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第二百二十五章 平安无事

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杨开只是说出了自己的看法,并没有试图改变长生的主意,听他这般说便不再接话。长生转身回府,杨开四顾之后迈步跟上,“大头途中会不会遇到阻碍?”

“你指什么?”

长生随口反问。杨开说道,“我们先前动手时动静太大,难保不会走漏风声,眼下我们孤军深入,方圆数百里全是杨守信的势力范围,若是大头在庆阳地界受到拦截,消息便不得送回长安。”

长生闻言缓缓点头,杨开虽然寡言少语,心思却很是缜密,其顾虑也并非杞人忧天,此时大头是众人与朝廷联系的唯一途径,倘若大头途中被人拦截,众人自帅府等候,等来的就不是朝廷的将帅而是敌人的援兵。杨开又道,“咱们在来时的路上曾在复阳城外留下了马匹,此处距复阳不过两百里,我想过去看看,倘若大头顺利离开,定会自那里换马。”

长生沉吟过后自腰囊里取出一枚将军令牌递向杨开,“你先休息一下,天亮之后再动身。”

杨开伸手接过令牌,转身走向别处。长生回到厅堂,巴图鲁正靠在椅子上打瞌睡,这些天他饱受折磨,虚弱非常,困乏交加。长生上前叫醒了巴图鲁,一进厅堂的左右都有耳房,里面住的原本是帅府的护院,二人随便找了一间躺卧休息。看的出来巴图鲁是想与他说话的,但巴图鲁体虚神靡,身心俱疲,躺下之后立刻昏睡了过去。长生也没有打扰他,躺在巴图鲁对面的床铺闭目养神,假寐思虑。他此时的心情很是复杂,忧虑之中掺杂着兴奋,愁恼之中混合着欣慰,之所以忧虑还是因为临行前皇上赏赐的见君不跪,皇上本来疑心就重,又做了那样一个梦,那司命星君说什么不好,非说皇上乱了尊卑,别说是身为九五之尊的皇上了,就是换成任何一个人听到这句话心里都会不舒服。兴奋则是因为此番无心插柳柳成荫,原本只是想找个擅离职守的借口,没想到杨复恭竟然真在此处,杀了杨复恭等同消除了皇上的心腹大患,实乃大功一件。而且还顺势杀掉了杨守信,只要这几日能够稳住局面,等到朝廷派来将帅接管了这五万兵马,又是大功一件。他本就无意官场,对加官进爵也没什么兴趣,但除掉了杨复恭,夺回了杨守信手里的五万兵马,等同给风雨飘摇的大唐恢复了些许元气,此时的大唐王朝内忧外患,重病缠身,对于那些足以致命的痼疾隐患,逐一医治,缓慢调养,或许真能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。至于愁恼则是想到了李中庸和陈立秋,此时这两位师兄都在平洲,二人此时都是坐实了的反叛,如果陈立秋当日没杀那个身为皇叔的洪郡王,他还可以从中斡旋,加以招安,但陈立秋杀了皇亲国戚,而且闹的世人皆知,皇上就算想招安,也不敢背负不忠不孝这个骂名。此番自己又立下了两件大功,能不能以此换取皇上对二人的招安?沉吟的结果是不能,就算他厚着脸皮提出了这样的要求,皇上也不敢答应,自己提出这样的要求等同强人所难。思前想后,此事还是个死结,没有解决的办法。至于欣慰,则是源自对师父和师兄们的尽心,他不但完成了师父临终嘱托,还恢复了师父的道籍,不管是对陈立秋还是李中庸,亦或是正躺在对面床上鼾声如雷的巴图鲁,他都竭尽所能的照顾保全,他此时再不是那个险些被乡人打死的小瘸子了,他的能力已经远超自己的这些师兄,理应反过来照顾这些有恩于自己的师兄了。刚刚有了些许睡意,便听得外面传来了急切的马蹄声,随即便是苏平措的高声呼喊,“你们在府外候着,我进去面见大帅和将军。”

听得苏平措言语,长生起身下地,待其走到厅堂时,门房已经开门将苏平措放了进来。苏平措快步来到厅堂冲长生见礼,转而出言说道,“大人,兵马已经带来了,接下来怎么办?”

长生思虑过后,沉声说道,“全城戒严,任何人不得出门。”

“得令,”苏平措正色应是,转而再问,“大人,还有别的交代吗?”

“把官府也围了,”长生说道,“进城的兵马不准侵扰百姓,更不准打劫敛财。”

苏平措高声应是,转身欲行。“还有,”长生又喊住了苏平措,待苏平措止步转身,出言说道,“将府库里的粮食分发给城中百姓,每户三升,确保戒严的这段时间不能饿死人。”

苏平措正色应是,站立片刻不见长生开口,这才告辞离去。虽然巴图鲁鼾声如雷,长生还是回到了巴图鲁睡卧的房间,同样是打呼噜,陌生人打呼噜只会令人厌烦,而自己的亲人打呼噜则会令人心安。小憩片刻,醒来时是上午卯时,巴图鲁还在睡,长生起身出门,先去绣楼与余一说话,又往后院与释玄明说话,余一和释玄明虽然是佛门中人,却与常见的满口慈悲的和尚尼姑不太一样,二人都有慈悲德行,救苦心愿,却并不迂腐,崇尚降妖除魔,惩恶扬善。最为难得的是他们明知杀人会增添自己的罪业,内心却并不矛盾纠结,正所谓我不入地狱谁入地狱,只要能明净乾坤,惠泽黎民,便是自坠地狱又有何妨。眼见释玄明和余一的想法多有相似之处,且二人年纪相仿,长生便有心撮合二人,不过这个念头也只是自其脑海里一闪而过,自己乃是道门中人,去撮合佛门的和尚尼姑,好像有点儿不太合适。一上午很是平静,什么事情都没有发生,没事儿就是好事儿,最多四天,朝廷指派的将帅就能赶来。整个上午长生先后去了巴图鲁房间三趟,但巴图鲁一直在酣睡,长生也不打扰他,由得他安静休息,恢复元气。午后未时,杨开回返,带回了一块儿木片,木片是自树上削下来的,上面刻了个‘安’字。见到木片上的字,长生放下心来,大头很是聪明,猜到己方众人可能会前去确定他是否顺利突围,故此才会自树上留下文字。此外,大头也很是善良,他自然不需要六匹马,换乘了一匹之后,余下的那些便全部放掉了,如果一直拴在那里,马匹就可能被饿死。下午也没有变故发生,由于全城戒严,整个庆阳城便显得异常安静,到了晚上也少有人家燃点灯烛。直到入更时分巴图鲁才醒了过来,跑去解手之后回来又大吃了一通,随后师兄弟二人方才对坐说话,叙旧交谈。巴图鲁当日与长生分开之后便一路北上回了漠北,但他虽然祖籍漠北,漠北却已经没有亲人了,他回去之后自草原上四处游荡,帮人牧马放羊,但他生性淳朴,少有心机,心术不正的牧民便克扣他的饮食和工钱,将他的友善当成愚蠢的后果就是险些被他打死,而险些将别人打死的后果就是被该部的牧民围攻,巴图鲁倒是不怕,但他总不能将所有人全都打上一遍,无奈之下只能离开。同样的经历重复了几次之后,巴图鲁厌烦了,越发想念自己的这些师弟,于是便动身南下,试图寻找他们,来到庆阳时发生了变故,接下来的事情长生都知道了。巴图鲁颠三倒四的说完,便催促长生讲说自己这段时间的境遇,长生意简言赅,‘你离开之后,我寻了处隐蔽所在躲了一段时间,然后动身去往阁皂山,途中遇到好心人帮我治好了腿。去到阁皂山完成了师父交代的事情,机缘巧合之下又去龙虎山做了道士,后来朝廷武举比试,我奉命参加,之后便做了官。’长生将意简言赅用到了极致,担心说的太复杂巴图鲁会理不清头绪只是原因之一,还有另外一个原因就是他不喜欢向别人诉苦,身为男人,不能遇到一点挫折和压力就表现出一副不堪重负的样子,诉苦和需求慰藉是女人的特权。长生说的轻描淡写,巴图鲁便不知道他其中经历了多少的磨难,只是发自真心的为他高兴。交谈中免不得谈及陈立秋和李中庸等人,得知二人和武田真弓都没死,巴图鲁越发高兴,随后便追问三人下落。长生只说不知道,他是真不知道武田真弓的下落,李中庸和陈立秋的情况他也没法儿跟巴图鲁实话实说,李中庸和陈立秋此时已经被朝廷视为叛党,他正在发愁怎么做才能将二人捞出来,万一巴图鲁心血来潮跑去看他们,再牵扯其中,那就是三个叛党了,更没法儿往外捞了。随后几日一切如常,长生很享受这难得的清净,他是个能静得下来的人,静心明志,宁静致远,趁此机会前瞻远虑,后顾反省。但不是所有人都静得下来,巴图鲁就闲不住,得知释玄明是少林寺第一武僧,又习得金钟罩铁布衫,便不顾自己有伤在身,非要找人家比试切磋。第四日的中午,大头等人终于来到……

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