人生是一场铸炼的苦旅。每一个人走到见穴灵或是宗师这一步，都吃尽了苦，流尽了血。吴荒流落街头要过饭，与匪徒拼杀。许安卿从一个小厮做到红门大袍，最后痛失挚爱，一路的坎坷不足为外人道也。东隋双美从英俊变得丑陋，骂名传遍南蛮域，这种精神苦痛谁又能体会？长云子毫无背景，独自修道，能到如今这个境界又是怎么来的？唐蕴芳、曲烟妃等人就更不必说了，她们都是历经生死才找到真正的自己。易寒呢？易寒是饮血踏尸，从乱世铜炉之中铸炼而出。他们这些人认清楚了自己的路，所以可以做出战斗的决定。辛妙娑不一样，她的人生太顺了，所以还分不清什么是自己的路，什么一时冲动，什么是意气用事。易寒理解她的心情，却也清楚她还欠缺铸炼，还没找到属于自己的路。当然，易寒也明白，有的人不需要所谓的铸炼，不需要所谓的磨砺和苦难，直接就能达到巅峰。那种人，万古罕见，寰宇难寻。辛妙娑是天才，却不是震古烁今级别的天才。“路还很长，慢慢走，会有机会的。”
易寒喃喃自语，这是他对辛妙娑要说的话，这是还没机会说出口。抛开杂念，他开始思索起十八苦地狱的阴谋，结合自己丰富的知识储备，他渐渐有了猜测。但他不敢确定，因为这个目的太疯狂了，疯狂到整个世界都不敢相信。可是基于十八苦地狱的种种迹象，易寒又找不到其他合理的解释。只能姑且按照自己的猜测，去寻找突破的机会。但目前为止，他需要做的事，完成自己的任务——成为天下之龙。易寒盘坐在了床上，静静感悟起来。他从来不会小瞧真正的天才，他也不认为自己就是真正的天下第一。他需要对自己繁杂的术做一个系统的归纳，找到属于自己真正的路。自从见过了那位算命老农之后，他就一直在深思这个问题，并寻求一个归纳的方法。如今也该是时候了。“熏飖。”
易寒睁开眼睛。熏飖抬起头来，道：“怎么了？”
易寒道：“帮我护法，我要闭关三日，不见其他任何人，包括夜幽。”
熏飖轻轻道：“你知道你在说什么吗？夜大人是我们可以命令的？”
易寒摆手道：“我在修炼，为了任务，她会理解的。”
“你只需要照做就好。”
熏飖表情有些不高兴，嘟着嘴哼了一声，才缓缓点头。她讨厌易寒这样的命令语气。无论如何，易寒终究是沉下了心神，进入思想的深层次模式，开始归纳自己的道。在十余年的生死拼杀之中，他对天下八道皆有领悟，尤其擅长武道、丹道、阵道、器道，对驭道、象道、文道也略懂。如今成为灵师，走上了灵道的路，算是天下八道皆有涉猎了。首先是归纳武道，这是他最先接触的道，也是造诣最深的道。武道是综合之术，为天下八道之首，修习人数最多，成就了无数的神灵，是当之无愧的修炼第一体系。自己目前的武道，是以《神罗帝经》为核心玄法，以五脏运法运转周天，修习剑法，以至杀伐。剑法博采天下之众长，又在战场拼杀之中推陈出新，总结提炼出了属于自己的剑法。以前过于忙碌，忙于生死，虽然剑法已成体系，却未命名。如今，易寒决定，将自己的剑法命名为神易剑法！神乃玄妙，易为变化，神易者，天地亘古玄妙变化也！由于是战场提炼而出，故神易剑法简洁、果断、狠辣、刁钻，不注重招式的花哨，只注重杀伐的效率，可谓是真正的夺命之法。而在此基调之上，配合以万灵剑法之灵变，孔雀剑法之威势，四季剑法之洒脱，冰峰剑法之险绝，以及...暗魔剑法之毁灭，形成体系完整、上限无穷尽的精妙剑法。易寒在归纳的同时，识海之中出现无数道身影，分别演化剑法之招式精要、气势精神、玄妙变幻，以及所蕴含的道。过了不知道多久，他才常常出了口气，身上灵光闪烁，一道道灵气澎湃，而又消失无踪。站在门口的熏飖骇然回头，她刚刚分明感受到了一股恐怖的杀伐气息，此刻却又消失不见。而易寒，已经开始归纳自己第二套体系——灵道。以死为相，以命为途，倾听死去的声音，述说不存在的耳语，与神灵对话，与邪祟共谋，即为灵师。这是天下八道之中最神秘的道，也是易寒最后才开始接触的道，他甚至有一种预感，灵道才是自己最重要的道。他的灵道是最正统的，继承于古法石板，相当于拜灵祖姜乱冥为师。灵魂的强大，心境的坚固，见惯了死亡，各方面的优势让他如鱼得水，在如此短的时间内就历经了魂语、傀儡之境，达到了灵道第三境，即诅咒之境。诅咒之境，或许是灵道前期最关键的一次蜕变，需要不断用诅咒施法，承受反噬与变化，变成“另一类人”，才能渐渐感悟到第四境“阴司”的定义。由于此道并无前人经验，所以只能暂时搁置，在漫长的修炼旅途中，寻求机遇和变化。紧接着是丹道。易寒的丹道基础，来自于十五年战争之中，对军需药品的基本了解，已经无数次受伤之后的治疗，慢慢形成了丹道常识，继而修炼丹道无上宝典《活死人术》，成为真正的丹师。但丹之一道，和武道、灵道并不一样，它并无详细划分，只有领悟到一定境界，才能感悟到天地的法则，成为丹道宗师，即物藏师。这需要医者仁心，需要对天地物藏有着无与伦比的了解和运用，才能通过《活死人术》慢慢达到物藏师的境界。依旧是时间的堆积，不可速成。再说到阵道，易寒开始头疼。他很清楚自己并不是天赋特别出众那一类，所以每次修炼阵道，都感觉无比吃力。那些扭曲的阵法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使费尽心机请教，也付出了比其他人更多的心血。在这种情况下，他只有依靠《阵道古解》慢慢摸索。驭道讲究与生命之灵的共通，易寒对此道的了解，处于——讲起道理来，老母猪戴罩罩，一套又一套，但真正实操，却啥也不会。相比起来，他对器道反而熟悉很多，至少有《炼器九章》这种神书为根基。而且战斗经历多了，对兵魂、器灵还有一定的感悟。而象道，这玩意儿从修炼之初，就要确定象体，根据象体的特性加之修炼，和其他道有着本质的区别。最后的文道，易寒反而有所感悟，毕竟好理解，也有文道的基础在。都是九年义务教育，况且易寒好歹是大学本科，诸子百家之言知道大半，背出来也没问题。他试过大吼“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
也试过默念“大音希声，大象无形，大成若缺，大巧若拙。”
该试的都试过，反正一点鸟用都没有。他很清楚，自己并未真正领悟，只是知道字面意思罢了。一切都需要继续铸炼。修炼，是一场逆天的苦旅。万法之主的路，艰难得让人难以想象。