有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”

第一个工人回答：“我在砌砖。”

第二个工人回答：“我在赚钱。”

第三个工人回答：“我在建造世界上最有特色的房子。”

同样一份工作，三种截然不同的回答，结果自然也不同。据说前两个人一直都是普通的砌砖工人，生活状况也一直未曾有大的改变，他们的收入也只能维持养家糊口，而第三个工人后来成为一名杰出的建筑大师。当一个教书匠还是当一个教师，细细想来，竟然有很大的不同。匠，只要自己做的好就行了，而成为“师”就要有自己鲜明的思想，鲜明的行为动机性，也就是要达到知行合一的境界，不光自己会做，更有知道自己为什么要这样做，并传达给别人，让更多的人学习和借鉴自己的体会和经验，帮助别人做的更好、更快；其实也就是去传播奥林匹克精神，让我们更快、更高和更强。这就是“三个砌砖工人”的故事给我们的启示。我们必须知道我们做每一件事，最终的目的是干什么，我们才知道应该怎样去做，才能实现最终的目的，目光短浅，只知其一，不知其二；只看结果，不求甚解的做法都会折断我们飞翔的翅膀，葬送我们的梦想。因此，我们每个人，在做事之前都必须问自己，你最终想干什么，你在干什么，为什么要这么干。这样一来，自己每个想做的事情，都会帮助自己理清自己做事的最终目的，你的思路和定位必然会清晰起来，准确起来，你的行动便有了方向。沃尔玛的理念就是给大众提供最便宜实用的商品；宜家的理念是为人们提供一种舒适的生活方式；耐克的理念是让我们飞的更高更远……他们是这样想的，这样说的，也是这样做的，而且一如既往，从不放弃，因此，企业还按照这样清晰的路径走的越来越远，道路越来越宽，所有的设计、生产、营销和服务都是按照这样的思想去做的，因此，人们很容易认同，很容易辨识，很容易忠实，这才有了品牌。没有理念是不行的，但没有一如既往地坚持和执着地追求理想更是不行的。第三个砌砖工人因为知道自己在干什么，为什么而干，并努力为这个鲜明的目标奋斗着，因此而成为了建筑大师。利欲之心固然人人都有，尤其在古代，人们更是把名利看得尤为重要，甚至达到了“生亦有所欲，所欲有甚于生者”的地步。有利欲之心也是很正常的，但关键是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重。如何使自己的欲望趋于平谈呢？这是一个很重要的问题，关键在于处事者本身。“仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。”

中国古代的许多诗人、词人皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，虽创作了许多胳炙人中的佳作，但你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。中国有一句俗话叫“知足常乐”，事事都应一分二地来看，就能淡化胸中的不平。凡事是得失参半，有得就有失，有失亦有得。孟子说：“养心莫善于寡欲。”

意思是说修身养性的最佳方法莫过于少欲。欲望越少，越有利于自己的身心发展。他还说：“其为人也寡欲，虽不焉都寡矣；其为人也多欲，虽有存焉都寡矣。”

欲少则仁心存，欲多则仁心亡。因此，人们应该尽力克制自己的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。