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第十七章娜哈豪奢的弘法方式

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没有史官跟历史的游牧民族其实很可怜。

因为谈不到识字,所以,他们的祖宗的荣光,苦难都只能口传心授。

口传心授这个事情说起来真的有生活感,可是呢,口传心授的前提是人必须活着。

就方正这种货色都能轻易地在西域弄死好几千人,那些麾下带着一大群虎狼之兵的将军们天知道弄死了多少人,反正侯君集破高昌国以后,八千多降卒,一夜之后就永远的消失在人世间了。

当然,侯君集杀降卒的事情是被大唐史官记录下来的,主要是因为这个家伙造反被太宗皇帝给杀了,为了证明侯君集这个家伙除过造反这一个罪过之外,还有被杀的理由,史官才会把他一夜间杀了近万降卒的事情给记录在案了。

如果,侯君集这个人没造反,而是老老实实的跟尉迟恭一样老死,你看他坑杀降卒的事情会不会出现在史书上,很有可能会被史官如椽大笔一笔带过。

史书上只会记录——贞观十四年秋,侯君集灭高昌。

大唐府兵没有军饷!

大唐府兵没有军饷!

大唐府兵没有军饷!

府兵出征之时,需要自备甲胄,兵刃,马匹,还要从家里携带抵达集合点的军粮。

然后带着自己的命跟着将军跑到很远很远的地方去作战,命好的伤痕累累的回来,命不好的成为青海头的累累白骨,你指望他们此次出战仅仅是为了——保家卫国?

别人带兵不知道会不会有这么崇高的意向,云初不敢,他带领着府兵出门作战,部下们战死这不由他,上了战场不可能只有你杀人家,人家不杀你的事情。

但是,回家的时候,云初一定要把跟随他一起出兵的府兵兄弟们的口袋塞得满满的,战死的将士获得的收益也绝对超过他活着给家里创造的收益。

也就是这样,只要云初招呼一声,愿意跟他一起出门打仗的府兵就多的数不胜数。

家人送别的时候也没有哭哭啼啼的事情,而是满怀着收获的希望送别的。

有云初这样的悍勇无敌的长胜将军带头,身后跟着三千心甘情愿把命交给他的强悍府兵。

只要能赚到足够多的钱财,这三千府兵就敢跟着他从地球的这一头杀一个大圈子,再从另一头回家。

这就是关中府兵在初期天下无敌的原因。

爱民如子这四个字在关中,在国内适用,离开了玉门关……大概也适用吧……至少,云初就是这样执行的。

胡人们很可怜的,想要弄清楚自家祖宗的历史,先要学会说汉话,学会认汉字,然后再从汉人的史书中抠字眼寻找祖先的痕迹。

云初决定把自己在西域的行为全部弄成正面的,就算不是正面的,也要按照正确的说,比如——爱民如子。

云初爱民如子的名声还没有起来,娜哈泽被苍生的名声已经甚嚣尘上。

娜哈在交河城看到一个行乞多年的瞽妇,瞽妇的两只眼球都是白色的,啥都看不见,佛女看她可怜,就给她摩顶赐福,第二天,这个瞽妇就穿着彩衣满城池的大喊大叫着乱跑,一双眼睛乌溜溜的不说,还炯炯有神。

娜哈在从交河城前往高昌塞的时候,在路上看到一个瞎子背着一个瘸子赶路,觉得他们好可怜啊,就主动为他们摩顶赐福。

第二天之后,眼睛不再瞎的瞎子怒气冲冲的一路追杀腿不再瘸的瘸子,声称,这么多年以来,被这个狼日下的,骗着他多走了好多的冤枉路……再无情意可言。

快到高昌塞的时候,娜哈看到了一个小女孩趴在一个妇人尸体上哀哀地哭泣,觉得她非常的可怜,就给她摩顶赐福,下午的时候,那个妇人就活过来了,背着小女孩跑的快逾奔马……

从交河城到高昌塞区区六十里地,佛女娜哈的展现了无数神迹,法驾还没有到高昌塞,汹涌而来的名声,就先把虔诚的道教人士钟馗掀了一个大跟头。

“不可能,这不可能,完全不可能!”

被刺激的快要疯掉的钟馗,不断地冲着云初,温柔,梁英三人大喊大叫。

温柔翻着白眼道:“准许你钟馗将军宵立风中挥刀斩鬼,难道说就不允许娜哈活死人肉白骨?

天底下哪有这种道理!”

“那也不能这样无耻啊——”

“谁无耻了?那个瞽妇,现在是娜哈佛女座下的侍女,那个瘸子跟瞎子,现在一个是娜哈佛女座下的马夫跟随从。那个死掉的妇人直到现在还是没有心跳,还说,等闺女嫁人了,她就要死了。

人证物证旁证俱全,你敢不信?”

钟馗暴跳如雷,温柔针锋相对,梁英非常的害怕,就凑到云初桌案旁帮着研墨,他真的不敢参与进去。

肖玉华相信,因为娜哈来了之后,给了他一瓶子好喝的醪糟之后,他身上的被钟馗抽打出来的伤痕,立即就感觉不到痛楚了,浑身上下暖洋洋的,这不是神迹这是啥?

原本不想跟云初一路走得娜哈,因为太受百姓们欢喜他们就决定跟着云初的商队在西域漫游。

骄傲的如同一只大白天鹅的娜哈,高傲的站在高昌塞往昔的高昌王宫大殿上,双手叉腰,用睥睨天下的目光扫视一下大殿上的几个人。

先是用她那只摸过无数人头顶的手掌在哥哥脑袋上赐福一下,又在不情不愿的温柔脑袋上赐福一下,然后在哥哥跟温柔,梁英的帮助下,强行给暴怒的钟馗也赐福一下,最后给梁英,肖玉华也赐福一下。

这样一来,这几个人都会受到佛祖的保佑,从此百病全消,妖魔近不得身。

然后,娜哈就要给高昌塞里的百姓赐福!

只可惜,整个高昌塞被张东海等人给街道上挂满人头,弄得跟阴曹地府一般,这个时候非常的不适合传教。

传教上瘾的娜哈哪里会理睬张东海这种小人物,勒令张东海把挂在木头杆子上的人头收起来,她要给这些亡魂诵经祈福,同时,命令张东海把关押在监牢里等着挨宰的各色人等放出来。

张东海声称这些人都是罪囚。

娜哈却说这些人虽然是罪人,但是呢,在她的感召下一定会一心向善的。

张东海以为这是娜哈在胡闹,就去询问娜哈西行的主事人法华大师。

不知道法华大师跟张东海说了些啥,总之,张东海出来之后满脑袋都是汗水,甲胄下的棉衣也被汗水湿透,站在寒冷的院子浑身上下蒸腾着白色水汽,如同一笼刚刚蒸好的包子。

然后,挂在杆子上的人头被小心的收集起来,供奉在长桌上等着娜哈诵经祈福。

那些被关在牢狱里面的人也被放了出来,严刑拷打都弄不出来的钱财,被这些人嚎啕大哭着贡献在娜哈脚下,只求能得到佛祖的原谅。

闻讯赶来的方正,匍匐在娜哈的脚下,毫不顾忌的亲吻着娜哈的靴子,并当场许下宏愿,愿意协助娜哈佛女在西域弘法,并且愿意捐资为娜哈佛女在西域修建一座宏大的佛家丛林。

鬼气森森的高昌塞,在娜哈佛女到来之后,立刻就变成了有着朗朗青天的繁华城池。

云初下令商队拿出彩缎装饰在高昌塞主道路两边的树木上,高昌塞里的居民们,自发的将高昌塞清扫一遍,就连灰尘都用清水镇压一遍,全城的人盛装聚集在一座新修的高台下倾听佛女娜哈主持的第一场弘法大会,这是自从玄奘法师在高昌讲经后的又一次弘法,可谓盛况空前。

登坛讲经的人是法华大师,主持仪轨的是少林寺的觉明大师,配合诵经的是昔日与玄奘大师在高昌同吃同住的高僧彖法师国统王法师的亲传弟子们。

在一片梵唱声中,娜哈佛女登坛曰:你这高昌之地,只因天高地厚,物广人稀,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤;害命杀生,造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾。

本座西来,愿以无上佛法清除这片大地上的贪嗔痴妄等灾祸,以佛法开启一盏明灯,让尔等在无边黑暗中得见光明。

留一部《唯识三十颂》给尔等,望尔等时时诵念,口不离经,只要心诚,自然能得解脱,脱离苦海……”

看着白衣飘飘又一副西域人模样的娜哈,云初终于明白玄奘,猴爷他们为何一定要把西行弘法这样重大的责任交给娜哈这样的一个小无赖,而不是让德高望重的法华大师出面,只因为,娜哈的形象太重要了,她这才开口,便有信徒泪如雨下。

娜哈这些年佛经没有学会几部,可是,模样,品性却是无可挑剔的。

想要在西域让更多的人崇信佛教,娜哈对那些普通百姓的号召力,甚至超过了很多高僧大德。

看着数万人一起诵经的宏大场面,温柔用肩膀撞一下身边的钟馗道:“你们道门不成啊,只顾着自己闭关清修,如此下去,何时才能让道统兴盛呢?”

钟馗道:“我道家讲究性命双修,前途崎岖,毅力为先,悟性次之……”

听钟馗讲到了毅力为先四个字,温柔就转过头去不想听钟馗讲述。

毅力?

这东西本身就是稀罕之物,世上需要有毅力才能办到的事情,绝对没有一件是容易得到的……钟馗说了,等于没说。

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