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笔趣阁 > 三国之风云再起 > 170章 诸神之战(十八)

170章 诸神之战(十八)

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第二天创造青草、蔬菜和树木,第四天创造水中的动物和天上的飞鸟,第五天创造牲畜、昆虫和野兽,第六天创造人。为了使世界井然有序,明尊上帝于是使人类管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜和土地及地上所爬的一切昆虫。”

看到康茂大师脸不红心不跳,一副大言不惭的模样,刘禅暗暗发笑。康茂的神创论完全是从基督教《新旧约全书》所讲的上帝造人剽窃过来的,然而在信息传播超慢的三国时代,恐怕连他自己也不知道是摩尼教剽窃基督教的,被本教祖师爷骗了。想到这,刘禅也就释然了。无论是神创论,还是进化论,刘禅都有所研究,都经不起推敲,外星生物创造论才是刘禅最相信的。后世的科学讲究发现,种种迹象表明,由于人类恶念丛生互相残杀的劣根性,属于邪恶的物种。为了防止人类造成更大的破坏,神(外星人)就创造了太阳系,把本来居住在火星的人类囚于地球。神(外星人)制造了月亮作为基地,专门监视人类的发展。饶是如此,据考证,人类在地球上曾经创造了四次高度发达的文明,但是互相残杀邪恶的劣根性依然未改,每次文明都因为自相残杀灭亡于核战争。又从原始社会开始新一轮文明的恶性循环。“康茂大师,这叫各有各的说法,不能强求。”

支谦并不动怒,心平气和的笑道:“真伪之处,谁也证明不了,毕竟你我都是道听途说,没有得到亲眼见过,或者亲身经历过,做不了数的。”

“支谦大师所言极是,这叫百花齐放,百家争鸣。”

刘禅也笑道:“支谦大师请继续。”

听到刘禅一锤定音,诸人也纷纷点头赞许。支谦道:“我教认为,生命是由灵魂及其载体(肉身)构成,六道生命因其载体不同而迥异。当这个游离的魂魄与其他生命载体的胚胎相遇时,就会成为其他生命,与人的胚胎相遇就会再度为人。可见,人死后的灵魂能够与鬼神胚胎结合的仅是其中的一小部分,人死不一定为鬼神。世间众生都要经历生死轮回。因造作善不善诸业而有业报,根据业报身所受福报大小的划分,有六个去处,被称为六道。即:人道(人)、天人道(天人)、阿修罗道(魔)三善道;地狱道、饿鬼道、畜牲道三恶道。”

刘禅问道:“何为天人?如何才能升入天界?”

支谦答道:“我教之‘天人道’指的福报,天人分为欲界天、色界天、无色界天。人道和天神为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。如人在日常中的语言、动作、思想,守法实践持三戒(不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒)以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。修持五戒,加行十善(身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄言、绮语、两舌。意:不贪、嗔、痴。),即生天人界。”

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