三国时期的公元237年，中国北方兀然出现了一个"燕国"，这个国家的首领名叫公孙渊。公孙渊是公孙度之孙、公孙康次子、公孙恭侄子。他的僭越之举，在封建社会属于至高无上的重罪，按律须诛九族。然而奇怪的是，莅年"燕国"被曹魏伐灭后，公孙渊的叔叔公孙恭，竟被司马懿予以释放！这是怎么回事？难道曹魏的法律是面团吗？公孙恭，出生年月不详，辽东郡襄平县，即时下辽宁省辽阳市人。三国初期辽东地方割据军阀，辽东太守、车骑将军。公孙度次子，公孙康之弟，公孙渊之叔。公元219年左右，因斩杀袁绍次子袁熙、三子袁尚的公孙康，在成全曹操谋士郭嘉神机妙算的同时，也为自己赢得了"家喻户晓"：只要有人讲到"斩杀两袁"桥段，能漏公孙康吗？不过奇怪的是，时至今日，有关公孙康死于何因、何地、何时，仍属千古之谜。但有一点可以肯定：公孙康死得突然，突然到来不及交代后事。这让大臣们好不为难，原因在于公孙康的长子公孙晃、次子公孙渊年少。无奈之下，大家簇拥其弟公孙恭承继辽东太守之职。闻辽东此番变故，魏文帝曹丕抓住时机，拜公孙恭为车骑将军、假节，封平郭侯。公孙恭投桃报李：根据汉朝以来的"任子制"，将大侄子公孙晃送往洛阳，以此表明自己对魏国的忠诚。就在公孙恭踌躇满志时，一个意外降临其身：他得了一种怪病！怪病让其负上沉重的心理包袱。好在曹丕及后来承位的魏明帝曹睿，注重的是国土完整，对于身体缺损的公孙恭，照常重用。但是有人不让魏国重用公孙恭，此人便是公孙康的次子、公孙恭的侄子公孙渊。公孙渊以"此位本就属我"的理由，于公元228年，取代并予囚禁公孙恭。公孙渊夺位篡权后，为所欲为，不是今天欺骗魏国，就是明天勾连东吴；不是今天反目东吴，就是明天示忠魏国。首鼠两端，朝泰暮楚，弄得曹睿、孙权头疼不已。到了公孙渊觉得曹睿、孙权两人不过如此时，他突然宣布设立燕国，自封"燕王"。曹睿大怒之余，即召因病休养家中的司马懿率军讨伐公孙渊。经过一番你来我往的厮杀，司马懿剿灭了"燕王"与其子公孙师，并在攻下襄平城后，实施惨绝人寰的屠城一一凡是十五岁以上男性，一律戮杀！尸体堆成"京观"，以警诫辽东民众：犯上作乱，决无好下场！但也有好下场的人，这人不是别人，乃是公孙恭。司马懿不仅没有杀他，而且将其释放，释放后又让他过上吃喝不愁的日子。那么，司马懿为何敢置"连坐法"于不顾，高抬贵手公孙恭呢？且看如下九点分析：一是公孙恭既非长子，也非嫡孙，身为公孙度次子的他，因为身体染疾、无有子嗣而成"孤家寡人"，无所谓杀与不杀。事实上，统治辽东郡近四世的公孙家族主脉，已被连根铲除，欲在辽东地区再掀风浪，显属痴心妄想；二是公孙恭丧失了生育能力。大家知道，民间有种说法，叫做"不孝有三，无后为大"，一个男人，摊上不会生育，别说是在封建社会，就是放到时下，也是一件丢脸之事。史载：公孙恭得的是种男性生殖系统疾病，必须割掉生殖器才能保命，这不就是"阉人"、俗称"太监"吗？三是没有一子半孙的公孙恭，不可能会对中央朝廷产生新的威胁。作为男人，一旦阉割了生殖器，男性那种与生俱来的能力和雄风，就会不复存在。何况公孙恭的权力已被剥夺，即使他想再图统领辽东军民，也是心有余而力不足；四是为了安抚地方，宣扬国威皇恩。公孙家族在辽东深耕了近五十年，虽然公孙度、公孙康和公孙渊三人，都属残暴不仁之主，但他们对待曾经避居辽东郡的许多文人雅士，则照顾到位，而这批人的后嗣，大多已经进入魏国朝廷所属部门，留下公孙恭，多少能给这些人以一定的心理慰藉；五是相比于公孙渊的两面三刀、穷兵黩武，公孙度和公孙康在为国家开疆扩土、打击周边虎视眈眈华夏河山少数民族武装，功绩之大，有目共睹，惟因如此，留下公孙恭，也可传递这样一种信息：魏国注重维护国家的领土完整；六是公孙恭任内，虽然没像其父和兄长那般，具备雄才大略，但他毕竟守住了基业，维系了稳定。公孙恭也没有其父和兄长的残暴秉性，他一生无劣迹，光是这一点，就能赢得辽东百姓的"点赞"。如果杀他，虽然不会引起民变，但至少会让不少辽东百姓寒心；七是公孙恭下台于其侄的夺位，一个身患残疾的官员，被下属、小辈欺侮，这种感觉，岂是"祸不单行"、"屋漏偏遭连夜雨"这类说法所能涵盖。《三字经》中开头六字，叫做"人之初，性本善"，"善"是中国人的优点，她的最大特点就是"同情弱小"。虽然久经沙场、见惯生死的司马懿，无须为多杀一人或少杀一人伤神坏恼，但他自己屡次遭遇曹氏家族"戏弄"的经历，应该是其选择宽恕公孙恭的根本原因；八是敌人的朋友是敌人，敌人的敌人是朋友。公孙渊囚禁了公孙恭，那么公孙恭就成为曹魏的朋友，所以得留公孙恭。九是多次提醒其弟擅变需防的公孙晃一家，在洛阳被曹睿赐死。出于反衬自己的仁慈，司马懿遂对公孙恭网开一面。公孙恭之后的命运，史书记载不多，但对于一个遭受"国破家亡"、孑然一身、步入晚年的人来说，即使得以善终，也难免郁郁寡欢的煎熬。文将结束，再抛一个思考题：假如公孙恭身体健康，育有子嗣，他会让侄子公孙渊篡位吗？公孙渊还会囚禁他吗？如果仍被篡位，仍被囚禁，其他条件不变，司马懿还会或者敢于放过公孙恭吗？历史应该没有假如，如有，要么细思极恐，要么答案纷纭！