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第一百零二章 会行走的藏地弱郎!

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张胜笑了笑,道:“在佛的眼中,金钱只是一座船儿”“船儿?用来干嘛?”

这次我和王癞子还有黑子都好奇了。“度人,金钱是世俗中的船儿,佛家讲究四大皆空,但是人在俗世,金钱是度人的一种手段,所以这个手链并没有什么价值,佛家讲究缘,你我有缘,这个手链我就送给你”张胜笑嘻嘻地,看起来真的很像是个和尚。我将信将疑地接了过来,他道:“我给你这串手链,是我们的缘分,我很信佛,我相信我们一定有缘再见的,很可能就是在你去找那个驯服狼王的男人时,咱们到时候再见吧!”

说完,张胜转身就走了。我和黑子还有王癞子面面相觑,王癞子说我靠,你这家伙运气太好了吧,这样都能捡到一串佛珠手链,我告诉你,这大昭寺上师只有一位,就是大昭寺的主持,叫什么我忘了,他开过光的佛珠手链价值不菲,北京上海好多老板花几百万求都求不到,你小子竟然这样就捡到一条?我将那珊瑚手链掂量了一下,尝试着套在手上,有点大。“你不要?给我”王癞子做势欲抢。“去你的,咱们做正事要紧,我们现在去哪里找解爷?”

我问道。王癞子叫我们把东西找好,先去找了一辆出租车,上了车之后,才开始给我们说他的计划。如果说解爷真的和那群狼在一起,那群狼所在的地方,也真的有什么魔国遗址。那么综合起来就可以得出。狼和狼奴王后裔有关系,魔国遗址和野人要塞下的狼奴国有联系,而这边的弱郎,说不定和尸仙儿一类的也有联系。王癞子道:“解爷不是说,长生不老,不是一个简单的过程,需要一个程序么?你们说有没有可能,西藏这个什么魔国遗址,就是进行那程序的一个地点,所以解爷循着蛛丝马迹找了过来,在这里等我们?”

我一拍手掌,说对啊,很有可能。黑子却不太认为,他道:“这样虽说有一定依据,可是这个魔国遗址在西藏,狼奴王的鬼藏金陵在长白山那么远,他们怎么会有联系呢?”

我也不知道怎么回答,干脆道:“算了,不管这些”王癞子道:“是的,咱们现在先去找魔国遗址,看来晚上得找个地方借宿,对了,这边晚上出门必须小心,出门容易撞见东西”我说:“啥东西?”

王癞子道:“还有啥,弱郎”“这个弱郎怎么来的?”

黑子问道。王癞子说,是这边一些随意土葬的尸体变化的,具体的原因我说不清,就跟咱们内地的粽子似的。我说听你的意思,西藏这边的人一般不土葬啊?在我的思维里,比如说内地,河南陕西等中原地区,我们汉族人讲究的都是入土为安,因为在中国古代的传统中,人死之后,都要埋葬在棺椁中,寻找一处风水宝地。王癞子说西藏不一样,藏人反对土葬,在西藏的传统习俗中,土葬是绝对不行的,藏人相信土葬会使得亡灵不得安生,会让亡灵无法超度,使尸体成为僵尸,变成“弱郎”。所以西藏的许多房屋都有高高的门槛,因为弱郎只能直着走,身体很僵硬,而高高的门槛可以将弱郎阻拦在外面。我们坐着出租车去了阿里的公交车站,在公交车站,问明白了去魔国遗址最近的地方,是一个叫什么尕娃村的地方,我们就买了去哪里的公交车票,和一群藏民挤着上了车。车上乱哄哄的,藏民很少见到我们这样的汉人,可能阿里地区本来汉人就少,那些藏民一个个脸颊泛着高原红,笑嘻嘻地露着糟黄的牙齿对我们笑,特别淳朴,一路上他们还唱歌,车上气氛极其热闹,不知不觉就走了好远。车子进入野外之后就全都是坑坑洼洼的土路,两边是蔓延的高原,上面有牧民的牦牛群,远处的雪山高耸入云,高原地区的颜色非常分明,湛蓝的天空,红色的山体,绿色的草原,天与地的界限非常分明。我望着外面的景色,听着藏民们的歌声,渐渐的有点困意,于是就靠着黑子睡觉。也不知道过了多久,忽然车子里面剧烈地吵了起来,车顶部咚咚咚地发出一阵敲打声,黑子连忙推醒了我,说孟凯别睡了,我靠,好大的冰雹,比拳头都大。我睁眼一看,发现我们的车子已经驶入了暴风雪区域,周围白茫茫一片,车子像是大海中的一叶孤舟飘来飘去,外面咚咚咚像是打仗一样往下面落冰雹,能见度极其低。公交车司机为了避免车子出事故,将车子靠着路边停下,嘱咐我们不要下车,注意安全,暴风雪一会儿就过去了。而那些藏民则纷纷虔诚地祈祷起来。我们之前穿的很薄,因为上午阿里太阳特别大,很热,这会儿却冷的要死,连忙翻出衣服来穿上。西藏的天气变化非常迅速,往往上午还是晴天,下午就能下暴雪,藏族同胞的传统服饰藏袍就是最适合西藏的服饰,王癞子说西藏六七月份都能冻死人,这个地方真的是距离神最接近的地方,因为神掌管着死亡。换句话说来,这地方就是距离死亡最近的地方。

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