第二个与你师傅相似的人，就算没有，那你是否遇到过能让你感到缘起的人，生不必执着，死亦不必畏惧，生死本就是人必须经历的过程，如同*与终点。”

“所以你说你去了另一个世界，就能与你师傅相遇，这又何尝不是一种执念，你被执念牵扯，无法脱离缘这个字，又怎么能超出缘，如你师傅一般自如自悟呢？”

江辰的一番话听的老人云里雾里，但细细品味却觉得对自己而言，确实执念太深。世人都有执念，有人爱财，有人爱美，有人沉迷欲念，有人空想无垢。如佛家所言，舍得方可得，放下方可得。放不下，就只能永远被执念牵扯，永远陷入到本心欲念当中，最终沉溺其中，如堕入苦海无法自拔。自己对师傅的思念，不正如面前这少年所言一般，是执念，是牵扯，是令自己无法放下的东西吗？“你说我这是执念，但若放下了，我还有和希望能够再次与师傅相遇，我还有何意义存于这世上？”

老者继续问道。“无需理由，走时你方要走，留时你方要留，早有注定造化。”

“你想再次见到你的师傅，就要先放下你的师傅，唯有放下，才能再拿起，一直被执念牵扯，最终就只能被执念牵绊。”

“我想你师傅许是悟透了这一点，所以才能感觉到自己大限将至，将你叫到身前，想要点拨于你，可你不懂，你仍旧被牵扯其中，最终这牵扯会使你越来越偏离原本的轨迹，甚至令你最终欲念落空。”

“世人都有欲念，没有几人可以真正的放下，但当你真正放下的那一刻，你的眼界，你的心境也就完全不同了。”

“所谓我见世界仍此般，世界瞧我不世间，无念无求，自不在六道之中，那么你也就可以不受六道之捆缚，超脱于道之外。”

江辰的一番话算是把他掏空了，这些道理可都是当年舅舅讲给他听的，只是他不懂，所以多年以来只是当做大道理搬出来砸人。现在亲口讲出一遍，却觉得似乎有所感悟了一般，心中也有些许的触动。大道与小道的关系，其实对应的是佛家的理论，世间无佛。这话听起来很没有可信度，但确实如此，世间无佛，更没有真正动佛理，懂佛经的人。若人人都懂佛经，那便人人都是佛，若人人都是佛，那世间便无佛。所有这理论不是悖论，只是很多人不愿意相信的真相罢了。世人都处于小道当中，不愿意信大道的一些道理，即使知道也不愿意信，所以无人可及大道，大道也就成了遥不可及的东西。老人默默摇头，不知为何眼中流出了泪水，似是心中有所触动。江辰也没有劝他，毕竟许多事唯有自身有多感悟，才是真正的悟了，旁人劝慰，反倒会成为阻碍。隐藏他也不劝，就那么静静地坐着。一位年岁过百的老人，他经历过许多，所以想必他是可以调整好自己的情绪的。人生自救之时有许多，许多时候也唯有自救。所以江辰不说话，就是在给老人时间，让他平复自己的心绪。江辰想起了一句话，你留恋世间，世间却不留恋于你。通俗解释就是地球离了谁都转，人到了哪儿都得活。但是你如果将别人过于陷入自己的生活中，不就迷失了自我吗？老人没有伸手去擦眼泪，任由眼泪在满是皱纹的脸颊上慢慢风干，伸手*着桌上的那尊塑像，看的很是入神。江辰知道老人心中的挣扎，毕竟让一个人放弃他多年坚信的东西并不容易。可人生就是有许多事都是痛苦的，艰难的。老人没说话，起身拿着雕塑走入了宫殿深处，许久才又走了回来。北斩晨也于此时作答完毕，看到老人的模样却是愣了愣。他刚刚作答入神，所以江辰说的话多半都是没有听见，自然也就不知道发生了什么事。老人看出了他的意思，走到近前看了看北斩晨写出的几页答案，向他微微点头，却是没有开口。许是他不知道该如何开口吧！也不知道自己一开口，能否控制的好自己的情绪，索性也就闭口不言了，让二人顺利前往下一关。“前辈，多谢！北斩晨向老者微微拱手，与江辰一同离去。老人这才浑身瘫软在了椅子上，全身再没有丝毫的力气可以动弹。他悟了，也空了。如果说以前他的信念，是师傅的话，那么现在却全然无存了，他变成了一只没有信念的鬼，如同被掏空了身体一般。一个人若是没了信念，自然没了生存的欲望；但这时却也是他最接近无垢，最接近重生，最接近颠覆自己的时刻。