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17.留恋与希望

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这一天星日马兴冲冲的早早来到了酒吧,说“今天所有来这里的人都由他请客”房日狐笑眯眯的没有做声,往常来讲,这个星日马比较少言,总是一副正襟危坐的或者说装模作样的姿态,有人说,星日马是大户后裔,家教自小就严。别人说话他总是认真的听。而就是在昨天,奎木狼那一桌的人在说起,心宇虎在拍卖家里藏品,说是为本次方舟项目捐款,当时他们还在嘲笑这个世界首富,在这个时候拍卖藏品,藏品在末日里最不值钱。肯定不会有人要了,这个时候任何东西都无处可藏,尘归尘土归土。很少和这些人搭话的星日马,面向众人说道“藏品的意义是一种藏在心里的骄傲,他不太和一般的贵重饰品一样的心态。饰品装点当下,是表面的东西。藏品则是信仰,精神的慰藉。两者虽然都可以让人骄傲,都可以抚慰人心,但是一种是自己抚慰自己,一种是别人抚慰自己。”

人们困惑的看着星日马,不知道他心里藏着什么迷之信仰。星日马凑过奎木狼一桌,问起拍卖的什么宝贝,奎木狼拿起手机向奎木狼展示拍卖品,星日马一边看一遍赞赏,并且不停的讲述一些藏品的故事,一旁的人啧啧称奇,没想到星日马是个藏品专家。奎木狼说“星宿祖上曾经阔过,见过大世面的。”

然后又一脸疑惑的问星日马“好像你没有阔过,也应该没有接触过这些宝贝。”

看着星日马有点尴尬,娄金狗拍了一下奎木狼“人家那是家学,你个穷小子哪里能体会到。”

星日马继续看着说着,当看到一件绿盐晶纹玺时,眼睛突然发亮,放大了反复看着,嘴里还嘟嘟囔囔的念叨着上面的铭文,突然放下手机跑了出去。星日马走到柜台前,已经代替危月燕在柜台里的房月兔迎着过来说“星宿,不过了?”

星日马兴奋的摇摇头,说,“昨天我去了心宇虎展品厅,他把他们家几代人的藏品都摆了出来,心宿是不打算过了,他们家要乘方舟去了。我是冲着绿盐晶纹玺去的,那曾是我们家300年前的传家宝,后来战乱流失。成了我家后人的一块心病。我昨天到心宿家向他询问拍卖价格,他很奇怪。本来心宿是准备卖给那些有钱人,利用这个机会让他们捐款。我不是个有钱人,又是在这个特殊时期,要这个有什么用?于是我就把绿盐晶纹玺的故事说给他听了。心宿一脸惊奇,你才是这个宝贝的主人。纹玺上刻的故事就是你祖上的家事,是个了不起的家族。没想到他家的后人依然在流传着这个故事。物归原主吧,我不要钱。”

星日马对房日狐说“这确实算发财了,不过这东西只是对我有意义。我可以在诺姆的末日告慰星家的先人。有了这个传家宝,我们家的灵魂可以归集到一起了。”

星日马恭恭敬的把绿盐晶纹玺放到柜台上,所有来的人都渍渍称奇,一起恭喜星日马。这个物归原主的宝贝展现在这里,是为了让别人抚慰自己,昨天晚上一宿没睡的星日马已经让宝贝抚慰了他。他今天却是两方面都要得到。“其实这个玺是家族的印记,不是我们平日里看到的官方证明。”

星日马开始了自己家族学问的展示“在很古老的年代,我们白兰酋国就有了信誉贸易,这个信物就是当时比较稀罕的石头,我们称作玉,流通的玉器都是有纹饰的,这个纹饰不仅是为了好看,更是不同家族的印记。因为物物交换并不能及时得到你想要的东西,比如你想用棉花换布匹做衣服,但是你的棉花需要到秋天才能收获,那么你就用一个信物做抵押。这个信物就是玉。但是作为大户人家,需要贸易的东西很多,你又不可能有那么多的玉,怎么办呢?于是大户人家就用玉石做出自己家族象征的东西,然后把这个象征印到布上,这块有印记的布就是家族的信誉。这就是最早的软货币。我们这个不算显赫的,显赫的是用玉做成玉琮,那种中间圆孔外面四方的玉器。这样的玉琮可以有四面花纹,需要更大的布。玉琮越大,家族越显赫。”

“星宿,我们看到关于玉的故事可都是很神圣的,没有你说的这么铜臭”有人打趣星日马“那是后来的事了”星日马辩解着说“后来有了金属货币后,而且有了城邦,货币就成了城邦贸易信物,这种金属货币制造方便应用更广泛,玉石作为货币就退出了贸易领域,但是玉石曾经作为家族荣耀的象征有着历史渊源,于是就把玉器当成了有故事的物件流传下来了。这样脱离了铜臭的玉器显得高贵了不少。”

听着星日马侃侃而谈,大家既感到新奇,也顿时觉得那个被传神了的东西失去了光环,从开始看玉器带着崇拜的神态,一下子变成了对艺术品的欣赏了。和星日马同桌的柳土獐今晚没有来,让星日马多少有点失望,他是很愿意让好朋友恭喜他一番的。正当星日马急切的四处张望盼着柳土獐时,房月兔指着电视说“在那儿呢!”

大屏幕上,柳土獐带领着一帮学生,打着“人生平等,人权天赋”“基因移民,骗人骗鬼”的横幅,围在《国际救灾委员会大楼外面》。在学生的外围还有来自各行业的人在声援。在门口的台阶上,工作人员摆上了麦克风,从楼上打开的窗户上垂下来一片大屏幕。看来时要有人出来对示威的人答复了。只见首先出来的是尾宿和室宿,跟在后面的是氐宿和亢宿。尾宿站在麦克风前两手朝人群摆一摆示意大家安静。人群渐渐的安静下来。尾宿说“大家晚上好,今天又是一个好天气。我们能够一起享受诺姆的美好,并且是我们一起来享受,这一切要归功于我们杰出的科学家在神秘莫测星际乱象中,找出我们平静生活的空隙。大家的愤怒很大程度来源于对死亡的恐惧,或者说是一种不公平的生命结束。死亡降临,随之而来的就是虚无。死亡是一个深渊、一个黑洞,是经历的终结,是永恒的虚无,是永远的消失。这一观点的谬误之处,在于使虚无太过具体化,赋予它明确的状况或特性,如“黑暗”,你永远也不会知道你已死去。或许你会感到自己的生命正在悄然逝去,但没有人会告诉你——当一切都结束,死亡的确降临。人们通常认为死亡非常神秘,也愿意相信死亡并非人生之路的终点。不同文化背景下的许多人都相信,灵魂是以这种或那种形式存在。至少,不能确定人死后思维去向哪里。心理学研究使我相信,这些非理性的信仰是自我意识不可避免的副产物,它们并非源于宗教,也并没有减少人们因不存在感而产生的恐惧。由于我们从未有过意识缺失的经历,因而无法想象死亡的感觉。事实上,死亡无法被感觉,这就是问题所在。但是,我们有了生的时光,一个实实在在的充裕的时光,这一点我想请亢宿和氐宿为我们大家介绍。我们也有了灵魂的归宿,这一点在今后的时间里,鬼金羊博士他们的团队会逐步的向我们描述。请吧。”

亢宿和氐宿走向前面。氐宿说,“星际是一个整体有规律局部有问题的集体,就像我们朴托鲁势力范围内的大泡泡,这个大泡泡并不是一个一成不变的气球,它的边界受外来引力的影响一直在变化,就像是一个大的肥皂泡在风中漂浮一样,空气的压力并不恒匀,泡泡的形状也在变化。所以在我们诺姆的一生中一直在被由于这个引力引起的泡泡形变,使得在这个影响下的小行星不断地冲破束缚在空间乱飞,有些飞到了诺姆上造成了天文事件灾难。不仅是我们星系,就是我们捕捉到的地球信使,那应该是一个更大的天文灾难,一个天外来客把信使万里迢迢送到了朴托鲁星系。这一次我们面临的是银河系的天文系统灾难,它的灾难等级超过了朴托鲁维系星系稳定的极限,朴托鲁尚能与来犯者天狼星拼命一搏,除了自身的强大,也靠了恩美雅和一众行星的自我牺牲,才将来犯者控制住,诺姆星就是这次事件的牺牲品。但是,由于我们提前预警,这将给了我们得以逃生或者残喘的机会。无论是方舟还是恩美雅的EMI在面临浩瀚的宇宙变幻莫测的未来,任何一个生命系统的完整都将面临不可测的风险,因为我们能力所及之处没有如诺姆一样的宜居天地。但是,我们将尽最大的努力保留诺姆人类的种子,这就是方舟的使命,并且在这个期间,也将能完成所有人类在诺姆最后的晚餐,这是我们依然要在诺姆生活的宿命,这一过程,如果我们放宽心,仍将是美好的一生。具体过程请亢宿介绍一下。”

亢宿上前,打开投影仪,演示了他们在救灾委员会演示的剪接内容,虽然屏幕上快速的进行着天狼星入侵造成的天灾,但是醒目的地方变化着时间的字幕,从现在开始计算,当开始出现诺姆能够有影响的天文事件时,时间已经过去100年,而发生普遍影响较大的灾难时,时间超过了120年。演示完毕,亢宿说道“在我们诺姆人类平均寿命之内,正如氐宿所说的,我们能安静的吃下我们生命中最后的晚餐,你们中的大多数仍然可以平静的度过一生。如果你有幸能活到180岁,你将能目睹一次壮丽或者说惨烈的天文事件,诺姆将飞入星际空间,成为一颗流浪星。”

这时zhuxi台上有些骚动,尾宿上前说,优特邦国zhuxi来了,尤特酋国翼火蛇翼宿zhuxi走上前,人群有些骚动。翼宿上前分别与亢宿和氐宿握手,然后对台下轻轻摆了一下手说“我们在这里需要向两位科学家致以崇高的敬意,是他们不但为我们找到了诺姆生命的伊甸园,也为大多数的我们留出了平静的时光。我也将和你们一起享受这段时光。我们用我们伟大的勇敢去传播诺姆人的信息,我们也要用我们的微笑度过我们在诺姆的余生,一点遗憾是我们不再能有诺姆后人,如果你执意要有,就破坏了你最后的幸福。今后宁静的幸福的生活还要自己把握。”

人群中出现稀稀落落的掌声。尾宿走向前来,“我们仍然抱着最大的希望将要在宇宙播撒我们的种子,由鬼金羊博士夫妻的研究是一个有希望的项目,我们都将积极地参与其中。”

尾宿看向亢宿。亢宿点点头说道“我已经老了,看不到最后的灿烂,可能是我们这群人最先走的人,但是我们把希望交给了鬼金羊博士,我希望我也相信我和房日狐能够在宇宙的另一个家园重新一次伴侣的生活”人群顿时想起了掌声,除了对亢宿他们的勇气赞扬,更多的是对这些科学家对人类的贡献的由衷感谢。酒吧内的人听到这里,不约而同的看向柜台,房日狐凝视着屏幕,泪光闪闪,突然酒吧内爆发出热烈的掌声。

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