第一印象就是竹林七贤，而第二印象也是一代毒后贾南风。这两个方向，都与石崇有着关系。魏晋之时，文臣雅士居多。其中具有代表性的就是竹林七贤了。他们这些文人墨客，不拘礼法、我行我素。有的逍遥山林、终身不仕，更有谈玄醉酒、长歌当哭。“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”

魏晋交替的这个时代，政治黑暗且战争不断，著名的“曹马之争”直接促使竹林七贤走到了一起。曹叡驾崩后的正始年间，朝廷危机重重，司马氏集团和曹氏集团为争夺皇位的争斗已暗中涌动。诸多名士为了躲避这一场迟早都会到来的腥风血雨，先后来到了云台山的一片幽静的竹林中聚会。他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道，过着潇洒飘逸的生活。“竹林七贤”继承建安文学的精神，但政治思想和生活态度却不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。而这种风气一定程度上影响了当时的文臣雅士们，有些人是慕名前来，而有些人则是为了在自己身上镀金。王导，谢安等人，都曾是受到此风的影响，而石崇自然也不例外。一时间此风刮遍了整个晋朝，倒也显得风流无双。石崇是个胖子，并不是小说上所描述的那样风流倜傥，玉树临风。而他在经过前期暴力抢劫过往商户的钱财积累下罪恶的财富后，日益增长的财富不能满足他精神层次的需要了。所以，他渴望出世。但这个出世是精神的出世，而不是身体的出世，毕竟家里还有数千宠妾，更有无双美人绿珠。他曾参加了一场流觞曲水，但对于真正的风流大夫之间的淡薄和安详，石崇显得有些格格不入，毕竟眼前的绿竹虽好，但没有家里的绿珠好啊。所以他就自己搞了一个二十四友。每天相约金谷园，觥筹交错，针砭时弊，得意忘形。与真正的贤者相比，石崇少的不是形体语言，而是精神上的对等性。这就尴尬了。如果说石崇是贤士，他却贪恋权贵，如果说石崇骨子里是商人，却偏偏将金谷园整的诗情画意，才气无比。而石崇当时与王恺斗富，就连武帝都被他折了面子，为何就没人收拾他呢？这就是要盘点的另一方面了。石崇是贾南风的人。贾南风相貌丑陋，但她有一个好爹贾充。贾充是晋武帝身边的大红人，权倾朝野，门生遍布天下。武帝的大儿子早年夭折，只好立次子司马衷当太子，但司马衷就是个白痴。当时司马衷已十二岁，到了择偶的年龄，武帝打算选卫瓘的女儿为妃。贾充的妻子郭槐听说后，暗地里贿赂宫人，托她们向杨皇后处说合。于是杨后劝武帝纳贾女为太子妃。典型的封建社会氏族联姻啊。贾南风可不是一个善良的人，她不断毒辣，而且专政，在经过一系列的操作后，她当上了晋朝幕后的实际掌权者。而石崇就是贾南风的人。至于石崇为何被贾南风选中，或者贾南风为何选中了石崇，或许真正的原因只有他们两个知道。毕竟贾南风开始战斗力很强盛的人，而石崇虽然胖，确实不可多得的美男子。所谓的晋朝风流，当时的人们是有解读的，一个是以竹林七贤为代表的隐世风流，第二就是以石崇为代表的出门入户的风流。而这两种风流，石崇多多少少都占有了点。随着权力的增加，贾南风是越发的不满意司马家的一些权贵，这才有了八王之乱。而石崇身为贾南风的马前卒，自然是要钱给钱。但随着贾南风的败落，石崇的好日子也到头了。而绿珠这位苦命的女子的命运也随之改变。