第一圣界修仙者，就是此名鬼王。只不过孙丰照直到今日才是第一次见这位鬼王。孙丰照瞄了他两眼，就觉得浑身直冒寒意。暗叹着：圣界可真是开明，连这统领鬼蜮的鬼王，都能在圣殿有一席之地！在有数几位被圣隆皇点名赐座大佬就坐时，其他人、兽文武大臣，无论你修为有多高，则只能继续站着。就连那位爵位比宇文极他们都高的虞殿下，也因为是晚辈，这里可没有她的座位，只能站在高台上。能坐上这个高台的，可都是在圣界数一数二的的人物，是一种身份、地位的象征。可不是随便什么人都有资格可以让圣皇赐座的。只不过，那位圣虞殿下，作为现在最受圣隆皇宠爱的一个女儿，还是有一定特权的。她至始至终都站立在最靠近圣隆皇皇位的距离。这也是她一直在昭示的意义——她自圣隼之后，目前是最得圣隆皇宠爱！被安排坐在年迈的圣隆皇左侧下首第一位的那位老迈萨国公看了那位站在靠近皇位右侧的虞殿下一眼。这个老人，皮肤虽然已经呈现出哀老的蜡黄色，只是他的额头和双颊依然饱满而富有光泽，鼻梁挺直，嘴唇的线条柔和，可以看得出来年轻的时候必定是一个美男子。而哪怕是此刻已经年迈，那双惜子里此时依然充满了一种岁月沉淀之后留下的那种平静的安乐和智慧的光芒。这位萨国公，虽然在世圣皇室皇亲国戚的长辈中，只是一个国公的爵位，也就是现任圣隆皇的姑丈而已，并没有多了不起。圣隆皇这种姑丈级别的长辈，少说也有一车呢！但这位国公却能够受到圣隆皇如此礼遇，有一个很重要的原因。就是这位老迈的萨国公，是前朝，也就是圣隆皇的爸爸遗命指定下来的，唯一一位还活着的元老团成员。元老团是圣界政治体系中一个非常重要的组织，权利和地位也是最为接近圣皇的圣界官方组织。相当于下界的宗派长老，但职权更大、地位更高。元老团一般有两名以上成员组成，主要履行的职责是辅佐圣皇管理圣界。在政治体系中，有点像下界凡人俗世政治体系中的大学士。但又和大学士在圣皇的统治决策中，行使的职权分工不同。一般能加入元老团成员的，不是身受圣皇信任，就是和圣皇室关系密切之人、兽。他们的主要职责和作用，通常就是在圣皇每隔三年才举行一次的朝会中间，或是圣皇需要长期闭关期间，代替圣皇行使和决断国家最高权利。而不是在圣皇可以主持圣界事物时，时时呆在圣皇身边，为其出谋划策。这是一个很大的区别。这就好比，元老团是一个圣皇的替代组织。因为，圣界的政治体系是由修仙者来*控的，所以才会出现这样的一个代替组织的元老团，在圣皇无法为圣界做出重要决断时，代替圣皇正常运转国家。元老团在圣界的地位是高的，但通常底下的各个国家职能部门，就算圣皇不在，不遇大事都是不会去找这些大佬们的。通常都是自行解决，或是几个部门的头头自己联合、协商，解决和处理一些圣界的麻烦事和国家事物。比如，此次由于孙丰照的身份引起的圣都外来游客激增问题，就是军部牵头，各部协商后，做出的决断，加强了圣都的防务。因为元老团这些大佬有个很不好的传统，就是无论上报到他们那的任何事，这些大佬都会拖很久，都没个结果。这也是圣甘皇在位时，做出的一点改革。他为了巩固权力，防止自己重蹈前任圣皇的覆辙。于是就对曾经来联合他展开政变的元老团，进行了长期的改组运作。他在对元老团进行的长期运作中，将元老团不但进行了一定的扩充和权力、利益的分化。扩充指的是；在圣甘皇以前，元老团成员一般只有两名，最多也只有三名。圣甘皇将它变成了三名以上的定制，之后圣界历史上最多的一次元老团产生过五名成员的记录。并且这个定制还没有封顶一说，是当任圣皇根据实际需要，可以无限扩充的。这儿可想而知，决策层的人数一多，这要决定点什么事，还不是意见特多。权力、利益的分化指的是：元老团的成员一多，意见就肯定多了。再加上圣甘皇，故意让元老团成员，都是分别代表各方利益的成员参与进去。这样在各自利益和不同观点的趋势下，这个元老团要做出什么决断，还不是千难万难了吗！这种传统和改革，一直被这位圣甘皇的子孙们沿用了下来。所以，时至今日，这个元老团，要对圣皇不能主政期间，对国家的重大事项作出一个决断，就变得越来越难。在三千多万年前的那场征讨下界之战，就是现任圣隆皇巧妙应用元老团的作用。故意在那一时期进入一个闭关期，将元老团推到决策此事的最前沿阵地，为出兵下界，拖延了整整数年的时间。这也最终造成了元老团在圣界地位崇高，却发展到今日无人再敢多去麻烦他们，甚至是无人问津的尴尬地步。这帮大佬对一点小事，就能讨论上好长一段时间。等他们讨论出结果，好些事情早已成了黄花菜了。圣界个军政部门现在的做法时，小事自行解决。大事情愿等圣皇陛下来决断，这也造成了圣皇无论闭不闭关，都是圣界权利的核心地位，无人，没有一个组团队可以超越他。所以发展至今，我们这位圣隆皇才会被宇文极说成集权做的最好的一任圣皇。虽然元老团在当今的圣界只有地位，没有什么实际作用和权力。但这位萨国公的身份依然还是超然存在的，他不但是现任圣皇的姑丈。还是上任圣皇唯一一位指定元老团，还存活到现在的一位元老。那你说他的身份还不特殊和超然吗？现任的圣隆皇也的确对这位寿元只剩一两百万年的国公、元老团成员，十分尊重的。但很多年前，萨国公就因为身体原因，早已几百年不再出席圣界朝会等国家大事的决策了。今日不知又是那阵风，将这位大佬给吹了出来。萨国公苦涩的摇了摇头，道了一声：“谢主圣恩！”
中，却暗自为圣虞暗暗悲叹了一声。也就在此时，圣隆皇眼看众位位极人臣的大臣、重臣，都已入座，就亲切的微微转首对着左下首的萨国公道：“国公不是有本要奏吗，请说吧！”
萨国公一听立时脸色一正，马上整理一下衣襟的就从座位上站了起来。对着圣隆皇一躬身，但他仿佛太老了，就这么着也站立不住，旁边赶紧上来两名小太监搀扶住了这位老态龙钟的国公，兼元老。圣隆皇也是赶紧道：“国公还是坐下说吧！朕不是早准过的吗！”
“谢陛*恤老臣年迈！”
萨国公还是礼数周全的施了一礼后，才在小太监的搀扶下，坐回了自己的座位。然后才舒缓几口粗气后，缓缓拱手，对着皇位上的圣隆皇道：“老臣请奏，尽快恢复这位身怀圣皇室血脉殿下的亲金主爵位！”
“不可！”
“臣反对！”
…….萨国公此话才一出，就引发了台上和底下群臣的一阵热烈的反对之音。而这反对之音竟然主要来自与宇文极和站在圣隆皇旁边的虞殿下。孙丰照同许多在堂的朝臣一样，在一惊萨国公要为孙丰照体内所含圣隼血脉恢复爵位时，也马上看到了诸多相关利益者的反应。宇文极的反对声，自然是他久违来到圣殿主要目的——他是要和圣隆皇这位多年的老友再商量一次，把孙丰照给他。尧可是他唯一的血脉，圣隆皇毕竟还有五个女儿。圣虞的反对，在场朝臣和孙丰照都明白，那是她处心积虑对于皇位继承权的担忧。在圣隼死在下界后，这些年唯一成功从下界逃回的圣虞，在和其他姐妹的争抢中，已是独领风骚。圣隆皇也甚是喜欢这个女儿，从她能够出席这样高级别的朝会，就是最好的证明。她在这些年中，不但奋发图强的在众多姐妹中率先进阶到合体期修为和境界。还已经着手在朝中收买和培育自己的党羽，为将来登上圣皇之位，做准备了。当她知道孙丰照这个怀有劲敌圣隼血脉的家伙，横空出现在圣界时，就已经如坐针毡了。今日在一听萨国公率先提议恢复圣隼的爵位，就再也忍不住的跳出来提出自己的意见。而下面很大部分参与此次反对的声音中，有很多就是被圣虞收买、培养的官员。谁都知道，当今的圣皇虽然修为超高，神通广大。但还是挡不住寿元的临近。毕竟，在圣界修为再高的人兽，都不是神，都免不了难逃一死。而且圣界从法典的角度，规定了圣皇室的成员，是不可以以任何形式，以堕入鬼道等方式，再求延续存在圣界生命元素的行为。并且圣界有一条从圣界开创之初，就定下的不容改变的祖制，就是冰解造福下一代圣界子民的法典。这条法典规定了圣界的统治者圣皇室成员，要遵循生老病死的天地法则。在凭借修为延绵的寿元结束后，不留遗体，不留一丝残识、残魂和元神，必须全部顺其自然的，在寿元结束时，自然冰解与圣界天地之间。最终化为天地真元灵力，造福圣界后世的子民。不得不说这条法典是圣皇室统治圣界的最大贡献。它不但让身后的圣界的这些顶级修仙者们，最高层的修仙者们真正做到福泽后世的功用，也为整个圣界做了一个很好的表率作用。在这种圣皇室表率的行为已经延续了不知多少代圣皇室中后，也感染了圣界子民。最后成为了圣界上下子民自发效仿的行为。