章麟还在为没能收陈常君做徒而耿耿于怀，陈常君从章麟眼中，也看出他的惋惜。咳，还是不要跟着谏官的好，说不定哪天他得罪了谁，到时候还要连累自己。陈常君自认这想法虽然自私，可是人之常情，他一个九岁孩子，既承担不起忧国忧民的大计，所以也无需承担其后果，一切，皆等他长大成人再说吧。大伙儿重新落座，章麟继续讲学，这次主要侧重阐述自己的观点，将儒道法墨四家贯通融汇，一直到眼下的政治形式，阐述不同时期不同政治形式的重要性，而无论这个形式怎么变，最终还是要归一——在某一特定时期达到统一。这种辩证思想，跟宋邦渊的想法不谋而合，他越听越起劲，只恨自己不能边听边记，以供回去后再回味。无意瞥见正在记录的陈常君，宋邦渊更加意识到这种纸笔的好处，看来自己也要学会才行。陈常君一边记录一边琢麽，莫不是章麟本来就对百家争鸣甚为崇尚，才会在朝廷刚刚解封道教就来讲学？而他本事就是个谏官，那这次朝廷解封道教，与他又有没有关系呢？陈常君将疑问标注在本子上，希望在机会成熟时可以跟章麟探讨一下。关于贺夫子和蔡洵谅的分歧，陈常君倒觉得再正常不过。贺夫子的学识不浅，但缺乏在朝为官的经验，没见识过政治的险恶和阻力，才会浮于表面；蔡洵谅本身就是官户出身，自小耳濡目染，看地更透彻些，也并不意外。章麟讲学过后，就是自由提问探讨时间，大伙儿比较放松。蔡洵谅与贺夫子虽然观点不合，但并未上升到人品学识等，于是都鼓励各自的学生，多多与旁人探讨，尤其是与对方书院，以汲取不同思想。大伙儿聊地热火朝天，这让陈常君心内一震。如此场面，比他前世的学习时光更有过之而无不及，可见重视教育这件事，老早就扎根在本族，这也正是五千年文化得以传承的重要原因。章麟甚是和善，他走到众生徒中间，听人讨论，答疑解惑，或者与不同观点的学生辩论，没有任何架子，让人如沐春风。苏岑岑就跟在他身旁，偶尔也会阐述自己的观点，或者辩上几分，虽然一众小郎君对混进来的女子颇为不屑，可但凡跟苏岑岑交过手后，无不佩服她。陈常君听苏岑岑阐述过自己的观点后，心中不由地喟叹，这小娘子真是生活中的废物，治学上的尤物。在这样探讨的氛围下，不知不觉中，两个书院竟然形成你一段、我一段地对抗形式，内容并不一定冲突，只不过你说几句，我觉得有纰漏，就过来补充几句，然后这边再做解释或者不同观点地反驳，气氛虽然尚且友好，对立的局面已经形成。这可是老家伙们愿意看到的一幕。贺夫子和蔡洵谅都停止了争论，分别来到各自学生跟前，或者聆听，或者做出赞成或者反对的表情，让这种对立愈加焦灼。“哇，辩论赛！”
陈常君看热闹不嫌事大，表情夸张地瞧瞧这边，再看看那边。不多时，岳州书院的主力就变成以孔柯寅为首的两三个人，而洞庭书院则是洪麓为首的两三个人。大伙儿都围过来，听这几个小郎严谨的论道，有人大气都不敢喘，生怕自己影响到自己的同窗。不多时，洪麓就有些招架不住，孔柯寅论道完毕，说了句“承让”后，嘴角少有地扬起微笑。以陈常君对他的认识判断，他是个极其冷静和理性的人，并不似洪麓那种外在的沉着，而是由于内心强大，自内散发的气场。他这么一笑，基本代表在这场辩论中，岳州书院稳稳胜出。陈常君虽然不想出名，可这趟浑水他还是想蹚一下，不能眼瞅自己母校败下阵来啊。陈常君整理好自己的语言，正要磨刀霍霍向对方，一把被苏岑岑拉了回来。按说陈常君就是个打杂的，没有代表谁的资格，既然苏岑岑上前，他索性就退回到宋邦渊跟前。苏岑岑果然不一般。她所学习的知识与小郎们无二异，却比他们多读过些女则女训一类，所以辩论的角度就更加特别，引用的许多证据小郎们不曾涉及过的典故，这令孔柯寅有些措手不及。不过很快，孔柯寅就重新整理思路，反驳起苏岑岑来也是有理有据，现场喝彩声不断，就连洞庭书院都有不少表示赞赏。就在两人辩论正酣时，章麟问陈常君：“我听你刚刚说辩论赛，是何意？”
陈常君将辩论赛这种即有针对，又友好的交流方式说来，章麟听地频频点头，觉得是个非常好的办法，便说道：“除去州衙阻拦，这当真是个好方式，我不方便出面，不如就有陈小郎和王老商量着，以后每个月都来一场辩论。”
想来王久安是非常热衷组织活动的，陈常君点头表示，这事他一定办好。孔柯寅和苏岑岑又辩两个回合后，孔柯寅彻底占领上峰，苏岑岑眉头一皱，已然没了主意，可是又不愿意服输。不服输的性格倒是很符合苏岑岑，只是无论如何，表面也要过得去才行啊。陈常君察觉出苏岑岑异样，忙拉了下宋邦渊的手臂，把他推到苏岑岑身旁去救场。孔柯寅的目标只在论道，见又有人自告奋勇过来，且是见过面的故人，便给苏岑岑说了“承让”，转而让宋邦渊开口。宋邦渊是被陈常君推过来的，洞庭书院的学生一见是他，登时就觉得有救了，遂也催促他快点发言。宋邦渊自觉没资格，想要推辞，可苏岑岑正略带委屈地看着他，宋邦渊心中最柔软的地方仿佛被人狠狠捏了下，便望向贺夫子以征求意见。贺夫子虽然不想让宋邦渊发言，但书院也要脸，便微微点了点头。贺夫子准许，宋邦渊立即就摆脱了束缚，头一扬就展开一场辩论。高手间的过招才叫精彩。这两人你来我往，不亚于两个夫子，而又年轻气盛，比老头子更有看头，章麟忍不住一直在喟叹“后生可畏”，大为赞赏。辩论到最后，终究也没有个答案。章麟看时候也不早，俩人也口干舌燥，想着该早点结束，免得被人拿住把柄，再去州衙那说三道四，便邀请陈常君作总结。陈常君也肚子打鼓，便毫不扭捏地做了总结，只用简单几个字就概括了两方辩论：世事本就没有绝对对与错，能把所学再次有效输出，便是读书应该有的境界。包括蔡洵谅在内，几个夫子都甚是欣喜，还以为陈常君会局限在今天的讲学，哪知出口就是大义，这才是圣人看世事的角度啊。最后，章麟引用“存在即合理”，为自己在岳州城的首场讲学总结，并直言学生们的优秀表现让他万分欣慰。