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第四百二十九章 玄武镇

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是的,原来那座小小的假山,竟然是建在了一只巨大的石龟背上。而之前我们之所以没有注意到,是因为那只石龟堪堪露在水面上,加上水池的水面上水雾缠绕,一眼看去,自然而然的就将注意力放在了假山上。这若不是徐老爷子提醒,估计这会儿都还没注意到假山底部的那只石龟呢。看到这里,于是我脱口而出,道:“霸下?”

我国一些显赫石碑的基座都由龟驮着,在碑林和一些古迹胜地和古寺庙中都可以看到。那些石碑大多被石雕的一只乌龟模样的动物驮着(龟驮碑),人们俗称“乌龟驮碑”,但其实这驮碑的动物并不是乌龟,而是古代的一种神兽,它的名字叫“赑屃”,又称霸下,是龙生九子之一。霸下的地位还是挺高的,龙生九子有许多种说法,但是每一种说法中,赑屃都很荣幸的位列其首。它最大的特点就是能负重,背东西。所以这个词引申出来有强壮有力和稳健的意思。石雕龟驮碑代表着荣誉和地位,是能耐、负重、长寿、权威的象征,它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。在风水上有四灵之学说,而这四灵指的是:龙、凤、麒麟、龟,所以人们常常把龙和龟同时用来作风水。此外霸下是中国独特文化的一个表现,是中华文明几千年沉积的结果。传说在上古时代的中国传说中,霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。另一说后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。很显然,眼前那座驼着一座假山的石龟,多半就是霸下了。“龙生九子之一的霸下?”

赵无霜问道。我点点头,同时望向两位老爷子,想看看他们的看法。结果,徐老爷子却摇头道:“那可不是霸下,而是玄龟。”

“不是霸下?”

这下我有些疑惑了。徐老爷子解释道:“不是背上驼东西的就一定是霸下,霸下一般是驼碑,而你看它背上驼的可不是碑。”

一旁的爷爷也道:“确实不是霸下。虽说霸下长得和乌龟差不多,尤其唐宋年间留下的老赑屃,经常和乌龟没什么特别的不同,但虽如此,还是有些细节是不同的。霸下它的面貌一般是龙头,龟身,有的头上有角,身后有麒麟尾。更重要的是乌龟是没有牙齿的,霸下有,经常还龇着一口整齐的牙,一副憨态可掬的样子。你看看那只石龟,一点也不像霸下,所以应该就是一只龟。”

“龟?”

听到这话,我不由看向了徐老爷子,然后猜道:“老爷子,您不会是说,我们遇到的会是玄武镇吧?”

我不得不这么认为,因为我们先前遇到了青龙镇。而青龙镇是属于五行护法镇之一,往往五行护法是会同时布局在一起的。也就是说,如果有五行护法镇的地方,除了青龙镇,同时也就多半还会有朱雀镇、玄武镇、白虎镇,以及黄龙镇。而如今,我们莫名其妙的困在这样一个诡异的地方,出又出不去,显然多半可能是遇到阵法了,那眼前既然发现了一只玄龟,自然就是玄武了。“玄武镇?”

一听这话,胖子他们都是一怔,大感好奇。“小明,你说的没错,我确实觉得我们遇到的是玄武镇!”

徐老爷子盯着前方浴池中央那只大石龟,一脸肯定的说道。这时,爷爷也恍然的点点头:“可能真是玄武镇了。”

“就因为有一只石龟,怎么就能确定是玄武镇呢?”

胖子好奇的问道。大家也连连点头,对此十分好奇。“自然不是只因为一只石龟就断定这是玄武镇的!”

徐老爷子看了众人一眼,然后道:“先前那个青龙镇,我们就说过,那是五行护法阵之一。除它之外,还有白虎镇、朱雀镇、玄武镇、黄龙镇,所以这里出现玄武镇,是情理之中的事情。”

大家也点了点头,这个倒也和我想的是一样的。不过,单凭这一点,其实也不能完全的就断定这里出现石龟,就一定是玄武镇。毕竟,石龟可以在任何地方出现,这并没有什么特别的。所以,徐老爷子继续道:“先前我们就很奇怪,这里怎么会有一个女儿村,村里全是女人,而且清一色全是绝色美女,还自称是仙女,这世上怎么可能会有仙女呢?而且那些女子个个妖魅无比,还把小胖你们全给诱惑的神魂颠倒,现在看来,其实也是因为这个玄武镇的原因。”

“这些女子,跟玄武镇有关?”

大家诧异了起来。徐老爷子点点头:“没错。北方玄武,亦称玄冥,乃龟、蛇合体。玄蛇是龙首凤翅蟒身;其形象本身也是女的,为蛇女,因为女性五行属水,而玄武也是属水,这是她们的共性。所以,这里才会有这么多女子,这就是蛇女的原因。”

“另外,玄武代表北方。五行属水,所以那石龟会置于水池中央。”

“还有就是,玄武主暖昧不明、隐私、私情、不能光明正大去做之事,主暗地里、心里、主隐性之事物,不易被察觉之事物。玄武又代表多欲、主情感、情欲,代表着对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或迷花恋色,欲易冲动、禁不住等情欲。故而,这些女子的行为举止都是极其暖昧、轻浮。”

“更重要的是玄武还是生殖之神。中国古代都认为,蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,就是被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。诗经中所说的‘关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,纠盘相扶。以明牝牡,毕竟相胥。’说的就是玄武的两性相吸的意思。”

说到这里,徐老爷子指着四周的女子,道:“综上,玄武的特性,全在这里给体现的淋淋尽致了!”

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