附录二《周易》春秋文本1()乾：元亨利贞。()姤：潜龙勿用。()同人：见龙在田，利见大人。()履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。()小畜：或跃，在渊，无咎。()大有：飞龙在天，利见大人。()夬：亢龙有悔。()坤：见群龙无首，吉。2()坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。()复：履霜，坚冰至。()师：直，方，大；不习，无不利。()谦：含章，可贞。或从王事，无成有终。()豫：括囊，无咎无誉。()比：黄裳，元吉。()剥：龙战于野，其血玄黄。()乾：利永贞。3()屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。()比：磐桓，利居贞，利建侯。()节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字， 十年乃字。()离：即鹿无虞，惟人于林中。君子几不如舍，往吝。()随：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。()复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。()益：乘马班如，泣血涟如。4()蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。()损：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。()剥：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。()蛊：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。()未济：困蒙，吝。()师：童蒙，吉。()涣：击蒙，不利为寇，利御寇。5()需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。()井：需于郊，利用恒，无咎。()既济：需于沙，小有言，终吉。()节：需于泥，致寇至。()夬：需于血，出自穴。()泰：需于酒食，贞吉。()小畜：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。6()讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不 利涉大川。()履：不永所事，小有言，终吉。()泰：不克讼，归而逋其邑人三百户，无青。()姤：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。()涣：不克讼，复即命渝，安贞，吉。()未济：讼，元吉。()困：或锡之鞶带，终朝三褫之。7()师，贞，丈人吉，无咎。()临：师出以律，否臧凶。()坤：在师中，吉无咎，王三锡命。()升：师或舆尸，凶。()解：师左次，无咎。()坎：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。()蒙：大君有命，开国承家，小人勿用。8()比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来， 后夫凶。()屯：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。()坎：比之自内，贞吉。()蹇：比之匪人。()萃：外比之，贞吉。()坤：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。()观：比之无首，凶。9()小畜：亨。密云不雨，自我西郊。()巽 ：复自道，何其咎，吉。()家人：牵复，吉。()中孚：舆说辐，夫妻反目。()乾：有孚，血去惕出，无咎。()大畜：有孚挛如，富以其邻。()需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。10()履 虎尾，不咥人，亨。()讼：素履，往无咎。()无妄： 履道坦坦，幽人贞吉。()乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。()中孚： 履虎尾，愬愬，终吉。()睽：夬履，贞厉。()兑：视履，考祥其旋，元吉。11()泰：小往大来，吉亨。()升：拔茅茹，以其汇，征吉。()明夷：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。()临：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。()大壮：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。()需：帝乙归妹，以祉元吉。()大畜：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。12()否 之匪人，不利君子贞，大往小来。()无妄：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。()讼：包承，小人吉，大人否亨。()遁：包羞。()观：有命，无咎，畴离祉。()晋： 休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。()萃： 倾否，先否，后喜。13()同人 于野，亨。利涉大川，利君子贞。()遁：同人于门，无咎。()乾：同人于宗，吝。()无妄：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。()家人：乘其墉，弗克攻，吉。()离：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。()革：同人于郊，无悔。14()大有：元亨。()鼎：无交害。匪咎，艰则无咎。()离：大车以载。有攸往，无咎。()睽：公用亨于天子，小人弗克。()大畜：匪其彭，无咎。()乾：厥孚交如威如，吉。()大壮：自天佑之，吉， 无不利。15()谦：亨。君子有终。()明夷：谦谦君子，用涉大川，吉。()升：鸣谦，贞吉。()坤：劳谦，君子有终，吉。()小过：无不利，伪谦。()蹇：不富以其邻，利用侵伐，无不利。()艮：鸣谦，利用行师征邑国。16()豫：利建侯，行师。()震：鸣豫，凶。()丰：介于石，不终日，贞吉。()小过：盱豫， 悔，迟，有悔。()坤：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。()萃：贞疾，恒不死。()晋：冥豫，成有渝，无咎。17()随：元亨，利贞，无咎 。()萃：官有渝，贞吉，出门交有功。()困： 系小子，失丈夫。()革： 系丈夫，失小子。随有求得 ，利居贞。()屯： 随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。()震：孚于嘉，吉。()无妄： 拘系之，乃从维之，王用亨于西山。18()蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。()大畜：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。()艮：干母之蛊，不可贞。()蒙：干父之蛊，小有悔，无大咎。()鼎：裕父之蛊，往见吝。()巽：干父之蛊，用誉。()升：不事王候，高尚其事。(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞，题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序，而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”，那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”，并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号，故用括号代替。数字是笔者所加以排序，以下同)