丁宽暂时不急着去平定的诸侯，不止是袁绍。其实整个黄河以北，丁宽已经都不急于去进攻，黄河以北现在还留下的诸侯，除了袁绍，还有袁术、吕布、张杨和韩遂。　　袁术掌控着汉朝的小朝廷，终于凭借把认来的继女送给小皇帝做皇后，被封为了大将军，在官职上压了丁宽一头。不过袁术只有河东一郡，不但要供养几万兵马，还要供养朝廷，财政上早已捉襟见肘。　　好在跟在皇帝身边的，还有杨彪、士孙瑞（历史上死于刘协东归路上，这个时空受丁宽的蝴蝶效应，没有被凉州军团杀害）等大臣，在勉力帮助袁术维持民治，到没有让袁术落入财政破产的境地。　　并州的吕布，在中原晃荡了一圈，最后又退回了并州，已经没有了争夺天下的雄心壮志，在并州也只是想做个事实上的土皇帝。　　并州本就是边郡，内部耕地人口不足，外部胡人不断侵扰，财政压力极大，对丁宽同样没有什么威胁。　　至于凉州的韩遂，不仅只是一心做个地方军阀，没有争雄天下的野心，而且凉州大小军阀十数个，韩遂只是其中最大的一个而已，并没有真正的统一凉州。　　何况凉州偏远，汉羌混杂，对于大汉朝廷，已经是上百年的财政拖累，对于丁宽而言，凉州有吸引力的，反而是他背后的西域。　　丁宽对于丝绸之路还是有些想法的，当年没有起家之时，丁宽就在凉州大规模的进行商贸。　　不过要打通丝绸之路，未必一定要用武力进剿，丁宽其实已经在尝试把韩遂作为中间商，来打通丝绸之路，如果能够用经济手段，打通这条商路，丁宽就没有必要急于采用武力进攻。　　北方不准备动刀兵，丁宽自然就把要进攻的对象，放在南方。　　荆州是联通中原地区与西南的交通要道，与丁宽的交州、扬州、豫州都有接壤，荆州的南阳更是与洛阳极近。放着这么一个诸侯势力在自己的后方，对丁宽来说，绝对是一个很大的拖累。　　而且刘表其实也并不是太老实，虽然他治理下的荆州，一直受到荆州大族的牵制，但刘表与袁绍一直眉来眼去，勾勾搭搭。　　此前丁宽不想多面开战，才与刘表和平相处，现在北方已经基本没法对丁宽产生威胁，丁宽自然不会再放任刘表不管。　　交州偏远，丁宽虽然已经拿下了交州的治权，但真正掌握的还只是交州的北部地区，南部中南半岛上的三个郡，其实还掌握在交州地头蛇士家的手上。　　丁宽一直想推动远洋航海事业，如此一来，中南半岛的重要性就大幅的提升了。丁宽自然不会再允许士家，象前世的历史一样，把持这个中南半岛几十年，听调不听宣。　　至于最偏远的益州，其实与丁宽一直没有接壤，更没有什么直接的冲突，丁宽掌握了大半个中原，益州的战略价值，反而是最低的。　　不过拿下荆州和交州之后，丁宽的势力就会与益州全面接壤，搂草打兔子，自然不会再放任益州的刘璋和汉中的张鲁继续躲在角落里逍遥。　　丁宽对袁绍说，要休战十年，并不是随便说说的，丁宽准备用与袁绍休战的这十年，彻底平定整个南方。　　这个平定，说的可不只是武力平定刘表、刘璋和士家，而是包括了彻底整理治下的内政。　　南方留下的三个诸侯，其实武力上并没有太过突出之处，如果只是要进行武力征服，哪里需要用到十年的时间，丁宽其实更注重的，是把治下几州的内政真正完善起来。　　天下诸侯，在谈到丁宽之时，首先关注的一定是丁宽的武功。丁宽所经历的官职，一直是武将体系，从军司马到校尉、杂牌将军、车骑将军，直至现在的骠骑将军，丁宽咋一看似乎是一个很明显的武力军阀。　　不要说州牧、刺史、太守这种封疆大吏，丁宽连县令县长都没有做过。从履历上，丁宽似乎与治理天下还有很大的差距。　　但丁宽自己却十分明白，能够走到今天的地步，武功固然有极大的作用，但真正核心的，反而是他在内政方面的不停布局。　　丁宽要走的是王道，如果只凭武力征战，那就是霸道，怎么可能成就王道之路？　　早在北上中原之前，丁宽就在大力发展农耕，联结扬州的士人大族，并且不停的在悄悄处理山越。这些其实都是在进行内政的准备，只不过丁宽做的非常的隐蔽，用豪强富商的身份，掩盖了他的政治野心罢了。　　丁宽开始北上中原之时，在扬州已经积累了足够的财力、物力和人脉，作为偏远的江东人士，这才是他敢于到中原搅风搅雨的根基所在。　　北上中原之后，丁宽第一个拿出来的是什么？是《农书》。接着才能凭借糜家和甄家，设立大量的农庄。　　大汉在政治倾向上，其实一直在压制豪强，豪强要想获得大量的土地，并没有想象中那么容易，更不要说丁宽这样在多个州郡去开设农庄了。　　丁宽能够在各地大量开设农庄，固然有糜家、甄家这样的本地大族协助，也有丁宽的老师留下的人脉支持，但真正的核心，却是丁宽所发布的《农书》。　　所谓耕读传家，重农思想一直是儒家思想重要的核心部分，早在西汉，就有《氾胜之书》这种农书流传，并被收入到了《汉书‧艺文志》之中。　　丁宽发布《农书》，其实是非常符合士人需求的，可以说丁宽用一部《农书》，贿赂了整个士人阶层，而丁宽四处开设农庄，正是打着推广《农书》的名义，才可能得到士人阶层的默许，从来没有人来攻讦丁宽占有大量的土地。　　丁宽是小吏之家出身，称寒门都有些勉强，凭借拜师徐淑，虽然勉强得了士人的身份，但想真正被这些士人承认，哪里有那么容易？　　他在扬州之时，虽然已经开始与扬州的大族交往互动，但其实一直真正能接触到的，却大部分只是这些大族中的庶出旁支罢了。　　至于在洛阳又推出的《算学》，也不过是略微的抬高了一些他的身份，为与士人的交往，提供了一个基础而已，丁宽一直远离儒家经典，剑走偏锋的《算学》，并不足以支撑他在士人当中，得到普遍的认可。　　其实，丁宽早期游历中原之时，最重要的支撑背景，就是老师徐淑的遗泽和《农书》的潜在影响力。　　《农书》的内容很广泛，但刊印一本《农书》，就真能直接全面提升大汉的社会生产力吗？世上哪有那么容易的事情？　　汉代识字的才有多少人，真正使用《农书》内记录的那些技术的，都是农人、工匠。他们绝大多数都不识字，《农书》的传播根本就离不开识字的士人。　　可以说《农书》的刊印，刚开始的时候，主要受益的就是那些士人阶层，尤其是掌控土地越多的大族，获得的利益就越大。　　《农书》只是一部技术书籍，并不是点石成金的金手指。能够让使用者，提升一到两成的收获，其实已经是很好的效果了，没有足够大的基数，这一到两成的提升，是显现不出太大价值的。　　即使丁宽在自己治下，已经在全力的大规模推广农书，再配合不断整顿吏治、安置流民、轻徭薄赋，也不过是让底层的百姓，能够解决最基本的温饱，不至于冻饿而死罢了，要真的提高社会产出，丁宽还有很长的路要走。　　真正让丁宽能够被士人全面认可，反而是在黄巾之乱发生之后，是丁宽在剿灭黄巾之时，表现出的仁德爱民。这种认可的标志，就是颍川士人给丁宽送的那块匾额。　　丁宽在南阳又是迁徙流民、又是花费大量精力物力恢复春耕，到了颍川之后，第一件事就是去拜访韩融，拉拢颍川士人的同时，一直在尽量减少兵灾之苦。这种仁德，才是士人最认可的道德典范。　　黄巾之乱，开启了汉末的乱世，士人这个时候最需要的就是安全感，而丁宽有强横的武功，可以对抗外来的刀兵威胁，有仁德的名声，可以让治下的民众，不至于整日提心吊胆。　　尤其是群雄讨董卓之后，诸侯林立，靠着这些同行的衬托，丁宽的仁德之名，已经被天下士人广泛的接受。　　即使丁宽进行了几次的吏治整顿，并从豪强手中，抢夺了大量的田母，但丁宽的作为，一直在大汉的律法之内，这就使得那些受到损失的豪强，无法联合更多人来与丁宽作对。　　丁宽治下，说是民心彻底归附，尚且言之过早。但至少在丁宽提供了足够安全保护的情况下，没有什么势力跳出来，对丁宽的治理进行正面的抵触。　　丁宽能够在短短三四年内，就掌控了大汉这么多的地盘，其实并没有打太多的大仗，反而是更多的利用了士人、百姓对战乱的恐惧，对和平的向往。