第一层的石壁上，雕刻着大量的蛇。这些蛇，一条条都非常巨大，全身长满羽毛和翅膀的形象，样子看上去有些凶恶。在这些蛇的前面，还有一个人物，人首蛇身，形象是一个女人，她手中持着一根权杖，所持的权杖，一端为精致小人形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。而权杖里的那条蛇，形象也与这些长满羽毛和翅膀的蛇形象一样。所以，很显然，这位手持权杖的人，估计可能是造物主，也就是神庙里的神。而这个人首蛇身的女人，应该就是女娲。这些长满羽毛和翅膀的蛇，雕满了整个神庙的第一层，把神庙围了一个圈。爷爷一看到这些蛇的形象，便一眼就认了出来，指着这些长满羽毛和翅膀的蛇说：“这不就是羽蛇神吗？”

爷爷说的没错，这些确实是传说中的羽蛇神。羽蛇即是会飞的蛇，是古代玛雅的神明图腾。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。羽蛇神的印第安语由两个词合成，一个是鸟名“奎扎尔”，表示上天和精神活力，另一个本义是蛇(“考赤”），表征大地和物质力量。鸟和蛇象征天和地、精神与物质的交会融合，暗示着宗教信仰的渊源：对自然的朦胧和简单的认识。另一个传说则认为，“奎扎尔考赤”是一个王，通晓历法耕织，能够呼风唤雨，他来到当地教民耕织后，又升天离去了。羽蛇神与雨季同来，而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔神庙。库库尔坎金字塔是为了祭祀奇琴伊察主神而得名。在玛雅人的传说中，库库尔坎神（羽蛇神）被认为是他们远古时代的教诲者，传说他教给人们天文、数学和工艺，并制定和颁布了法律。当玛雅人获得了知识并建立起国家之后，库库尔坎神（羽蛇神）登上蛇变成的飞船，回到了天外的故乡。库库尔坎金字塔每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。每一次，这个幻像持续整整3小时22分，分秒不差。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。也正是因为这个原故，所以羽蛇神被广为人知。认出了这些全身长满羽毛和翅膀的蛇，就是羽蛇神，我们就更加的相信，玛雅文明，一定就是起源于此了。只是遗憾的是，我们围绕着神庙底部转了一圈，除了这些羽蛇神和女娲的形象，我们并没有其它发现。比如这里的人们是否迁移到地壳外面的世界去了？又是如何去的？这一切，才是我们真正想知道的。我们自然不会就此甘心，抬头仰望了一眼高耸入云的神庙，赵雷道：“要不……我们上去看一看吧？”

大家相视一眼，最后都同意了这个提议。不过，为了安全，我还是提议让两位老爷子留在下面等我们，让我们几个年青人上去查看就行了。因为这座神庙是45度角的倾斜度，所以四面的台阶也是呈45度角的倾斜度。如果只是几米高，十余米高，可能你并不会觉得这样的倾斜度有多危险。但是……如果这个45度角倾斜度的台阶，高达70余米呢？也就是20层高楼那么高，你还敢说不怕吗？反正虽然我嘴上没说害怕，但是抬头望了一眼这陡峭的台阶，心里是真的直打鼓，因为这要是爬到高处，一个脚滑或眩晕，人就得摔个粉身碎骨不可。两位老爷子虽然对顶上的神庙也充满了好奇，但是看着这样陡峭的台阶，他们俩也还是心生畏惧，知道自己的体力不太可能爬到顶部去，到时反而只会拖累大家。所以，二老也就爽快的同意了。接下来，我们稍微准备了一下，接着就朝着神庙的台阶走了上去。一开始那几米，其实是没有任何害怕的。45度角的倾斜度，感觉也还能接受。但是，当我们爬到十多米高的位置时，内心就开始有些害怕了。随着高度的不断上升，手心都开始直冒汗。神庙的台阶大慨也就30公分宽，台阶的左右都没有任何的栏杆扶手之类的设施，特别是当爬到二三十米的高度时，站直身体往底下一看，脑子里顿时就有一种失重感，差点就一头栽了下去。这把我吓得赶紧提醒大家，千万不要直起身子望下面。其实大家都有些手脚发擅，如果没有足够的胆量的话，这个时候唯一能做的就是赶紧下去。因为再继续往上，一但双腿发软，可就没后悔的机会了。当然，即使弯腰，双手双脚一起往上爬，心中也不乏胆战心惊。不过，大家倒没有人退回去，最后大慨花了二十分钟吧，我们终于爬到了神庙的下方。在我们的头顶上，是一个逐渐缩小的梯形平台，平台上面就是那座高6米的方形神庙。我们顺着台阶，很顺利的就站到了神庙的平台上。此时，只见眼前的这座神庙，就是一栋穹窿形的石房顶用石柱支撑，石柱的门楣都仍然留存完好。神庙的墙上刻有极其丰富的浮雕装饰。大门上有两根纤细的蛇形石柱，蛇头雕刻精美，两边墙面雕有龙头蛇身图案浮雕，整座神庙显得十分精致壮观。