“你在东山寺里，有没有学到什么？”

义净看了看善行，问道。“嗯，其实也学到了挺多的。”

善行沉默了一下，然后说道，“也不知道那个传说是不是真的。”

“什么传说？”

义净问道。“听说，方丈弘忍禅师已经传衣钵了，只是很多人不知道罢了。”

善行说。“弘忍禅师不是活得好好的，怎么会传了衣钵？”

义净也愣了一下。“确实，看着不是太合理，偏偏我离开的时候，大家都在传，而我们现在要去广州，这让我想起了一件事来。”

善行道。“我想想，这件事已经过去超过十年了。”

“什么事？”

义净觉得很奇怪，一件事，能够让善行离开东山寺很长时间还记得，看来不是一件小事。“那时候，我刚刚到破额山不久，哦，破额山是双峰山此前的名字，道信禅师改的。我被安排挑水、打扫庭院。”

善行说。”

有一天，我在打扫庭院的时候，听到了一段对话，我当时觉得这个世界上不知天高地厚的人真不少，没有在意。“”什么样的对话？“义净追问道。”

那时候我不是在东山寺，而是在正觉寺，无上正等正觉的那个正觉。“善行说，”我去找弘忍禅师，他们给我指路到了正觉寺。当时的僧正听说是来跟随学习的，就给我安排了事情做。后来，东山寺建起来，我们就被派到了东山寺。还是说正事吧，那天，我在打扫庭院的时候，听到一个人来找弘忍禅师。禅师正好在庭院里，于是问他，才发现他是不远千里从南海到的破额山，是专门来跟他学习佛法的。这还不算，弘忍禅师当时问他为啥要学佛法？您猜他怎么答？他说他到这里来学佛法，当然是想做佛啦。就这，我记住了他的样子，后来还跟他熟络了起来。“”他被留下了？“义净追问。”

是的，他被留下来当了一个行者，正好安排在碓房舂米，我也常常去碓房送水，所以，我们熟悉。“善行道，”因为他说他想做佛，所以，我多了解了一下他。他姓卢，祖上不知道为什么什么事到了南海。三岁的时候，因为父亲去世，家里越来越困窘。在他长大之后，每天砍柴卖柴来养活母亲。后来，在他砍柴的时候，听到有人念《金刚经》，听到‘因无所住而生其心’，觉得妙不可言，于是向那僧人打听，听说他是跟黄梅弘忍禅师学的。于是，他请示了母亲，得到允许，千里迢迢跑来找弘忍禅师了。“”因无所知，而生其心。“义净听了，忍不住念道。”

嗯，是的。“善行道，”后来，我才发现一个更为神奇的事。“”什么事？“义净立即问道。”

这他根本就不懂文字。“善行道，”当时，弘忍禅师得知他想成佛，问了他几个问题，其中有一个就是问他是不是读过书。他回答，没有读过。我后来跟他一起去听弘忍禅师讲法，很多人拿经书，他从来不拿，只听，每次听得都聚精会神的，常常傻乐。这日子持续了一段时间，七八个月吧。不久，弘忍禅师让我们写自己所参悟的内容，以便挑选弟子进行更多的培养。我们的上座神秀禅师很快就写了一个偈子，我们都惊为天人。“义净问：”那个偈子很好吗？“善行道：”真的很好，我现在还常常背呢。“”为什么？“义净问。”

因为，我当时受这个偈子的启发很大，觉得这个偈子是为我们精习佛教戒律的沙弥写的。“善行憨憨一笑，说道。”

当时弘忍禅师看了，也让所有人跟着这个偈子去学。“”这么好的偈子？“义净也好奇了，马上问道，”他是怎么说的？“善行笑了笑，整肃了一下精神，念道：”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。“”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。“义净跟着念了一遍，当时就叹为观止。”

果然是好偈子！我们如果能经常按照这个去做，大约也就达到了佛祖所说的状态了吧？“”有这么神奇吗？“善行有些好奇地问。”

是的。佛祖涅槃前，让我们以戒为师，就是希望我们用行动将所懂的展现出来。如果展现不出来，又如何能说是懂了呢？佛教戒律的作用，就是帮助我们一步一步去做，在悟后做，在做后进一步悟，最终懂得佛教的那些道理。“”可是，有人说，这个偈子写得不如另一个。“善行道。”

哦，还有更好的？“义净更好奇了。”

是的。就在这个偈子贴出来之后不久，在碓房舂米的他听到我念这个偈子，得知这个偈子贴在了寺庙里，于是走去看，看了之后，还请当时一个做官的帮忙，将他所想的偈子贴出来。那个当官的也很好奇，于是答应了，帮他写了下来。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。他还说，神秀的帖子不够究竟，佛性本清净。我们当时都觉得好神奇，争相讨论。结果，还真有不少人赞成另一个主张。大家正闹哄哄的，结果，正好弘忍禅师看到了，他撕掉了一个偈子，让我们照着另外一个偈子去做。我们一看，留下的是神秀禅师的偈子。”

善行道。“但我记得很清楚，当时很多人挺不服气的，觉得被撕掉的那个偈子更好。”

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

义净又念了一遍，“果然，这个更符合《金刚经》的旨趣。”

“真的吗？”

善行眼睛明亮了几分，“写这个偈子的，叫慧能。后来发生的怪事，才叫怪呢。”