忽悠完开天辟地，接着忽悠人类起源。达尔文的进化论，在当时太过匪夷所思。不如开天辟地，朱由检还帮着找到了理论依据。那么就说说中华起源吧。朱由校现在就像阿拉伯的公主，等着听一千零一夜的故事。晚膳都在朱由校的懋勤殿用的，匆匆扒拉了几口，就拿了个小板凳，老老实实坐到朱由校的跟前，求更新。朱由校说：“现在你知道了天地不是盘古开，或许盘古开的天地只是我们在的这个地方。我们住的这片地，倒是如《三五历》中所言，如鸡子。”

“我们住在一个如鸡蛋一样的球上？”

朱由检惊讶了。“是啊！天地初开后，许多元子组成了分子，分子组成了物质，小物质聚集成大物质。如同聚沙成塔，聚沙成山。”

朱由校道。朱由检又脑补道：“古人凡论天者，有盖天说，《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。有浑天说，《张衡浑仪注》中说：浑天如鸡子。”

想了一会儿，他继续道：“还有一种很少见的宣夜说，《晋书·天文志》记载:"汉秘书郎郗萌记先师相传云：天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑，夫青非真色，而黑非有体也。日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同，由乎无所根系，故各异也。故辰极常居其所，而北斗不与众星西没也。摄提、填星皆东行，日行一度，月行十三度，迟疾任情，其无所系著可知矣。若缀附天体，不得尔也。”

“看来，宣夜说才是窥得宇宙真相。日月星饥饿如鸡子。”

朱由检继续思索。“哦不对，宣夜说里认为日月众星，其行其止皆须气焉。说明也有气体组成的星球。也不对，宣夜说里的气不是气体，是皇兄说言之气，是一种力量。”

“别想了。宣夜说是最接近真相的。地球和月球是固体星球，日为气态星球。凡是自己发光的皆为气态，固态星球这是反光而已。”

朱由校揭示答案。“物质为什么会聚集，是由气推动的吗？”

好奇宝宝每次都问到点上。“元子以上的物质，有个特性，就是相互吸引。可以说是有气产生的某种力，引力。”

“比元子大的任何物质都有引力吗？”

“是的。”

“我和桌子之间也有吸引吗？我怎么没有被吸过去。”

“当然有。只不过吸引力和物质的质量和相互距离有关。你和桌子的质量都太小。”

朱由校有点出汗了，接下去讲力学就没完了。“那么我们在的这个球很大很大，很重很重，所以就吸引我了。”

不愧为理科天才。“你太厉害了！”

朱由校发自内心的称赞。“那么既然是球，我们反面的人为什么不会掉下去？”

“你的下方和他们的下方是反的，你所谓的掉下去，是以你作为参照物。对于他们来说，你的掉下去，就是他们的掉上去。你见过人往天上掉的吗？”

朱由检不理解，但是表示认可。没人往天上掉的。“随着物质不断吸引融合，变得越来越大，并开始旋转。”

“为什么开始旋转？”

“你想象有一个球，你撞它一下，除非正巧撞在正中心，否则这个球都会被你带着旋转。”

“好像是这样的。”

朱由校接着说：“所以，现在虚空中都是大大小小旋转的球体，如太阳和月亮。星星太小，我们看不清，应该也是一个个旋转的球。哥，对吗？”

朱由校恨不得抱着朱由检亲一口。“宇宙的奥秘，又被你捅破一层。我是神游看到的，你却是完全想出来的，你比我聪慧。”

“岂敢岂敢。”

虽然这么说，朱由校心里还是很得意的。“好了，我们接着来说说这个地球上的事情吧。“等等。我们在的地球在自转，那么太阳和月亮也在自转。太阳太亮我们看不清。但是月亮我们永远只看见一个面。难道月亮不转？”

节外生枝，朱由校又头大了。朱由校叫过两个太监，对一个说，你原地逆时针慢慢地转。又对另一个太监说，你面对着他不要动。转移一周后，问转圈的太监：你看见什么。太监说，我看见他面对着我，从我左边出现，右边消失。朱由检道：“这不对了，月亮没有自转。刚才假设星球形成有问题。”

“你别急！”

朱由校又对边上的太监说，“你一边自己转，一边绕着他兜圈子。你要保证一直能看见中间的人。”

一开始周边的太监没掌握好，来几次就晕了，最后索性一点点来。往旁边横移几步，自己身子转一点点，停下来。中间的太监也配合他转转停停。终于一圈下来，朱由检发现了问题。他道：“月亮自己转的同时，围绕着地球兜圈子。自转一周同时一个圈子兜完，在地球上的人除了白天，在夜里看见的月亮都是那个面。神奇啊！”

随后又补充道：“月亮自转一周和绕地球一圈都是一个月。地球自转一周是一天。那么地球也会兜圈子，可能是围着——太阳，一圈就是一年。”

“可是，现在的人都说太阳月亮围着地球转。”

朱由校将他一军。“哦，也有可能。太阳绕着地球转，地球也可能绕着月亮转。谁绕谁，看上去都差不多。”

朱由检烦恼中。“好了这个问题，自古自今没人想明白过，你现在也不用想了。继续听我的故事吧，哦不，我的经历吧。”

“我的神志来到我们这个地球上时，已经是生机盎然了。我看见一群原始人，就是野人从西方走来。在一个高原上居住了下来，这个地方就叫昆仑。不过这个昆仑在我们现在的昆仑山北面，大概葱岭的位置。”

听到“昆仑”，朱由检兴奋起来。古书上说我们来自昆仑，照你的说法，昆仑之前还有来处？在哪里？朱由校继续说：“从哪里来，我也没看见，只知道是昆仑的西南方。”

“是昆虚？”

朱由检脑补了。朱由校也不理他，继续说：“他们在昆仑住了很久，其中又有部分人，下了昆仑继续往东走。走了很远。队伍里的又一部分人，分出来往南走，上了现在乌斯藏的高原。大部队还在往东，走到黄河大转弯处，有人留下。剩下的继续走，有人往东，有人往南。往南的走了不太远，发现土地平整，适合居住，于是定居下来。只有往东的走到了海边，才停下来。他们各自在停下来的地方生活，并向周围扩张。而昆仑那里后来又有人下来，往东走到草原也居住下来。你才猜猜后来如何。”

朱由检思考了好一会，从自己脑子挖掘各种记得的经典古籍，最后一拍脑袋道：“我来猜猜！黄河边上的人后来就是黄帝部落。海边的就是东夷族。南边走不远的是炎帝部落，北面就不清楚，应该是匈奴人的祖先，可能有鬼方、山戎、猃允、薰粥。”

朱由校佩服朱由检的学识，毕竟五岁开始读书，至少山海经肯定读过。朱由校接着说：“接下来的古籍记载就多了。我看到的和书上的又一样，又有不一样。比如炎黄部落，离得近，最早开始争斗，也最早融合成炎黄部落。东夷族出了伏羲氏在现在的辽地，后来发展成九黎族，大羿、后羿、蚩尤都是那里的。两边不停地打仗，最后炎黄部落和蚩尤部落战争，蚩尤败了，原来的东夷族除了东北，其他都融合到炎黄部落。失败的蚩尤部落有部分往南逃，最后成了苗人。西面的昆仑附近的部落最原始，一直由母性统治，他们的首领，我们这边叫她‘西王母’。”

“原来，现在这么多民族，起源都是一家啊。”

朱由检抓住了重点。“就是这样的。同源而异俗，最后看上去是不同的民族了。”

“那三皇五帝呢？”

朱由检问。“三皇没有的，只是有人干了取火、筑巢、尝百草的事，也不是一个人，最后后人把这个功劳归结到个人头上。又如仓颉造字，其实文字是从结绳记事，经过很长时间逐渐产生的，仓颉只是整理了一下。”

“那五帝呢？”

“所谓帝，在那时就是部族首领，黄帝是有这么个人，是叫姬地。想他这样的部落首领，有很多。后来，他被推选为部落联盟的总首领。之后，陆陆续续都有部落联盟的总首领被推选出来，五帝当然是其中较有名的而已。再后来，部落联盟成了国家。我觉得最早算是国家的是如今杭州一带的虞国，不过不是虞国统一所有部落，只是众多部落中，规模较大，管理方式比较先进。再后面就是夏商周，基本按照史书来吧，虽然史书不一定准确。而我的神志也略过，看不清具体。”

“好了，我在中华上古的游历就这些。你自己去回味一下。明天和你说太祖的训话。”

朱由校累了。