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第20章 蝴蝶刀、道士、黑人

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第二排,也就是薛静竹的身后。虽然也没有认真听课的意思,但是那腰杆儿特别直,和吊儿郎当的候老六一比,一个是稀泥一个是青松。张毕沐推测,十有八九是当过兵的,估计还是特殊部队。另一波,就和候老六、赵胖子一样,都是坐在最后一排。和那像是一个模具打造出来的迷彩四人组不同,这三个人是各具特点啊,过目不忘。首先是发型,最左边的扎着小辫子,中间的盘着个发髻,右边的是一个爆炸头。小辫子带着个金耳环,手上在玩着铆钉版蝴蝶刀,刀刃和刀柄时闭时合,如同一个圆轮在其两手间跳跃,玩了一会儿,似乎是觉得自己的指甲需要修剪了。就用顺手用那蝴蝶刀开始修起了指甲。能在指间毫无顿涩感的盘旋着开刃的蝴蝶刀,这小辫子定有着不俗的近身搏杀能力,恐怕甩飞刀也是极为熟练的,一打一个准。因为一长一短两结合,才能没有明显的短板,不然迟早饮恨在棍棒这等长兵器之下。就是不知能同时耍着几把蝴蝶刀。耍一柄刀,勤加练习即可。双手同时耍蝴蝶刀,已是极难了,大家可以想象一下,“左手画圆,右手画方”,一心二用有多难就可以了。至于三柄刀恐怕只存在于漫画里面了,双手各一把,再用嘴叼着一把才可以。盘发髻的身穿道袍,双腿盘在一起,双手叠放,这人以右手虎口,抱左手四指,以左手虎口,抱右手大指。同时,两手大指梢,各自接触另一手心的劳宫穴。这位道人竟在这嘈杂的环境下打坐精心,看来内功修为不凡啊。这手势极为讲究,两手拇指在虎口形成“太极图”形状。其余四指代表“八卦”,两手一阴一阳。故此称为“太极阴阳八卦连环诀”。如是阳手护阴手,阴手抱阳手,即是《道德经》“负阴抱阳”之义。只是这人虽然下巴贴着一缕仙风道骨的胡须,但是张毕沐却知道这位道长是一名女子。因为男子左手为阳,女子右手为阳,故以阳手居外,而阴手居内。男子应该是以左手虎口,抱右手四指,而以右手虎口,抱左手大指。这人则是相反的姿态,看来是一位易容的道姑。最右边的那位爆炸头则是看不出什么门道,和张毕沐一样缩在角落,却只是为了躲避投影仪的光亮,靠在墙上打着盹。台上熊教授终于做完了,本次行动的启动演讲。研究所的人“噼里啪啦”的鼓着掌,熊教授看着那位带着眼镜的爱徒拍的极为用力,发育非常好的胸脯都跟着剧烈的抖动,似乎要争破那白色衬衫的扣子。他一副“孺子可教”的样子向着她点头示意。薛靖竹站起身来对着众人说到:“现在准备出发,各自去领一下盒饭,在车上吃。”

说完便率先出了屋子,和钱建阳说话的那位迷彩裤男子跟在她身后。候老六和张毕沐则是跟着钱家三兄弟后面出了屋子,坐在一旁的三人组也一同起身出了门。出了门,有了亮光,张毕沐抓住时机,快速一瞟,想要看清楚这爆炸头的底细,结果发现仍是一团黑。那个人好像是没有睡足,打了个哈欠,张开了血盆大口。张毕沐一阵哑然,居然是个黑人,那雪白的牙齿在阳光的照射下如同贝壳一般。这黑人怎么会参加这盗墓活动,闻所未闻啊。不过那普通人穿着会有些宽松的短袖被他给完全撑起来了,肌肉非常饱满,显然也是有实力的存在。钱靖竹的声音从一旁的中巴车上传来:“各位志愿者们,我们坐这一辆车。”

众人有序的上了车。张毕沐哭笑不得发现,那赵胖子已经占据了最宽敞的最后一排,斜躺着消食,满嘴的油光。薛靖竹见人齐了,也没有等那研究所的人,让充当司机的迷彩裤男子启动汽车。她则是面对众人,直截了当的说到:“之前的事情,我们薛家自会做出补偿,保证各位满意。现在我们要考虑的是在两天内找到武则天的骸骨。墓穴的通道我们已经找到,现在在组织人手,把那千斤石门炸出个洞来,我们先行进入,让研究所的人跟在后面掩人耳目。”

乾陵之所以挖不动,主要是因为它太坚固了。在唐朝初年,唐太宗李世民汲取从古至今,没有不亡之国亦所无不掘之墓的历史教训,从他与长孙皇后的昭陵起,开创了因为山陵的葬制,整座山就是墓室的防护层,而地宫所在地点直到现在都无法确定。若找不到地宫,除非整座山都翻遍,否则绝不可能挖开乾陵,再加上修建乾陵时,正值盛唐,国力充盈,前后一共修建了二十三年,因此陵园规模之大,建造之坚固,堪称皇陵之冠,哪怕是枪支弹药也难以入手。这武则天的墓还巧妙的与溶洞结合,更是难上加难,按照研究所那连墓里面的一块石头都要仔细保护的行动方案,没有个四五年,是不可能结束整个工作的。而薛家只是要那墓中的一样东西,家里面综合了所有因素进行分析,得出结论,最佳的选择就是重新启用这些江湖人士,因为他们对墓室熟悉,同时也不会因为顾虑损坏文物而缩手缩脚。至于和熊教授的约定,破碎的文物也是有一定的价值啊,够他用得了。薛静竹在心里面暗暗期许着家里面做出的判断没有错———人一般会把最贵重的东西放在身边,找到武则天的骸骨就能那人要的东西吧。

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