着政治交易，所以他花出来不少时间跟这些人一一见面。表达了的意思也是简单明了，要求这些大族华更多的心思在培养自己的子弟上面，要在这一定要在自己制定的规则合理的，合理的获得权利。当然陆鸿也十分清楚，就算是在后世各种监视设备都存在的情况下，还有人铤而走险。一切都是因为利益使然，他也不可能从根本上杜绝这些事，所以在跟这些世家大族见面以后。有关将来儒学的改革问题，那些名学大儒还吵的不可开交。这个时候就需要一个筹码，来跟这些人进行谈判，毕竟在学术范围之内的事情，如果较起真来，谁也不可能把谁真真正说服，因为各自都有一套理论的基础支持。从春秋到现在，几百年的时间内各种理论，都已经被人研究的十分清楚，想要凭借单纯的学术争论就讨论出结果来，陆鸿从一开始都没有这个天真的想法。眼前有了这个契机，他自然不会放过，现在政事都交给了政事堂。陆鸿需要操心的只有军事方面的问题，诸葛亮那边他并不担心，历史上的记载已经注定了这是一个谨慎稳重之人，虽然说魏延在执行他的计划之时，出现了一些偏差。但是诸葛亮也利用这次机会，准备提前发动进攻，就算这一次真的没有拿下濮阳城的话。对陆鸿来说不过这就是早几年，晚几年的事情，只有把自己的基础打牢靠了。就算是将来拼实力，也能把曹丕消耗的七七八八。于是接下来陆鸿就抽出时间跟那些名学大儒见面，所讨论的事情自然不是学术问题，而是将来有关监察选官之法，徇私舞弊之事。虽然说这些名学大儒在学问上面十分的较真，而且十分有天赋并，那也并不代表着这些人无心仕途，只是因为主张原因或者是个人能力问题，得不到提拔。既然现在陆鸿抛出来了橄榄枝这些明确打入自然心中明白，接下来应该怎么做？当然也有一些真正求学而无心仕途之人，但这些人毕竟是少数。所以一场心照不宣的交易就此展开，王肃一改之前跟这些名学大儒，商讨儒学改革举步维艰的局面，接下来进行的就相对要顺利的多。其实争论的重点主要就是不少的名学大儒主张，恢复孔老夫子在春秋之时提出来的理论。另外一些则是支持儒学进行适度的改良，现在终于进入到了下一个阶段，如何改良的问题。这一次做出妥协的名学大儒就不多了，原因很简单，毕竟这些人是做学问的。知道修改儒学这种大事情，可不是那么简单的，一大合了陆鸿的心意就有可能被钉在耻辱柱上受万世唾骂，毕竟这时候的人是十分注重脸面的，谁也不想办这么丢人的事情。为此不少名学大儒就借机拜见陆鸿，提出个人的主张，同时也看一下陆鸿是什么态度。王肃确实是一个十分有头脑之人，他跟这些名学大儒进行商谈之时，尽可把这些名学大儒逼到不能接受的边缘，等到这红的时候陆鸿的时候。所提出的意见都是经过深思熟虑的，毕竟这些名学大儒对于朝局也是有自己见解的。陆鸿千里迢迢把王肃给找了过来，是想要干什么这些人心里也是十分清楚。如果继续坚持自己的理论，不做出一丝改变的话，估计到了陆鸿面前也是白搭。不过让他们没有想到的是陆鸿对于儒学，并不是要进行大刀阔斧的改革，用以加强皇权。而是更加强调保存儒学的精华，提出来了齐家，修身，治国，平天下。并且对这些儒家学派门派繁多的现象，提出来了自己的意见，让这些儒家学派自己坐下来谈一谈，毕竟都是源出一脉，总要有个重心才是，所以要在一定的范围之内，合理的竞争。还鼓励这些儒家弟子，不要一味的读书要游历天下，并且要对兵事也要精通。因为在之前王肃已经给陆鸿打好了前站，现在陆鸿提出来了这样的观点。而且对于儒学没有伤及根本，这些名学大儒自然没有不同意的，而且陆鸿说的也是事实。毕竟现在不少名学大儒，对于儒学都有自己独特的见解，然后自称一根本就没有一个统一的思想，这也就是为什么虽然汉武帝采用董仲舒的思想罢黜百家独尊儒术。可是到了现在儒家学派在朝堂之中的影响力，不过也是一般，原因就是内斗的太过厉害。这对于一个国家来说思想不统一，造成的结果是十分可怕的。从某种程度上而言，混乱无序的状态会激发整个事物朝着更好的方向发展。但是这种无序的状态，必须在一定时间以后结束然回归正常，再进入下一个轮回。只有这样才是常态，如果一味地的强调学派的活跃性，那么必定需一个相对比较宽松的空间。在一个正常的状态之下，稳定才是压过一切的，在这种环境之下，就不可能会有比较宽松的环境，算是放到后世也是一样，从某意义上来说，宽松的环境就是打破对于思想的束缚。可是对于一个国家来说，大多数的人都没有足够的智慧去理解哲学的这一套玩意儿。能够把这些搞明白的只是少数人，大多数人通过学习只是在了解这个世界和自己的生存环境。在这种时候强调思想解放只，只是为少数人服务而已，并不符合大部分人的利益。就像现在一样，如果儒学继续分裂就会被抛弃。