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第一百三十六章 朝闻道

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第五条戒杀人。这红夷大炮下官制出之后依然心有罪孽。下官日夜祷告,红夷大炮杀伤人命。虽非我之手,然终因我而起。”

“这个汤大人你就错了,错之极矣。红夷大炮是为了抵御外辱,你想我大明若是没有此利器。建奴打进中原,多少生灵涂炭。本宫不知你们信的教义是什么,但细细想来,救万民于水火总是没错的。本宫想调你去军器局,就是想让你做出神兵利器,以御外辱,保我大明子民平安。”

汤若望一愣,红夷大炮确实威力巨大。为大明抵御外辱做出了重要贡献,可是非功过汤若望总有些愧疚。他是信教之人,不免心中疑惑。听朱慈烺这么一说,他登时有一种释怀之感。任何一种正派教徒,都是以济世救人为宗旨。这么说,自己做出红夷大炮他信奉的上帝不但不会觉得他是罪过,反而是一种升华的善事了。看汤若望心动,朱慈烺继续说道:“只要你入军器局,本宫允你在我大明传教,只要你们的教义是劝民向善,朝廷便会允准,如何。”

天主教传入我国的过程曲折多变。元代,天主教一度传入我国,元亡而中断。大明之后,天主教再度传入中国,耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来中国传教,其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大。耶稣会会士利玛窦以传播科学知识为媒介,以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针,积极活动于中国知识分子阶层,为天主教在中国的广泛传播奠定了基础。朱慈烺这是给汤若望表明一个态度,只要你协助我大明制造兵器,我就允许你传教布道。这对于汤若望这个信徒来说,朱慈烺的这番话可是莫大的喜事。这是太子啊,将来若是登基就是皇帝。皇帝能支持自己传教的话,那自己的使命就完成了。当下汤若望大喜,再也顾不得其他了:“好,下官愿意去军器局,协助朝廷研制兵器。”

朱慈烺微微一笑:“这就对了嘛,只要你安心做好你的事,本宫自然亏待不了你。”

这个汤若望所学的知识颇为丰富,他将十六世纪西方的科技文化研究的相当深厚。言谈之中,朱慈烺发现这个汤若望果真帮了自己不少的忙。比如,对于红衣大炮的制作上。朱慈烺虽然知道更先进的加农炮、榴弹炮,可这些无烟火药的大炮以他自己目前掌握的技术肯定造不出来。就算是红夷大炮,朱慈烺也仅仅是知其原理。具体大炮如何制作,他其实也是一头雾水的。而汤若望对此知之甚详,包括炮膛的锻造、铁器的挑选,繁杂的制作流程,汤若望都一一告知了朱慈烺。然后朱慈烺就发现,制造红夷大炮终究还是铸铁技术还不过关,首先铸铁使用的是锻打技术。先把钢条烧红,然后缠绕在原木上,原木的直径就是火炮口径,反复的的加钢条往上缠绕,逐渐制作成钢桶装,大炮的原型就出来了,随后继续加钢条缠绕,使得膛壁足够厚实后截止,然后通体淬火,回火。最后制作望山,照门,相当于先在的瞄准具,然后试炮。火炮整体从炮尾部向着炮口是逐渐变细,这样做的好处是符合火药燃烧的时候火炮膛压从高到低的原理。繁琐的退火和淬火处理工艺处理火炮不同的部位,这样铸造火炮工艺耗费甚巨,费时费力。听完汤若望的话,朱慈烺点点头:“这个红夷大炮制作的工艺还不错,只是这铅制的弹丸尚待改进。本宫在义州之时,无意中做出一种开花弹,汤大人可一窥究竟。”

当下,朱慈烺简单的将开花弹的原理跟汤若望解释了一下,直把汤若望听得是目瞪口呆惊为天人。这太子爷太厉害了!他是怎么想到,居然能把实心的炮弹,改进成为落地既爆的开花弹的呢。此时的汤若望,对朱慈烺是佩服的五体投地。此时的西方科技已经有了长足的进步,一些简单的物理化学理论知识,汤若望已经很懂了。朱慈烺只需把制作工艺跟他一说,汤若望便有一种醍醐灌顶的感觉。之前朱慈烺很郁闷,郁闷至极。他虽然知道开花弹的制作方法,甚至手把手的教了夏德超。可是若让夏德超自己单独制作,杀了他的头他也做不出来。虽然满肚子的理论知识,可朱慈烺找不到一个可以交流倾诉的人。每每跟人谈论起这些机械知识的时候,对方往往都是一脸懵逼,如听天书一般。只有这个汤若望,他能听懂朱慈烺的意思。虽然,有时候这位小太子殿下说的话确实也晦涩难懂。朱慈烺的某句话也会触及汤若望的知识盲区,但只要朱慈烺多解释即便,汤若望基本也就懂了。二人相谈甚欢,竟然不知不觉到了深夜。孙旺财催促了几遍,朱慈烺都置若罔闻,最后愤怒之下,一脚踢了出去:“滚出去,没有本宫的命令不得进来,去外面给本宫守着!还有你孟樊超,你也出去。”

这么晚了,还不回宫会出事的。可朱慈烺聊上了瘾,而汤若望更是感觉自己遇到了知音。听到兴奋之处,汤若望忍不住满脸通红的摘掉了帽子,摸着自己的头发,打了鸡血一般的兴奋。原来这其中的科技还有如此广阔的天地,太子殿下跟自己说的东西,有的简直就是开创了一个新的科学领域。这就好比一个普普通通的科学家,遇到了仰慕已久的爱因斯坦一般。越听越激动的汤若望,忍不住起身对着朱慈烺跪了下来:“殿下学问浩瀚如海,下官今日如开天眼。你们中原人有句话,叫朝闻道,夕死可矣。殿下,请受下官一拜!”

说罢,汤若望对着朱慈烺重重的磕了一个头。

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