齐国陈恒是陈完的第7代子孙，在《东周故事会之齐国60 田氏在齐国崭露头角》中说过，陈完从陈国逃到齐国的，因为陈完有学问，受到齐桓公的赏识，把一块名称叫田的封地封赏给了陈完。姓与氏的区别：姓是区别血缘的，代表的是氏族的血统，源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。姓是固定的，氏的来源较多样，同一家族可以用封地的名称为氏，以谥号为氏，以族长的官名为氏等，在这种背景下，父子、兄弟不必同氏。古代，女子不论出嫁与否，姓是不变的。但女子出嫁前与父同氏，出嫁后随丈夫的氏。秦汉以来，姓氏合而为一。所以陈完也叫田完，陈恒也叫田恒。田恒为了使自己家族人丁昌盛，挑选国内身高七尺以上的女子一百多人，纳于后房，后放纵宾客出入内宅，生下男孩七十人，田恒用这种方法有了七十多个儿子。田恒去世后，把齐国相国的职位传给儿子田盘，田盘肯定是亲生的。齐相国田盘，听说三晋（赵，韩，魏）瓜分了晋国公家的土地，也把他的兄弟以及宗族的人，分派到属于齐国国君直属管辖的各个城池做大夫，把这些城池控制了起来，同时派使者向三晋祝贺，建立外交关系。从此以后，晋国、齐国与诸侯各国的交往，全由田，赵，韩，魏四家派人参加。齐国、晋国的国君形同虚设。田盘去世后，儿子田白继承相国，田白之后，田白的儿子田和继任齐国相国。这位田和就是将来田氏齐国第一位国君。经过几代的谋划，齐相国田和感觉篡位时机成熟了，可是，因为鲁国与齐国世代婚姻，怕自己一旦篡位，鲁国讨伐他，他想到趁自己大权在握，先下手为强，找个借口，出兵伐鲁，想要用武力征服鲁国。鲁相国公仪休向鲁穆公建议：“想要打退齐兵，非吴起不可。”

吴起，卫国人，年轻时不务正业，整天击剑练武，争强好斗，经常被母体责备，父母对孩子都是恨铁不成钢，别说看起来连铁都不是的样子了。有一天，吴起又被母亲批评，吴起犟劲也上来了，他把自己的胳膊咬破滴血，对母亲发誓说：“我吴起现在辞别母亲，出外游学，如果不能拜相入将，成就功名利禄，绝不在回家见你。”

吴起发誓离开家出去游学，把他母亲心疼坏了，不让孩子走，但是吴起根本不听，挣脱母亲跑出家门。吴起到了鲁国，拜孔门弟子曾参为师。还别说，这个吴起自律性特别高，在老师的教导下昼夜苦读，不辞辛苦。齐国大夫田居出使鲁国，拜访曾参期间，发现吴起勤奋好学，与他谈论，滔滔不绝，看上了这孩子，就把女儿嫁给了吴起。田居看人的眼力只停留在了表面，吴起的确优秀，但对妻子太残忍了。吴起属于战国时期数一数二的将领，分别在鲁国、魏国、楚国担任过军事将领，经过吴起的经营，都使这些国家军事力量得到空前的提升，使邻国胆寒。吴起在鲁国一转眼六年了，曾参得知他家里老母年迈。有一天，问吴起：“你在外游学六载，没有回家看望，作为儿子你能心安吗？”

吴起回答说：“当初我发誓词：‘如果不能拜相入将，成就功名利禄，绝不再回家与母亲相见。'”曾参说：“其他的可以发誓，父母恩情最重，怎么能用与母亲相见发誓呢？”

吴起没回答，但，从此以后，曾参内心开始讨厌吴起的人品做派。几个月后，卫国有送信的来，说吴起母亲去世了，吴起正在读书，听到母亲去世的消息，仰天哭嚎三声，随即收泪，继续读书。曾参很生气：“吴起不给母亲奔丧，是忘本之人。水无本则竭，木无本则折，人无本，岂能善终？我没有这样的弟子。”

让人转告吴起，赶出师门。吴起被赶出来后，放弃儒学，改学兵法，三年学成，就在鲁国做了官。鲁相公仪休与吴起谈论兵法，知道他的才能，推荐给鲁穆公，任命为大夫，吴起得到优厚俸禄以后，便买了许多姬妾，开始纵情声色。。此时，鲁相国公仪休向鲁穆公建议起用吴起为大将领兵。鲁穆公口头答应，可是好多天过去了，一直没有任命吴起，等到边界告急，齐国已经越过境开始攻城，公仪休又来找穆公：“臣说过吴起可用，主公为什么不用啊？”

穆公面带忧郁说：“我也知道吴起有大将之才，但是他的妻子是齐国田氏宗族的人，丈夫疼爱妻子，人之常情，谁能保证他没有反叛的想法？所以我犹豫不决。”

公仪休出朝回府，吴起已经先在相府等候。问道：“齐兵已经越过边境，主公安排那位将领带兵出征呢？今日不是我夸口自荐，若用我为将，必使齐兵片甲不回。”

公仪休看着吴起，表情为难地说：“我向主公再三推荐你，可是主公因为你妻子是齐国田氏宗族的人，所以一直犹豫未决。”

吴起听后轻松说道：“原来如此，这个容易。”

吴起告别公仪休回到家里，直奔后宅见到妻子田氏说：“人们都愿意娶妻，为什么？”