快进岗州城，义净看着正在热情与来来往往的人们打着招呼的冯孝诠，看看善行，心有戚戚。他很想让自己的心安静下来，但他发现，这时候所有的道理都是徒然。他想起了人生有四愁，一曰羁旅愁，二曰别离愁，三曰薄命愁，四月白发愁，忍不住笑了。“义净师，你笑什么？”

冯孝诠见义净突然之间笑了，好奇问道。“没有什么，只是想起，现在前往印度的只剩下我和善行两人，其他人都已重更新安排了自己的人生，处一法师已决定陪在母亲身边尽孝，弘祎论师已选择在国内讲法度过余生，玄逵律师好不容易到了广州，又生病了，其他的此前约定要一起出发的，现在都已因为各种原因退却了，而印度那边到底会认识谁，会遇到谁，还是未知数，心里有些犹豫，又觉得不应该犹豫，于是想起了古人所说的四愁来。”

义净坦然道。“哈，您这么一说，我倒想起我们这里的一句话来。”

冯孝诠说。“什么话？”

义净问。“我想去桂林啊，我想去桂林，我有时间的时候没有钱，我有钱的时候没有时间。”

冯孝诠笑着说。“好像人生真是这么无常。”

义净笑着说，“您这一说，我倒真想起了张衡的《四愁诗》来。”

“张衡？”

冯孝诠纳闷地问，“他是谁？”

“张衡可是东汉了不起的人物，他不仅赋写得特别好，还在天文历算方面都很有成就。”

义净答道，“我记得他有《四愁诗》来着。我记得是这么写的：我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。”

“好诗啊！简直是将人生的无奈写得淋漓尽致呢。”

冯孝诠笑着说，“义净师不知道是不是也写诗？”

“我平时写得很少，但最近感慨颇多，倒是腹拟了两首五言，抒发了与张衡类似的感慨。”

义净笑着说。“哦？可以让我学学不？”

冯孝诠问。义净笑着说：“也好，请您多指教。第一首是写自己的真实状态的。”

于是念道：我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。念完，义净感慨道：“我以前也知道，懂了是要做到。但最近的冲击，让我深感自己的心绪时时郁结，哪里像个僧人该有的模样？我也不知道自己以现在这不到七尺的身躯，能不能独自完成前往五天竺的事。”

“不用愁，吉人自有天佑。”

冯孝诠笑着劝道。“是啊，我也觉得自己这样忧虑不合适，于是自己写了一首五言宽慰自己。”

义净说着，又念道：上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇？！“好一个‘如论惜短命，何得满长祇’！大丈夫当如此，义净师果然是我所敬重的大丈夫。”

冯孝诠高声赞道，“我对诗词不了解，但我们冯氏家族很清楚，有志者，事竟成。”

“借您吉言。”

义净感慨。已是十月，北方此时应已比较冷，但义净发现，无论是广州还是岗州，这里的百姓基本上还是一件衣服，最多的也就是穿两件。还在神州大地上，就感受到了四季如春，不知道印度是不是真的像一些人所描述的那样。但是，现在，义净是真的要整理好情绪，做好只有自己带着善行甚至自己一个人出发的准备了。“义净师父，我们家就在前面了。您的到来，肯定会让我们家欢喜不已。”

冯孝诠看义净还沉浸在朋友索尔分飞的忧愁中，想着办法帮义净转移注意力。义净定睛一看，前面出现了一栋在这一带特别突出而豪华的房子，这房子在当地无论从哪个角度都在向世人彰显着家族的富贵和力量。看来，冯孝诠家族在这一带是响当当的。