家里出事了，而且是出了大事了！这不仅涉及沈岳家、肖文玖家，还有更多的家庭。万家灯火掩映下几多哀愁，路人行色匆匆，又将这伤哀愁带进千家万户。肖文玖是最先得到的消息。消息的来源自然是来自于他父亲肖弘毅，这个厂长办公室主任。肖弘毅从当年农村合同工转正之后一步步地熬到今天这个位置，有时如临深渊，有时如履薄冰，最后，他认为人情世故才是最大的学问，他笃信的人生格言便是：能容小人是大人，能培薄德是厚德。他认为，欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。他的人生哲学实用但不功利，他谨慎地经营着自己的人生。就从肖文玖这次考大学报志愿来看，他的这种实用哲学就极其典型：“什么中文系、历史系，大作家就让沈岳、喻铭这些才子们去当。你几斤几两，我这个当爹的自然清楚。要对自己有一个最起码也最清醒的认识，不要什么事都跟着起哄架殃子。你们小哥仨个感情再好，也要接受天下没有不散的席这个事实。况且，你们可以报考同一个学校，只是专业不同而已，我该说的，不该说的，我都跟你讲了，你报考的专业应该是法律。假以时日，你会为你父亲的这个决定感到自豪甚至骄傲，你懂什么是市场经济，法治经济吗？”
就这样，沈岳、薛宁中文系汉语言文学专业，喻铭史哲系历史专业，肖文玖法政系法律专业，他们共同考入同一所大学——著名的北华大学。肖文玖属子那种活泼，好动型的小伙子，喜欢社交，八面玲珑，他认为：装扮得很像样的人，在象样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。肖文玖的文化积淀明显区别于其他之人，他钟爱莫泊桑、马克·吐温、杰克·伦敦这些人创作的精美的短篇小说，国内则喜欢民国期间郁达夫的《沉沦》，《春风沉醉的晚上》以及柔石的《为奴隶的母亲》等名篇佳作。他的古汉语学修养明显逊于其他三人，但是他亦有强项，他修辞逻辑功底深厚，长手推理，他父亲让他学习法律，也是暗合了他的这些优势。他曾就古文与纸张的关系发表过一通奇谈怪论，他说道古时候，纸张笔墨未经发明，名贵的记录与训词，是用漆写在灯简上，手续极其累赘麻烦，人们难得有书面发表意见的机会，所人文风方面力求其简短含蓄。比如：“在上位，不陵下；在下位，不援上。”
（出自《礼记·中庸》），行文时，不许有一字废话。一直到了东汉，有个叫蔡伦的人发明了纸，后来又有了笔，写作可以一挥而就，行云流水的，于是废话就渐渐地多了。乃至到了现代，印刷业发达，写文章便成了稀松平常的事，不必郑重为之。肖文玖就是这样的一个人，冷幽默专家，大家的开心果。但是，今天开心果向大家传递的消息怎么也不能叫大家开心起来。俗话讲，福无双至，祸不单行，肖文得到的消息就是这样，现在，他如坐针毡，急子想见的人自然是沈岳，他们需要好好地商量商量了。于是，肖文玖决定马上就出发去见沈岳，他的慌乱引来了妈妈孔秀的嗔怪：做事情不要慌里慌张，毛子毛脚的，哎，将来一定要有一个厉害一点的媳管着你。”
这句话自从肖文玖懂事那天起就伴随着他，每次，还能多少顶撞一下，今天心情沉重，似乎都没听清楚妈妈说了些什么。肖文玖穿城而过，本来可以借助好多交通工具，但是他已经顾不了那么多了，径直跑跑走走，杨柳青青青几许？牡丹艳艳艳几何？现在是小城一件中最靓丽的时节，秋收在望，西天流彩，夕阳晚照。沈岳、肖文玖他们生活的小城是地方众多普通小城中的一个，此地处于温带季风气候压，兼受温带海洋气候影响，这里交通方便，千百年来商业发达。据地方志记载，唐代属幽州范阳郡，后晋石敬塘将“幽云十六州”割让给辽国后，开始归辽国统辖。这里商业氛围浓厚，由于交通便利发达，商业文化中讲诚信，互利互惠，双赢合作，这方热土上生活的人们一直富庶，当然，这里的原住民是来自于山西洪洞县大槐树，还是其他别的什么地方，则地方志没有相关记载。小城不大，格局精巧，“九桥十八庙”的旧貌依稀可见。环城小河流水潺潺，这里是荷花的天堂，有水处。自然有荷花，‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
远在东北黑龙江有个地方叫做宁安县，过去称作宁古塔。有古谚云：“来到宁古塔，来一个走俩儿。”
意思是这里苦寒之地，人一有机会就会离开。但是这个小城刚大为不同，唤作：来到沥泉县，带来一大片。由于云游四海的行商很多，一旦发了财，则必然是衣绵还乡，荣归故里，携带而来的娇妻美眷无一不是江南岭北的靓丽女子。此项传统一代传承下一代，所养育的孩子一代比一代俊美，这绝对是良好的基因遗传使然。相传这里是辽道宋懿德皇后萧观音的故乡。萧观音颖慧透逸，才色绝伦，娇艳动人。又是一名赫赫才女，她善诗词、书法、音律，并且弹得一手好琵琶，称为当时第一才女。辽朝道宗皇帝好射猎，并乐此不疲，萧皇后多有劝谏，但皇帝根本听不进，在中古时代，帝后虽位在尊，但其实不过是皇帝的附属品，她们的命运大都操纵于皇帝之手，萧观音皇后也不例外，由于其屡有谏言，便轻易地被道宗疏远、冷落，从此尝尽深宫孤寂。萧观音曾作《回心院词》共十首，希望能用此来打动丈夫的心，以期重拾往日的快乐，她叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐，以玉笛、琵琶演奏，二人丝竹相合，令闻者怦然心动，于是后宫盛传二人有私情。无独有偶，萧皇后曾作过一首《怀古》的诗：怀古 <辽> 萧观音宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。该诗不幸被好佞小人曲解，认为诗中已含了“赵惟一”三字，这不是明摆着是皇后思念赵惟一的表现吗？闻此道宗皇帝大怒，认定二人必定私通有染，于是旋敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。这则历史传说在肖文玖中被演绎得远比上面叙述的精彩、缠绵，甚至认为他们是本家，现在萧姓也被简化为肖字。但是明眼的人也能看出些许破绽，肖文玖你的户口簿里登记的是汉族，要知道辽代皇室宗亲可都是契丹人。尽管如此，肖文玖的祖上居住的村子又叫“耶律庄”。难道这多少能做为史家争议多年的契丹人整体被汉化的一个旁证吗？仁者见仁，智者见智。不论历史上的史实多么的扑朔迷离，但是拿这则历史传说来调侃肖文玖倒是没有什么争议。肖文玖此时此刻根本就无心观赏昔日大美女萧观音的出生地。他行色匆匆，跑跑停停，他整个心都乱了……