“元贞利亨”是一个组合，被众人吹鼓，从而成为海外隐仙的代名词。 “元”指元辰，“贞”指贞吉康，“利”指利剑，“亨”指亨通，至于“盲圣瑶风”，又分别指盲仙、瀛圣、伶瑶、风泰和。 元贞利亨与盲圣瑶风虽然不分伯仲，可前者名气却远远压过后者。若盲圣瑶风算是真正的隐仙，那么元贞利亨只能是半隐者。唯有隐者留其名，此话一点儿也不错。 正因为盲圣瑶风籍籍无名，才能真正的耐得住寂寞，从而静下心来修行。 八位原本俱是大罗金仙，可元贞利亨却因为际遇不同，从而捷足先登，皆成为了圣人，盲仙和伶瑶仙子抱着与世无争的态度，反倒在准圣境停留了七百余载。 “别以为你们‘元贞利亨’进入了四圣，只要是愿意，我可以瞬间一挑四。圣人之所以成为圣人，就是因为‘德尚无为’，冷不防的像通天道人那样耍阴谋诡计，岂不招灾惹祸？”
瀛圣是一位肯说实话的人，他不喜欢与人斗，即便是贞吉康。 因为有仇怨，他被贞吉康讨厌了，但随着时间的消逝，这份怨恨之心却奇怪的与日俱增起来。 彼此作为圣仙，有隙于心，是不合情理的，在圣仙看来，这是业障，是乱心之源。 既然贞吉康不断寻找他的麻烦，一直避免也不是办法。 能解决的问题就不是问题，通过战斗，用痛恨之心去将流血延续，将心中的积怨释放出来，未尝不是一件好事。 贞吉康没有怒不可遏，强压下内心的恨意，只是将火之规则散发出来，准备好一切的杀斗。 “心中有恨就不能忍让，毒瘤一日不除，就一日不快，相恨相杀，今日就来一了百了，斩断这几千年的积怨。”
贞吉康说着，又看了眼利剑和燃灯等人，道:“希望你们不要插手，因为这是我和他的事情，以私累公，这不明智。”
言讫，他双臂一振，一双三昧真火凝成的双翼便展振开来。 贞吉康右手一伸摊，一道火焰凝聚而成的长剑便凌厉的散发出了惊天地泣鬼神的杀威来。 此杀威极强，宛如欲将九天刺破的洪荒之剑，就连天上的云层都被其势给挤压得折叠了。 “唉，果然还是避免不了一场打杀，几千年的恩怨，为何一定要在这仙魔之战的危机时刻来解决呢？”
亨通有些担心的道。 “是福不是祸，是祸躲不过，作为圣人，任何的结局都可能会沾上因果，若没有不惹因果的法宝，恐怕难逃天地人寰。”
利剑面有难色道。 瀛圣双手一结印，仙身化作一道疾风，夹着雷电之力，竟是以瞬移之法逼近了贞吉康。 若论速度，恐怕没有人是瀛圣的对手，身具巽风和雷电之速，再加经纶手狂风暴雨般的力压而下，霎时间像一双坚不可摧的折梅手向着火红色的双翼以无形的青芒刷去。 看似轻飘飘的一扫而过，三昧之火凝聚成形的双翼居然招架不住，被活活的折断了左翼。 啊…… 吃痛的贞吉康像被牵一发而动全身似的被扼制住，在经不住任何青芒的打压下，一时不察，便从高空中坠了下去。 因为单翼不平衡的缘故，下坠的贞吉康不断的翻滚，任其腾挪止势都无济于事。 “经纶手——天地掌！”
瀛圣不会给敌人喘息和翻身的机会，右手朝着贞吉康一掌击下，掌中青芒化作一百零八道碾压一切的天地之威，眨眼之际便连续不断地轰在了贞吉康的仙体上。 哇……啊！ 贞吉康连受重掌，哪里还吃得消，几口大血就喷了出来，根本就忍承不住。 见贞吉康只是大创，并未伤根本，瀛圣双目一凌，神光似利剑纵横出射，连眉头都如两柄初开锋的宝剑。 “经纶手——紫青双剑！”
他左右两手一划空，左青芒，右紫光，阴阳在手，心手双畅。 二仪之气空前绝后般强大的出现了，罩着贞吉康的元神和仙体就一闪而去。 好强大的阴阳之力！ 想不到瀛圣居然将五行规则的力量转化成了紫青之芒，能做到这点的三界圣仙都寥寥无几，不愧为瀛圣，难怪他敢放出先前的豪言壮语！ 阴阳二气的精纯之威太盛，太过大意的贞吉康一刹那就中招了，元神遭遇重创，仙体更是千疮百孔，连五脏六腑都在那一刻化成了碎末，凄惨的声音是钻心的真痛，圣仙与圣仙过招，哪想却是一瞬之间的胜负，这差距未免也太过惊世骇俗了。 因为同境之战是不会举手投足间就立判的，不战过半天几日，谁也无法甄别优劣。 元辰、利剑、亨通见贞吉康被瀛圣打得分不清东南西北，几近身死道消，作为圣仙，同为元贞利亨，皆有一种被人骑到头上的感觉。 三人脸上尽是不悦之色，奈何强者面前，也就只有同仇敌忾的份。 “瀛圣，你下手也未免太狠了，真要了结贞吉康的命不成？”
风泰和见三人皆怒气冲冲的质问瀛圣，知道其中的猫腻和微妙变化，摇了摇头道:“贞吉康主动挑衅，瀛圣只是作出了理所当然的回击而已，若是真下死手，贞吉康是不会有活命的机会的。元贞利亨，我知道一荣皆荣，一辱俱辱，既然愿意共享荣耀，那一起承担屈辱也就理所应当了。生死有命，成败有时，如果你们硬要强出头，那就怪不得我风泰和不答应了。私怨私了，现在想要横加干预，却是大大的不妥，小心插手不成，反弄得一身骚。”
元辰、亨通、利剑有些不太好看的脸上泛着一丝怒容，想要发作却又怕伶瑶仙子与风泰和阻挠他们，正骑虎难下之际，却是瀛圣开口了。 “没关系，元贞利亨，四圣人齐上，我又何足道哉！”
“很好，既然你自寻死路，就怪不得我们了，谁让你目中无人来呢？”
元辰大喝一声，圣体之光发出一道黄色的恐怖玄气之威，照着瀛圣的门面就打了去。 “哼，不知天高地厚，真是罪有应得，怪不得我等以多欺少！”
亨通祭出白色的庞大玄剑气，朝着共同的对手击杀过去。 利剑也不再犹豫，既然已撕破脸皮，应战是必须的，黑色的三米玄剑气无比凝练的出现在长剑刃上，其仙体一闪，化作劲光如虹般扫向瀛圣。 “五圣相斗，这瀛圣以少战多，怕是太托大了。”
南极仙翁道。 “未必，他适才轻松应对，似有所藏，料也无妨。”
燃灯道人思索着道。 伶瑶笑了笑:“有和无的体现，在这方便，还是瀛圣技高一筹啊！”
南极仙翁闻后，不由自主的点了点头，深以为然。 在大道的面前，德行为重，具体的“有”也就是万物因振动得以呈现而被生命灵智“观”感知、捕获而照耀、测度、干扰、加持、加工和重构等相干叠加。所以只要是部分完整存在的就是“有”的，只要是“有”的就必定是因部分完整振动而存在的，只要是“有”的就必然是可以被生命灵智所“观”和能“观”的，也就是“有”之万物是生命灵智之“所观”和“能观”的。 万物在被生命灵智“观”之前所处的状态只能是“忽望”的“相”是混沌的，这种忽望的相备称之为“莫”，只有在生命灵智“观”照之下才可能清晰而得“明”，才有可能得“观”而得“名”。 人之所以多有为，乃欲所趋也。“欲”是维持“不”之守中定域螺旋振动“本位”的“原力”，同时“欲”也是维持螺旋振动守中、定域、本位的必然趋向。 没有“欲”，“可-非”振动的边界就难以体现，也就难以体现“定域”，“本位”也就难以维持，“中”也就难以呈现，“守中”振动也就谈不上，“本位”也就不可能体现，也就不可能呈现出“欲”，“观”也就没有“所观”和“能观”对象，“有”就不能体现出“万物之母”。 同时没有守中、本位、定域振动，“欲”之原力也就不可能呈现。所以只要有振动就必然是趋向于“中”的完整振动，趋中完整振动必然表现为“守中”振动，守中振动必然表现为“本位”，本位必然体现着“定域”。 因为守中、定域、本位振动，那就必然会有确定的“欲”同时产生。同时，“欲”也就必然具备维持维护振动的守中、定域和本位。