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三四 《七夕赋》、《竹斋赋》
“秋七月了,还者般样热来。”“自者般样。岂伏日间未过去,就菊风清朗的。所谓—— 竹斋赋 公元二〇二三年未日,宴予竹斋邸宅,余一人也。以时,夏秋之月,薰金者和,虎精额黄著粉,阴沉玲珑兹香。维极匡庐秋云,松荫亭然如盖;牯岭薄雾,荷华竹淹于林。绿蜓伴蝶,白烟过雁。此江右余之地,玛瑙余觞。数垣春秋之里,金徽玄珠之外。四海可放,濯缨濯足。兰芷当宛,斯之以情。《菊月萧疏》余篇,《锦帘香檀》之矣。探花折梅,皆予之咏。”
“今载西历二〇二三年秋七月丁未日。那汝作的今载西历二〇二三年秋七月初二将。”
“是底。”
“那七夕日如何。”
“七夕之节,流萤小扇。吾国文人,每至此节,少不笔墨者——” “当然如此。就是日本国历史上传说擅和歌之小野小町之晚唐时期,也当和歌过罢。”
“自然。譬如—— 小野小町不应承的, 将何以为验,” 即秋蟲之息也不行罢。 大约这般的和歌。因七夕之夕之鸣蟲。就这般样。 野山木叶不能落的, 勿说以为验, 祟正之事也这样办罢。 是七月十五中元节适宜的。 初拟名《续万叶集》的, 梅花的应验, 敕撰《古今和歌集》义罢。 ——这些都是吾现下随意作的和歌。当载小野小町之晚唐时期,以至后数百年或千百余年后之今朝,和歌大约都是这样。 是十六日,梅花殿前,折子散乱无需签呈,昭阳日影来,《广陵散》无啸歌之人者,秋雁时可归也。 就是七月十六中元节次日,这样短句,亦无不宜。 晦明之日,小松树前,不待年贺投刺进呈,人报宗正来,遂着谁将狮虎绣赐者,怪其于帘下也。 可为元正月之用。 这些吾现下随意作的短句都是可为吾写作日式文体之范例。”
“七夕汝还写作的甚麽?”
“秋夕赋 木瓜赠琼,仙家适足弄巧,榴子落叶,妆阁取于妍鲜。维今繁露夕玩桂华流清,孟秋夜执金卮醺醉。脂肤赛雪,十二行梳按声歌,双鬟堆云,五十弦瑟依薰律。河汉之广旧句,濡墨得传,《菊月萧疏》章篇,惟予之制。 月殿丹墀之下,难免遗失珥簪。玉案之前,何可多遮碧树。谁家得之榧子,师之美人。青绯撒金宫笺,缘包蜀锦。细弱施朱纤指,香薰白檀。绮艳萧疏行词,姝丽娇花姿态。添谱之新格体,多曲之古雅风。之质何妨之文,故实可加新实。 文殿之降,挥麾于滨。梅花之何如薰风,较之秋艳。芍药之可比新月,惟之娇娥。暮暮朝朝,文国予石淇文亦名石红梅居首。予之集自名之穆梅文集。自作之者,越古今人。从来文国惟予之基,真施及远边,凤毛麟角不异。沉之渊底,镇宇压海予功。 四海皆宾,三曜公论。质辨思于今二零二三年岁首,癸猫(卯)压卷。至此秋夕繁音,歌赋新题,予文国引。谁不夏秋有思发者,《燕燕》之唱,《四库全书》为名《集》。予自可归名哲,此予春秋小欢。若歌连娟,则予大白之引。 二零二三年旧历七月十九叙。