第三幅画上却是画风大变。一来二去，村里便没了女人。全部都是老爷们。他们也尝试了用男人祭祀。但就是不下雨。仿佛那龙就是要女孩的样子。就在村子里的人快要饿死的时候，出现了一位圣人。之所以称为圣人。是因为这个人出现时候背后是画着金光的。至于这个圣人，他留着两撇胡子。下巴上也留着长长的胡须，带着一个古时的帽子。看装束很像是宋朝时期的一个装扮。因为他的出现。天空竟然下起了雨。而且这人只要在，几乎每周都会下一次雨。所以人们都把他当做神明一般的供供奉着。他走到村子的哪里都有很多人跟随。我有些好奇这个人到底是谁？因为看穿着。我大概可以确定是宋代的。只是他真的可以带来雨水？还是说村民们把他已经当成了之前河里的那个龙王？我接着来到第四幅壁画面前。然而这么一看。我却是心中一惊。因为我看到，这个所谓的圣人竟然抱着一个木蹲子，看样子很是喜欢。而这个木墩子和我们刚刚看到的沉香很像。后续讲述的，大概就是，这位圣人的一些作息记录。他每天都会用这个木蹲子切下一小部分，放在香炉之中熏香。随后便拿着毛笔书写着什么东西。有的时候这个圣人便抬头看着月亮，摸着自己的胡须。一边喝酒一边休息。而且很明显他的脸上还带着淡淡的笑容。甚至有的时候他在家里或会做一些奇怪的动作，这些动作看起来竟然有些像瑜伽术。我之所以会心中一惊。就是因为这个图里的圣人十分喜爱的那个木墩子，竟然就是我们刚刚看到用香炉祭拜的那个沉香一样。我又来到最后一副墙壁面前。这个圣人乘船离开了，离开的时候，全村的人极力挽留，各种下跪。看得出来村民们很是信服这个人。圣人渐渐的消失在了大海之上。之后村民为了纪念这个圣人，便在海中央建立了一个宫殿。以此来纪念这位圣人。到了这里。壁画的故事就结束了。再往前边便是一些龙头人身的雕像和一些关于龙的东西。胖子几个人分别都在别处检查过后来到我面前说道：“八月，你看这个图看出什么东西没有？我们在附近没有发现任何机关。”

胖子说话中。吕空已经开始观察我眼前的这个壁画。她越看越皱眉，随后出口说道：“我估计他们祭拜的这个龙头人身的就是这个宋代人吧？”

之所以称作他为宋代人。也是因为图上的这些村民穿的都是粗麻布料。显然十分的落后。唯独这个所谓的圣人一身宋朝时期的装束。想到这里。我突然眼前一亮，出口对吕空问道：“你说有没有可能？这位圣人……就是苏轼，苏东坡呢！”

吕空听后马上也是眼前一亮：“对！很有可能！我刚刚怎么没想到呢？”

我也更加确定自己的猜想。于是我出口对吕空说道：“应该是他们把苏轼神化了，所以表达的意境很是抽象。”

胖子却是一脸不解的说道：“开什么玩笑，这怎么可能？苏东坡那可是宋代名人！怎么可能在这破地方？”

我盯着第四幅画像出口说道：“胖爷，你说咱们现在在哪儿？”

胖子不明所以的出口说道：“这是海里啊，还能在哪儿？”

我白了他眼出口问道：“哪里的海里？”

胖子皱眉，出口说道：“海南啊！你是傻了吗？”

我点头笑道：“海南在古时被称为蛮荒之地，也称作流放之地。”

胖子马上点了点头，随后出口问道：“啥意思？野蛮人是么？”

吕空似乎是看不下去了，出口解释起来：“所谓的蛮荒之地就是就是说荒辽无迹，发展落后，要什么没什么，不太适合人类居住，之所以又被称为流放之地，就是因为古代的时候，除了坐牢或者是体罚刑罚之外，还有一种刑罚就是发配边疆，放入流放之地！”

“在古时，人们科技不发达，尤其是海南这一块，吃没吃的，住没住的，十分落后，所以很多官员听到流放，都是生不如死。”

听着吕空的解释。胖子又出口对我问道：“就通过这个就知道他是苏轼了？”

我白了他一眼出口说道：“没事能不能多读读书，多了解一下历史？”

胖子骂道：“你个小兔崽子，你快别卖关子了，赶紧说吧，你咋就看出他是苏轼了？”

我只能无奈说道：“你看到这幅图上，这个宋朝人酷爱沉香，还对酒吟诗，甚至还有瑜伽术。”

“苏轼在晚年的时候被贬流放之地，原本他万念俱灰，但来到流放之地后，一个东西让他爱上了这里，而这个东西就是沉香，加上苏氏天生乐天派，诙谐幽默，所以便逐渐的接受了流放之地。”

“要知道苏轼，诗词文赋，居家琴棋书画接通，酿酒美食都会，属于个本性难改的乐天派，他一生中有很多传奇故事，在美食方面，酿酒方面，还有工程，甚至是最早的瑜伽术都是出自苏轼之手。”

“所以在第四幅图里很容易就凸显出他的身份，而且在宋朝时期，被贬的文人屈指可数，而且其中文学天花板就是苏轼，苏东坡，几乎都可以和他对得上号。”

胖子一脸不解的看着上边那龙头人身的东西说道：“那……那这些野蛮人咋把苏晨搞成这副鸟样，长了个龙脑袋？”

我猜测道：“可能是因为苏轼的到来，让原本落后的流放之地变得多姿多彩，所谓的这个雨，也可能就是来形容苏轼如同一场甘雨一般落在了他们这里……”