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笔趣阁 > 河朔儿女 > 第八十七章 邂逅

第八十七章 邂逅

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一路上,曲流拐弯(俚语,弯弯曲曲)的小路上,两旁是一些蓊蓊郁郁的绿色植物,有不知名的,也有知名的:谷谷友、老牛拽、曲曲菜、马什菜、野蒿子等等,高高低低,错落有致。多彩的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,不时逗留在花蕊间忙碌着;“嗡嗡”声让人注目的是朱黄色小马蜂,它扇动的羽翼穿梭在五颜六色花朵间,忘情地流连其中而不能自拔。胡藀边走边享受着野外自然的清香,背袋里盛着香纸,老远也看不见一个同路人。野庄离小寺有三阵地,胡藀远远地看见小寺被绿荫所笼罩,及至走近时,方看见小寺墙壁已剥落颓废,继而来到小寺院子里,小寺里的大殿偏殿以及下处也已颓败,有的房屋出现裂痕,下大雨就有坍塌的可能,入门处是一个石碑,一人多高一胳膊那么宽一扎多厚,上面雕刻着“行龙寺”。胡藀及至大殿,还有两个降香的女人,胡藀排在后面,等到胡藀降香时,后面便没有接续的人了。胡藀将一把高香点着,用手一晃把火苗弄灭,然后恭恭敬敬地降香,插好香后,整把的香迅速散开,呈莲花状,袅袅青烟,河流般涌动。他燃着烧纸元宝,然后三跪九叩状如此三次,那跳跃的火苗,好让胡藀开心不已!“阿弥陀佛”但见一个和尚身披红色袈裟敲着木鱼走过来。胡藀抬头看去,只见这个和尚双手合十,心无旁笃地念着“阿弥陀佛。”

胡藀闻声遂正眼观瞧眼前方丈。他有些心颤可又不敢相信自己的眼睛。他用衣袖擦了擦两眼,遂瞪大眼睛仔细把货(俚语,观察,凝视)着眼前这位老和尚,他心里不由地泛起了嘀咕:怎么回事?这个老和尚怎么看怎么象建文帝呢?!难道是在梦中?胡藀用手掐了掐自己的肉皮,感到的是火辣辣地痛,的确不是在梦中。不错!就是建文帝!他喜出望外,可表面是平静的,他按捺不住惊喜的心情,脱口说出:“吾皇在上,微臣胡藀给你请安!”

方丈明真施礼道:“阿弥陀佛,施主你认错人了吧。”

“没错,我是你的臣子胡藀啊!”

胡藀说着,两眼已淌出了泪水,并不停地给明真磕头。“皇上,果真是您吗?”

胡藀几近哽咽道。明真默然良久,方才颔首。胡藀几经恳求状,明真才承认自己是建文帝朱允炆,朱允炆怕惹出事故,便引胡藀在下榻处座谈。胡藀多次称明真为皇帝,可朱允炆说自己已皈依沙门,以求四大皆空,至于红尘中的争名夺利,以及尔虞我诈的互相伤害,在他心灵中已荡然无存,在他灵魂里是用一颗善良的心,善待红尘中的芸芸众生,绝不能让那颗圣洁的心灵再次受到污染与伤害,让它象水中那出淤泥而不染的莲花一样。曾有佛语云:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤佛试,勿使惹尘埃。”

世人的心灵就好像一面尘中之镜,要时刻掸拭,才不至于惹上尘埃。朱允炆在经过了这一阶段的洗礼之后,又达到了另一意境,那就是佛语中的禅言:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”

,参佛是心灵的根本与顿悟,而不仅仅是渐悟,只要心中有佛,就可成佛。朱允炆皈依佛门之后,一心一意,修炼自己,使自己在佛经的领域达到了一定的高度,他能背诵那篇佛经中的经典《华严经》,并深谙其禅意。朱允炆面对曾经是自己的臣子,如今依然是臣子,不过他现在是燕王朱棣的臣子,朱允炆对当朝皇帝永乐继续称呼其为燕王。他对胡藀说:“既然你我重逢,那就要以施主关系对待,其他勿提。”

胡藀点了点头。朱允炆轻启唇道:“胡藀大夫,燕王差尔等索寡人影踪意欲何为?”

胡藀连忙给昔日朝廷朱允炆行大礼,奏曰:“燕王其实无意加害皇上,只是想让陛下偃旗息鼓,不得在外面干扰燕王施政。”

“这个寡人也知道这一层意思。”

朱允炆继言道,“寡人已看破红尘,遁入佛门,只想静修,别无他意。”

胡藀闻言,感慨不已,遂述说道:“燕王也千叮咛万嘱咐微臣,说若果见到陛下仍要行君臣之礼。”

朱允炆沉吟良久,不再说下去。君臣二人正在唏嘘之间,忽然窗外有两股黑影一闪而过,二人立刻警觉起来,朱允炆质问胡藀:“你是不是带来了士兵要捉拿我?”

胡藀一脸狐疑,连忙说道:“绝不可能,我不是那样的小人,我做事向来坦荡荡,绝不会留一手。”

此时的胡藀感觉大事不好,可能要出事了,他正在揣摩时,朱允炆已经把门打开了。

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