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第129章 再次回归《对话古今》

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第四十二·顺帝五》‘辛亥,颍州妖人刘福通为乱,以红巾为号,陷颍州’,《元史·本纪第四十四·顺帝七》‘是月,大明皇帝起兵,自和州渡江,取太平路。自红巾妖寇倡乱之后,南北郡县多陷没,故大明从而取之’......可见朱元璋是把红巾军领袖刘福通称为妖人、建立韩宋政权的红巾军称为妖寇的,做出了一副与红巾军割席的姿态——不过朱元璋的《元史》毕竟是不到一年时间赶工出来的,本纪基本就是删改《元实录》、志则是照抄《皇朝经世大典》,甚至干出过把朱元璋也称为贼寇的奇事:《元史·列传第五十二》‘十一月,至高邮。辛未至乙酉,连战皆捷。分遣兵平六合,贼势大蹙’,这里的‘贼’说的可是朱元璋啊!”

【唉,刘邦为义帝发丧、以鲁公礼葬项羽,给陈胜恶谥但修墓祭祀;而朱元璋只给郭子兴追封为王,然后称刘福通等为妖寇......】【好家伙,居然称朱元璋为贼,这修元史的人不得被朱元璋给千刀万剐喽?】【朱元璋应该没看到这一段吧,没记得有哪位修元史的是因为这个好活死的,朱元璋要是发现了肯定给改了】【原来朱元璋的皇位和赵匡胤一样是篡来的啊......】【朱元璋和赵匡胤不一样,朱元璋又没从韩宋那里得什么好处,总的来说还是自己打下的江山】“虽然朱元璋在北伐时以‘驱逐鞑虏,恢复中华’为号,不过朱元璋也是承认元朝拥有天命的,例如说《明太祖实录·卷二十九》中的‘惟我中国人民之君,自宋运告终,帝命真人于沙漠入中国,为天下主,其君臣父子及孙百有余年,今运亦终’。在应昌之战后,为了笼络元朝旧部,朱元璋叫停了献俘之礼,允许元朝降臣穿着本族俗衣上朝觐见、在觐见后赐给华夏衣冠,《明太祖实录·卷五十三》中的‘朕本农家,乐生于有元之世’、‘况元虽夷狄,然君主中国,且将百年,朕与卿等父母皆赖其生餋’等言论都出自此处。”

【好家伙,朱元璋居然说自己乐生于有元之世?】【统战需要嘛,他自己家人被饿死那么多,怎么可能乐生于有元之世】【没办法,朱元璋既然要当皇帝,肯定是要承认之前朝代的合法性】【通三统是吧?】【朱元璋双标的很,在大浩中甚至说什么“间有缺食而死者,终非兵刃之死。设使被兵所逼,仓惶投崖趋火赴渊而殁,观其窘于衣食而死者,岂不优游自尽者乎!”

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