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笔趣阁 > 邪恶无处不在我将继承邪恶 > 第9章 修为境界的划分

第9章 修为境界的划分

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(原来主宰至尊之上还有太虚,何为太虚,太虚就是,所有虚与实的空间宇宙,都在它之内,也就虚中生实,实中幻虚,虚本为无,从无到有,虚幻而出,所以任何事物东西,只要心念心中觉得它有,那它就会有,云马觉得巴巴阿里有,但世人很多都认为他无,最终云马让它从虚幻出来,成就从无到有,所以不管做任何事,都要坚持信念,就算是用尽了一辈子,也无法实现,最起码你自己相信了自己。(作者只是借本书讲出自己的信念观点以供参考))嗯嗯!明白了,但我既然重新转世,那也就是在世为人,那么对一切境界,还是需要了解了解,不然以后出去与人打交道,啥都不懂也不好。是的主人!那希儿就为主人讲解讲解:练气期;(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁,丹田为气状,初步掌握灵气术法运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、筑基期;(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、金丹期;(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、元婴期;(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、化神期;(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、炼虚期;(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、合体期;(分身与本体合二为一,达到返璞归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、大乘期;(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、渡劫期;(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡,转换成功,则融会贯通天地法则,可与天地同寿,是为仙)散仙;(是渡劫期修士觉得突破无望,或害怕渡劫的修士,就只能解体转修散仙,散仙寿元有八万年,散仙有十二劫,五千年有一劫,共为十二劫,而渡过一劫寿元加一万年)、地仙;(地仙为凡间之仙,也可为仙界之地仙,好比士地老爷就是地仙坐镇凡间,渡过九劫的散仙可突破地仙,而地仙也可与天地同寿,地仙也可突破为天仙)、天道虽无情,也是有情的,凡事都会留一条路给修士,但这条解体转修散仙的路,要比渡劫期,渡过天劫,还难上百倍千倍,因为要渡劫更多的劫,每一劫都是九死一生,危险万分。仙界;(仙何为仙,凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,从而凡体转换成仙体成就为仙,除非是仙界土生土长的修士,出生就为仙体,这类人都是有深厚背景,仙界也有凡人,而这些人也是土生土长的,只是他们的父母,是从凡界飞升而已,而且在仙界无法闯出,一方天地之人,在仙界出生的婴儿,都有元婴期修为,所以仙界修为最低,都有元婴期,基本每界都一样的,)仙界划分境界为;(天仙境、真仙境、金仙境、玄仙境、大罗金仙、仙君境、仙王境、仙帝境、仙皇境、仙尊境、准神境)神界划分境界为;(天神境、真神境、大神境、金神境、玄神境、神君境、神王境、神帝境、神皇境、神尊境、准圣境)圣界划分境界为;半圣境,圣人境,圣仙境,天圣境,古圣境,圣君境,圣王境,圣帝境,圣道境,圣尊境、准道境)道界;(只有三个境界分为、本道境、可道境、悟道境)第一个境界是本道,也可以称无道。一切存在都在本道中,无生命的存在、有生命的存在,睡着、醒来,迷、悟,都在本道里。“道可道,非恒道”中的第一个“道”字,指的是本道。本为什么是道呢?因为本在变化。石头在变化,人睡着的时候也在变化,但是不知道在变化。所以本道无知,不是智慧境界,不是知本的境界。把它说成是道,这是认识到的。给它一个描述,就是恒变;再给它一个名,就是本道。第二个境界是可道,也可以称有道、迷道、昧道、俗道。道俗似乎相反,为什么也是道呢?因为每一物都自成其道,自行其道,这就是可道。本道变而生可,生可之后,可自行成道,这就是“道可道”。突然明白了,这是道;后来又不明白了,这也是道。不管在哪儿,都是道,即便是迷,也在道中,这是规律。但是迷道智慧不足,所知不全。因此“道可道,非恒道”中的第二个“道”字,指的是可道。第三个境界是悟道,是全知本道与可道的智慧之道。智慧之道是在本道与可道间的觉行、周行、正行。对这个境界,道讲的不止,佛讲的不住,禅讲的不昧,儒讲的正心,虽然说法不同,各有侧重,但意思都是知本道、明可道、行悟道,都是智慧之道。在境界变化之中,不执、不迷、不落,这是智慧之道。道见的智慧,既是可道的进一步发展,也是向本道的回归,又是本道与可道之外的第三条道。因此“道可道,非恒道”中的第三个“道”字,指的是悟道,也是所悟的恒道。至尊界;(只有三个境界分为;至玄尊、至金尊、至宇尊)主宰至尊界;(只有一个境界分为;初期主宰至尊、中期主宰至尊、后期主宰至尊、无限接近太虚)太虚本无界,无界生有界,它乃是虚幻,也是实质体,万宙归太虚,太虚化万宙。

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