引水事件过后一段时间里，我们的教书事业也逐渐步入正轨。我教的数字也已经到100了，学生们自己的名字也大部分会画了，虽然还很丑不过也可以看出个轮廓了。汉语拼音26个字母也大部分会读了，汉字的大小多少人口手都会写了。允沫教的缅文不知道学生们记住了多少？反正她在领读的时候，孩子们都读的很大声。成人晚自习一直没有人来，可能大家都很忙吧。最近几天，莽家的小女孩依水一直没来。我问过她同伴，听说是有人来提亲，是不是要嫁人了。可怜的娃，在我们眼里她还是个个小孩子啊！允沫听说后就落了泪，说要去找莽家父亲谈谈，我止住了她。在这样的地方这样的社会，我们的可怜是多么的软弱无力。没想到的是莽依水又来上课了，虽然她情绪很不好，但听课依然很认真写字依然很用心。允沫悄悄找她问过，她告诉允沫，是阿克山的一个二十多岁的人来提亲，她母亲已经答应了，她自己没同意。允沫安慰她，不要害怕，好好写字学习。她也只是默默看着她的老师。现实多么沉重的一个词啊。又过了一段时间，小依水又不来了，她父亲来请教说孩子生病了。我们也没有在意，生病嘛很正常的。晚上破脸哥回来了，我去找他喝酒，聊着聊着就聊到依水的事情上去了。破脸哥说:“莽家小娃可能是着人家放歹了”。“这个破地方，什么样的人都有，早两年还有人抢小姑娘”。我们这边说的放歹，其实就是电视电影里所讲的下蛊。蛊，就是器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”

在实施下蛊之前，下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”，这通过两个生灵的信息交融来实现，祈祷和咒语是必不可少的，气血的交融也不可或缺，比如，苗族女子会用自己的经血喂养蛊种。下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使。蛊，并不是只有苗族才会的，各个民族都有他们自己的方式方法，而且也不是都需要毒虫的。说白了，蛊其实就是有各种各样功能的不同用法的毒药，有致死的也有致幻的。比如青年男女求爱而不得，如果心术不正的就会给对方施以所谓的情药，也就是情蛊。那玩意就是以含羞草，一种无刺蜜蜂的蜂王，一种野生的银芭蕉花再有一样对方身上之物，指甲头发血液都行。配合一句莫名其妙的所谓的咒语就行了。大部分情况下没效果的。（在中国这种行为是犯法的，做人要遵纪守法，相信科学）我回到学校，把破脸哥说的告诉了允沫小丫头，她吓得小脸惨白。“我明天中午我应该去看看那小娃，你害怕就不要去了”“不得，她也是我学生。要去。